光有好的緣起是不夠的誉结，昨天便印證了這一點(diǎn)鹅士。
好的緣起是為了促使自己堅(jiān)持下去，正所謂一鼓作氣惩坑，再鼓而衰掉盅，三鼓而竭嘱朽。有了好的開端，還必須腳踏實(shí)地地干下去怔接，不忘初心搪泳，方得始終。然而扼脐，我們往往用好的開始就是成功的一半來迷糊自己岸军，很多人做著做著就忘記了那個(gè)初心，乃至于半途而廢瓦侮，即使成功就近在眼前艰赞，可能他也永遠(yuǎn)無法觸及。這是非扯抢簦可惜的方妖，因?yàn)槲覀兒芏嗳藞?jiān)持到最后堅(jiān)持不下去了，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)罚攀〉趁伲可當(dāng)局者往往不會(huì)預(yù)見那近在咫尺的一點(diǎn)距離，所以很多人走過了萬里長征斋泄，卻在最后一公里倒下了杯瞻。馬云有一句名言：今天很殘酷，明天更殘酷炫掐，后天將會(huì)很幸福魁莉，但我們很多人都倒在了明天晚上。
昨天的我本想趁著這個(gè)月的好開端募胃，再接再厲旗唁，繼續(xù)我的作業(yè)，但僅僅寫了開頭便戛然而止痹束。原因有很多检疫，主要是受到外界的干擾，寫作思路中斷后便難以為繼参袱。但歸根到底原因在于自己电谣，抗干擾能力太差，枉讀了雪師的書抹蚀。但也使我在實(shí)踐中深刻認(rèn)識到緣起的真諦——性空剿牺。
好的緣起固然能帶來事半功倍的效果，但如果盲目地陶醉和依賴所謂的好開局环壤，就以為可以坐等收成晒来，那就是迷信和愚昧了。再好的緣起其本質(zhì)也是性空郑现，是諸多因緣聚合的產(chǎn)物湃崩，緣起緣滅荧降，成住壞空，事物的發(fā)展每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化攒读。好的開始只是具備了成功的可能性朵诫，并不代表一定能成功。就連成功本身也在隨著時(shí)空的推移而發(fā)生著變化薄扁，我們所預(yù)想的成功剪返，可能在實(shí)現(xiàn)的那一刻早已成為淘汰之物〉嗣罚可我們很多人卻仍然在做著刻舟求劍的蠢事而不自知脱盲。
寫作亦然。過去的一年日缨，寫作就是為了修行钱反，不在乎寫得怎樣，堅(jiān)持寫作本身就是一個(gè)好緣起匣距。但是自從寫了幾篇自認(rèn)為的好文章之后面哥，那種任隨心性流淌的寫作就漸漸變味了，變成一種追逐墨礁，刻意和造作就隨之而來幢竹。雖然我寫出來的文字可能不會(huì)掩飾什么耳峦，但那顆蠢蠢欲動(dòng)的心騙不了我恩静，那是一顆不甘的心——我要寫出好文章！但好文章可不是想寫就寫得出來的蹲坷，也不可能每天都有好文章驶乾，連蘇東坡都做不到⊙可凡人的心就是這樣级乐，凡人之所以是凡人，恰恰是他只有一顆不甘平凡的心县匠。于是各種驚天動(dòng)地的口號叫的震天響风科，結(jié)果三分鐘熱情過后，立馬打回原形乞旦。圣人不是這樣贼穆，圣人都有一顆平凡的心，說得準(zhǔn)確一點(diǎn)兰粉，應(yīng)該是將我們常人眼里的不平凡當(dāng)做平凡來對待故痊，因?yàn)槭ト搜劾镉X得這就是他們應(yīng)該做的，無所謂平凡不平凡玖姑。就像孔子像喪家之犬一樣到處宣揚(yáng)他的仁政禮義愕秫，平凡嗎慨菱？太不平凡了，但孔子窮畢一生都在做這件事戴甩，把它當(dāng)作自己的日常行為來做符喝。
現(xiàn)在終于體會(huì)到寫作的艱難，不在于能碼多少字甜孤，也不在于是否能寫出什么曠世杰作洲劣，而是寫的過程內(nèi)心的波瀾起伏。如果沒有智慧之光的引領(lǐng)课蔬，恐怕寫著寫著就會(huì)誤入歧途囱稽，不知道到底為了什么而寫，讓自己糾結(jié)在寫的好與壞的怪圈里不得自拔二跋。甚至有一些作家郁郁寡歡战惊，自殺而亡。所以扎即，每到寫了一段時(shí)間吞获，我都會(huì)回過頭來反省一下自己，到底當(dāng)初寫作是為了什么谚鄙？也只有這樣才會(huì)讓自己的心平復(fù)下來各拷，靜靜地聽著鍵盤的敲擊聲，滴滴噠噠闷营，敲之有物烤黍，卻也敲出一片虛空......
