圣賢皆以善言記之些己。
孔圣以禮入道豌鸡,其道遠(yuǎn)矣嘿般。
老子以善入道段标,其道稍近。
孔圣知世人無禮炉奴,為亂世之始逼庞。
則教以禮為本,發(fā)義瞻赶,發(fā)仁赛糟,則德備而道生。
老子則以善儉謙讓為本砸逊,則德生而道可以存璧南。
若人無德者得風(fēng)水寶地。因其無德而風(fēng)水自散师逸。
若人有德者不得風(fēng)水司倚。風(fēng)水亦以其德者而自往。
德者,善人之寶动知。不善人之所寶皿伺。
圣賢皆以善言記之些己。
孔圣以禮入道豌鸡,其道遠(yuǎn)矣嘿般。
老子以善入道段标,其道稍近。
孔圣知世人無禮炉奴,為亂世之始逼庞。
則教以禮為本,發(fā)義瞻赶,發(fā)仁赛糟,則德備而道生。
老子則以善儉謙讓為本砸逊,則德生而道可以存璧南。
若人無德者得風(fēng)水寶地。因其無德而風(fēng)水自散师逸。
若人有德者不得風(fēng)水司倚。風(fēng)水亦以其德者而自往。
德者,善人之寶动知。不善人之所寶皿伺。