大山里的狂歡

日期:2023年11月13日

作者:陳安瀾

大山里的狂歡

貴州多山,山里住著侗苗等民族掸掏,保留了很多農(nóng)耕文化的生活方式琼腔,在不同的環(huán)境下各自形成了特有的傳統(tǒng)習(xí)俗和別樣的風(fēng)土人情。我比較熟悉的是侗人穷蛹,主要是黔東南肇興侗族,從2005年迄今這十八年間我先后去了12次昼汗。作為攝影人肴熏,我喜歡那里像歌謠般的生活和圖景,拍了不少好片顷窒,也在那里交了很多朋友蛙吏。上月27號那里舉辦蘆笙節(jié),我受邀前去鞋吉,以為他們只是聚在一起過個節(jié)鸦做,吹吹蘆笙唱唱歌,豈料那里的寨老們邀請了附近三省近兩百個寨子的人去做客谓着,一請就是一整個寨子泼诱,男女老幼都請,廣西融水以及湖南通道等地都有人去做客赊锚,足有萬人以上治筒。每個客寨都組織起不少于30人的蘆笙隊,吹的震天響舷蒲。喝酒吃肉耸袜,海闊天空,鼓樓里燃起篝火牲平,對歌句灌,跳舞,吹蘆笙欠拾,各樣的民謠和舞蹈穿插著迪斯科胰锌,玩的就是開心。在這群山之中藐窄,這不是一次狂歡是什么资昧?? ? 這習(xí)俗起于何時說不清,總有幾百年荆忍,目的只有一個:交朋友走親戚格带。

過去交通極為不便,尤其是深居大山里的人們刹枉,想要出門與其他人交流很難叽唱,于是出現(xiàn)這樣的社交形式:不定期邀請周邊寨子里的人來自家寨子做客,見見面微宝,認識一下棺亭,除了酒肉招待還待之以歌舞,說說笑笑就成了朋友蟋软,甚或聯(lián)姻成了男女親家镶摘,眼界也擴大了嗽桩,走到哪里都有朋友親戚,遇事都能相助相幫凄敢,這是個很有智慧且極具人性的習(xí)俗碌冶。聯(lián)想如今城里人樓上樓下一起住了多年的鄰居尚且不相識,不來往涝缝,真是不堪持重扑庞。

來了上萬人吃喝拉撒怎么辦?因為蘆笙節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日拒逮,幾百年來都是民間自發(fā)組織的嫩挤,寨老在其中就起了決定作用。所謂寨老消恍,就是寨子里德高望重的幾個人岂昭,民選的,在沒有政府和政黨組織之前就是他們說了算狠怨,管理寨子里大小事務(wù)约啊,順順當(dāng)當(dāng)?shù)模褓I他們的賬佣赖,服管恰矩,現(xiàn)在的寨老很像是內(nèi)閣,事情也能辦得順當(dāng)憎蛤。然而上萬人來做客這筆開銷不少外傅,哪來的錢?我問一位叫陸主紅的寨老俩檬,他是我的一位年輕朋友的爹萎胰,他笑了笑說:也沒什么難的,都是村民自愿捐的棚辽,各人根據(jù)情況技竟,幾百上千的,還有幾萬塊的屈藐,活動經(jīng)費就有了榔组,至于吃喝住宿,也不難联逻,開客棧的騰出房間給寨客住魏烫,住不下的就住寨民家炮沐,房間大的就多住幾人徽惋。房間小的就少住幾人赘理,至于吃飯,還是本寨寨民來解決,每家每戶開火做飯爱态,一般都是十二個菜,要有“三肉”境钟,豬牛羊雞狗任選锦担,魚不算。他說我養(yǎng)了十頭牛慨削,這次宰殺兩頭洞渔,我們肇興五個鼓樓每個都不少于宰殺五頭牛,就算是每個鼓樓五頭牛也是25頭缚态,一大群按沤贰!兩天活動每家每戶至少做了六頓飯玫芦,有的還不止浆熔,吃住費用都是各戶自己出,寨子也不管桥帆,每戶都花了兩千多医增,我們肇興一千多戶人家不就把這萬把人都安排了嗎?我問寨民們會有意見嗎老虫?他說那是不會叶骨,都是自愿的,都高興祈匙,該的忽刽,幾百年下來了,傳統(tǒng)是不能改的夺欲,也改不掉跪帝,誰也不會有意見,覺得天經(jīng)地義些阅!

