對于賞畫，我也是剛研究不久瞒大，以前很多名畫因為完全get不了大畫家的idea就放棄了。所以宵喂，如果有和我一樣對古希臘文化以及西方藝術有點小興趣的話糠赦，給你推薦一本書会傲，蘇瓔的《少有人看見的美》锅棕，適合我們這種小白讀者賞讀，能很好了解部分名畫所蘊藏的大哲小思淌山。此文借鑒了下里面的一些觀點裸燎，難得高冷一下，求行家輕拍泼疑。
想必大家對“阿喀琉斯之踵”這個典故有點熟悉吧德绿，今天的故事與這個典故沒有關系，和人物阿喀琉斯有關退渗，講的就是他的未婚——伊菲姬尼的無妄之災移稳。
這幅畫是法國著名畫家及思想家雅克-路易.大衛(wèi)的作品《阿喀琉斯的憤怒》，當然他的很多其他代表作也相當出名会油。
比如經常被人惡搞的《馬拉之死》
歷史教科書上的《拿破侖跨過圣伯納德山口》
等等……
但是《阿喀琉斯的憤怒》是大衛(wèi)在布魯塞爾流亡時光中个粱，在迷茫中徘徊很久后洞見曙光的最燒腦之作，他曾說：這幅畫簡直要把我逼死翻翩。所以都许，這幅畫的完成應該是他一生最滿意的作品了，雖然這件藝術品的光輝遠不及那些我們熟悉的名作嫂冻，這或許是藝術家的本心無法與藝術品的大眾消費同步的無奈胶征。
那么，阿喀琉斯究竟憤怒的是什么呢桨仿？
這源于一個古希臘的悲劇睛低。
伊菲姬尼是特洛伊戰(zhàn)爭中希臘聯軍統(tǒng)帥阿伽門農的愛女。
事情起因是服傍，阿伽門農在率軍討伐特洛伊的途中钱雷，無意間冒犯了女神阿爾忒彌斯，女神在震怒之下伴嗡，止住了奧利德港的最后一絲微風急波，迫使聯軍艦隊無法出航。神職人員告訴阿伽門農瘪校，只有用伊菲姬尼獻祭才能平息女神的怒火澄暮。阿伽門農雖然舍不得女兒但是在眾將士以反叛相脅的兩難境地下名段，選擇犧牲女兒。
大衛(wèi)的作品中表現的就是：阿喀琉斯原本以為泣懊，他與伊菲姬尼的婚事已定伸辟，但在獻祭當天知道了真相，怒不可遏就要與阿伽門農反目馍刮。母親克呂泰涅斯特拉苦苦哀求信夫，而伊菲姬尼卻面目平靜地接受現實的場景。
因為采用了近景式的人物描寫卡啰，我們很容易就在畫面中感受到當事人的痛苦與掙扎静稻，如果你看完大衛(wèi)所有的作品就會發(fā)現，他在為法國大革命竭盡才能創(chuàng)作時匈辱，在新古典主義的洪流下振湾，內心對于處理這種國事與親情中間的抉擇，最后已偏向了親情亡脸。
分析完大衛(wèi)的這幅作品再看同一主題的其他畫作押搪，會從伊菲姬尼的不同祭禮現場，發(fā)現不同畫家對于這個故事的解讀都不及大衛(wèi)來的真情浅碾。
「荷蘭」乃昂納特.布拉莫
《伊菲姬尼的祭禮》 1623
畫面中伊菲姬尼在即將被殺時大州，最先發(fā)現女神，只手向天垂谢，仰望女神厦画，似乎乞求憐憫，但是圍觀的人無不以漠視的態(tài)度看著她埂陆。
「荷蘭」簡.斯蒂恩
《伊菲姬尼的祭禮》 1671
整個畫面是秋天的蕭條苛白，伊菲姬尼以跪姿斜著脖子，平靜等待獻祭焚虱，阿伽門農的悲傷扶額卻沒看到他的多少悲傷购裙，眾多圍觀者中除了小孩不忍直視以外，其他人感覺就是來湊熱鬧鹃栽，因為畫家想要表現的重點是場景的動態(tài)情境躏率。
「法」弗朗索瓦.佩里耶
《伊菲姬尼的祭禮》 1632-1633
畫面中，女神和伊菲姬尼都半裸著身子民鼓，女神的臥姿相當隨性薇芝；盡管伊菲姬尼的頭發(fā)被劊子手揪住，但她的表情卻比較溫和丰嘉，蒙住雙眼的的她站姿特別風騷夯到，手肘隨意地撐著邢臺，根本不像是要獻出生命的感覺饮亏。似乎畫家想要渲染浪漫的氣氛耍贾，讓色情的味道取代莊嚴阅爽，這是畫家審視這個故事的另一種冷漠。
注：其實伊菲姬尼最后是否真的犧牲荐开，有兩種說法：一是女神如愿以償地得到了人牲付翁，才平息怒火；一是伊菲姬尼被送上祭壇之時晃听，女神突然顯現百侧，以一只鹿作為替代，救了這個甘愿舍棄性命的女子能扒。在部分畫作中有具體表現佣渴。
「意」托雷利
《伊菲姬尼的祭禮》1720
「意」喬凡尼
《伊菲姬尼的祭禮》1733
「意」豐泰巴索
《伊菲姬尼的祭禮》1749
「意」提埃波羅
《伊菲姬尼的祭禮》1757
以上幾幅都是典型的巴洛克風格作品，巴洛克起源于16世紀赫粥，是一種激情的藝術观话，它以狂野與喧嘩，打破理性的寧靜和諧越平，具有濃郁的浪漫主義色彩，波詭云譎的效果灵迫。所以畫家們在這個主題上秦叛，都在極力渲染著某種熱烈的氣氛，伊菲姬尼的死在被各式人物的烘托中極具戲劇性瀑粥，雖然有的不乏空洞與詭譎挣跋。
而且畫家們，把對伊菲姬尼的熱情延續(xù)到了19世紀狞换。
「德」費爾巴哈
《伊菲姬尼》 1862
這里表現出伊菲姬尼面對死亡的沉靜高貴避咆，純靜態(tài)的美，但仍然沒有大衛(wèi)以靜制動的手法來的精妙修噪。
「俄」謝洛夫
《伊菲姬尼在陶里斯》 1893
該畫作深受印象主義風格影響查库，根據歌德的詩劇《伊菲姬尼在陶里斯》創(chuàng)作，表現她暮盼著無盡的大海時對家鄉(xiāng)的眷念黄琼。
同一個故事樊销，不同時代不用人的解讀，可以看見有思想的畫家與畫家的區(qū)別脏款，可以看見每個時代背景下的人心所向围苫。
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