陸主紅寨老和他一家歉甚,右邊坐著的就是我的美女朋友花云蘆笙節(jié)的前晚,客寨的人陸續(xù)到了扑眉,鼓樓里四周的長凳坐滿了人纸泄,對歌,輕聲地唱腰素,唱的深沉聘裁,聽不懂,卻知道那是表示歡迎和贊美的歌弓千,輪番唱著衡便,笑著,篝火在燃燒,煙霧升騰镣陕,老人和孩子穿插在其間谴餐,氣氛熱烈有序,唱完就跳舞呆抑,歌聲伴奏岂嗓,接著就是吹蘆笙,幾十人一起吹鹊碍,一曲又一曲厌殉,直吹到中夜。

第二天一早下著雨侈咕,大隊人馬趕往不遠處的賽場公罕,一公里的道路擠得水泄不通,有肩扛蘆笙的耀销,還有趕時間的直接用敞篷的小貨車裝著蘆笙去賽場楼眷,道路更是擁擠不堪,甚至幾次堵塞熊尉。我走到一半實在擠不過去就返回住處摩桶,看朋友發(fā)來的現(xiàn)場視頻,很熱鬧帽揪。比賽是公平的硝清,評委在賽場對面的小山上樹叢中找塊平地擺幾張桌子,面對樹林看不到演出現(xiàn)場转晰,標(biāo)準(zhǔn)只有兩條:響亮芦拿,整齊。因為無法確認誰是誰查邢,靠不遠處傳來的聲音判斷強弱蔗崎,按順序把評分寫下,最后匯總扰藕,最高分就是冠軍缓苛,以此類推,選出亞軍季軍邓深。這辦法據(jù)說也搞了幾百年未桥,公平。一大清早芥备,炊煙就籠罩著寨子冬耿,各家開始做飯了。寨老把米酒分發(fā)下去萌壳,年輕婦女挑著酒桶分到各家亦镶,衣著都是統(tǒng)一的日月,戴著雞毛帽子,腰身勻稱缤骨,酒桶扁擔(dān)家伙都是本地特色的爱咬。

圖上的女孩對我說:這米酒是發(fā)下來的,甜得很绊起,是給寨客潤嗓子的精拟,他們吹蘆笙會吹的嗓子干。我覺得很溫暖勒庄,待客如此周全串前,就是這個民族極好的文化心理瘫里。晚間我看到鼓樓里有很多人在斗蘆笙实蔽,不同的隊伍面對面,你方吹罷我方來谨读,都使出渾身解數(shù)使勁吹局装,聲震瓦宇,間或有口號聲劳殖,整齊劃一铐尚,都想蓋過對手一籌。我喜歡侗人的性格哆姻,他們不跟人吵宣增,性格淡定,不會因你窮或富區(qū)別對待矛缨,不喜歡那些以勢壓人的東西爹脾,更不會翻臉如翻書,總是謙和待人箕昭。這些特質(zhì)一定是血里的東西灵妨,基因使然。他們不僅有享譽全球的侗族大歌落竹,小歌等泌霍,還有漂亮的服飾銀飾,男人包頭述召,穿發(fā)亮的侗布做成的衣服朱转,顯得英武健壯,女人的服裝有好幾種积暖,以赭色侗布為主肋拔,盤頭,插銀飾和銀項圈呀酸,綁腿也好看凉蜂,就是尋常女子一經(jīng)那般打扮都迷死人。

侗族村寨都有鼓樓,像寶塔又有很大區(qū)別窿吩,是村寨的標(biāo)志茎杂,可以在鼓樓聚集開會也可以燃起篝火取暖,青年男女在一起唱唱歌纫雁,談?wù)勄榛屯袀€很浪漫的名字叫“行歌坐月”。多么詩意轧邪。侗歌有大歌已被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)刽脖,大歌里有詩經(jīng)里的詞句,如:羊在坡忌愚,鹿在原曲管,魚在水,鳥在林等等硕糊,幾乎要消失的詩歌卻在侗族大歌里保留并代代唱下來了院水,唱了上千年,還唱到法國去了简十。黎平歌舞團的歌手陸老師去法國演出過檬某,她對我說:我們唱完第一首大歌臺下一點聲音也沒有,我們心想壞咯螟蝙,他們這些法國人不喜歡我們的歌恢恼?心里撲騰撲騰的跳,不想十幾秒鐘后臺下掌聲大作胰默!長時間的掌聲场斑。那是因為他們從未聽到我們這樣的歌,是從戰(zhàn)國時一直唱到今天的歌初坠,把他們唱懵了和簸,好一會兒才反應(yīng)過來,轟的一下鼓起掌碟刺,大喊大叫的我們聽不懂锁保,只知道那是贊美,是驚嘆半沽。我們這才把心放下來爽柒,接著唱下去,唱完了也不給我們下臺者填,掌聲一波又一波浩村,就是要聽我們唱!一遍遍一首首一直唱到他們心疼我們了我們也累慘了占哟,方才罷休心墅。侗族小歌有幾千首酿矢,生產(chǎn)勞動二十四節(jié)氣養(yǎng)豬放牛開心不開心等等無所不唱,最多的是情歌怎燥。美女吳情滿三年前還未嫁人瘫筐,倚在門邊無意唱了一首情歌,那歌聲何其溫婉铐姚,空靈策肝,深深的,像天上來的隐绵,在月色下漸漸飄去之众,我聽了就沉靜下來,心里有無限的柔情依许。還有一首情歌我找不到棺禾,也是唱得人渾身都酥了,買不到光碟悍手,可笑的是寨子里的垃圾車的高音喇叭就放的這首歌帘睦,于是我在垃圾車經(jīng)過時就跑過去聽袍患,當(dāng)?shù)赜袀€小伙告訴我這首歌叫“心心相印”坦康,民宿老板娘夢琴說那確實是首好歌,是榕江那邊傳過來的诡延≈颓罚可惜安瀾老矣,若年輕幾十歲我定當(dāng)循著那歌聲尋去肆良,找到那位唱歌的姑娘筛璧,追她,娶她惹恃,和她在這大山里生活夭谤,聽她唱歌,聽她彈琴巫糙。

蘆笙節(jié)并沒有特定的日子朗儒,一般在秋后稻米入倉之后,由某個或幾個侗族村寨的寨老們合計定下日子参淹,邀請周邊村寨的人們來做客醉锄,都是整村整寨的邀請,最好是一個不留都來做客浙值,他們叫“寨客”恳不,來的越多越有面子,越熱鬧开呐,越歡喜烟勋。被邀請的村寨他們叫“客寨”规求,在做客的日子里客寨里是不能生活做飯的,不能有炊煙卵惦,否則就被認作不誠心颓哮,沒全部來,主家會不高興鸵荠。那確實有老人幼兒不便行走來不了呢冕茅?那對不起你就在家里吃點干糧吧,不要生火蛹找,免得被主寨的人發(fā)現(xiàn)不開心姨伤。這是多么可愛的心理。夢琴說過去通訊不便庸疾,寨客從各路來乍楚,時間不一,或早或晚届慈,靠近主寨時就吹起蘆笙以做通報徒溪,主寨聽到蘆笙響起就知道寨客來了,趕快迎上去歡迎或做點安頓金顿。于是蘆笙就是客來了臊泌,是傳統(tǒng)器樂,各個寨子都有蘆笙隊揍拆。聚在一起吹蘆笙渠概,誰吹得響吹得整齊誰就有面子,就有底氣嫂拴,響聲震天播揪,蘆笙也越做越大,有的都有二層樓高筒狠,高中低音都有猪狈。那些大家伙發(fā)出嗡嗡的聲音,很像教堂里的管風(fēng)琴辩恼,與其說好聽不如說就是喧響雇庙,一派熱烈氣象,對于我來說簡直就是驚悚运挫,覺得滾滾紅塵状共,凡間何其可愛之至!我在疑惑谁帕,那樣大的家伙是怎么吹響的峡继,那得多大的氣力,畢竟管風(fēng)琴是用手指彈出來的匈挖,這家伙是一個人硬生生用嘴吹響的碾牌。我把這個疑惑對一個吹大家伙的中年人說了康愤,他說你來試試,說著把那個大蘆笙推給我舶吗,告訴我嘴對著蘆笙的某個地方使勁吹征冷,憋氣,吹誓琼!用力检激,轉(zhuǎn)身換氣,再憋氣腹侣,再吹叔收!我照做了,不行傲隶,再試饺律,還是不行,一點聲音也沒有跺株,他在一邊哈哈哈大笑复濒。那意思是你以為這不是技術(shù)活?不是力氣活乒省?

這次蘆笙節(jié)是十月下旬巧颈,肇興侗寨的五個鼓樓的寨老們商議定下來的,活動完全是依照傳統(tǒng)自發(fā)組織的作儿,和政府沒有關(guān)系洛二。夢琴說馋劈,還是民間組織起來的熱鬧些攻锰,ZF組織的就會這個不準(zhǔn)那個不準(zhǔn),不會這么熱鬧妓雾。這話我有比較娶吞,因為今年六月我參加了這里的侗族大歌會,也來了很多人械姻,唱著散著妒蛇,沒有現(xiàn)在這般熱鬧景象。而這次這里的寨老們毫無顧慮地邀請三省190多個村寨當(dāng)寨客楷拳,每個村寨都派出至少一個蘆笙隊绣夺,據(jù)說有的客寨派出7個隊帶來兩百多把蘆笙。全部寨客的蘆笙加在一起幾可上萬把欢揖,可載入迪尼斯記錄陶耍,號稱萬人蘆笙節(jié),我看有兩萬多人她混,唱啊跳啊吹啊烈钞,喧囂山野泊碑。那天我在客棧打盹,迷迷糊糊聽窗外有個婦女嘟囔:早上我四點就起來燒飯毯欣,去鼓樓晚了一步只領(lǐng)回來5個人吃飯馒过,都被別人領(lǐng)去了。似乎很有不甘的嘆了一口氣酗钞。我問起來腹忽,夢琴告訴我:寨客吃飯時都集中在鼓樓,各家各戶自己去把寨客領(lǐng)回家砚作,根據(jù)情況人數(shù)可多可少留凭,不用指定去哪家,寨老也不管偎巢,也就是說你往鼓樓里一站就有人喊你回家吃飯蔼夜。這簡直神話一樣,我閉上眼睛想了一下:一萬多人在吃飯時間集中到幾座鼓樓压昼,半個小時不到就被主寨那些不相識的鄉(xiāng)民領(lǐng)回家吃飯了求冷,這是多可愛的民風(fēng)民俗,世界上哪里會有窍霞?

我離去時蘆笙節(jié)已結(jié)束匠题,肇興各個寨子已接到回請,大紅的請?zhí)N在各個鼓樓的木柱上但金,一張又一張韭山,很喜慶。

晚上冷溃,很晚了钱磅,我聽到有支孤獨的蘆笙在鼓樓里嗚嗚地吹,給我月上西樓的感覺似枕。

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