之前在重慶我們有一個講師在講課宝冕，講完課之后，他就遇到了一個混沌迷邓萨，這個混沌迷就跟這個講師講地梨，如果你給我講明白時間管理的即興原理是什么，那我就報名缔恳！
然后把這個講師給問懵了宝剖。
因為講師不知道什么叫即興原理， 那我就跟這個同學(xué)講歉甚，如果時間管理的即興原理的話万细，
如果只有兩個字：掌控，
如果只有一句話纸泄，那就是你有多自律就有多自由赖钞。
你從這里面就能掌握到掌控自由的人生。一句話就搞定了聘裁，直接刷卡了雪营。
大家要知道真正的你要把時間管理講好的，要往深了去講的話衡便，你需要很多的知識儲備献起。
那接下來我會講，講課會有個架構(gòu)镣陕，比如說早起征唬，把早起當(dāng)做一個主題去講，用清風(fēng)閣主的六脈神劍茁彭。市面上很多關(guān)于早起的書，我都全部買過來研究了一遍扶歪，所以當(dāng)時推薦的一本書是《4點起床》理肺，養(yǎng)成高效的時間管理摄闸，推薦到易效能，那個也是我最開始妹萨，第一天寫的書評的書年枕，那時候在易效能平臺做了一個專欄叫一日一本
第2本書是運動，無器械運動乎完，囚徒健身熏兄，冥想式輸入5分鐘，輸出1小時树姨，讀書是書讀完了摩桶，《書都不會讀，你還想成功》等等帽揪，這些書都是當(dāng)時我推薦到我們?nèi)拥摹?/p>
還寫晨間日記硝清，《晨間日記的奇跡》
大家會發(fā)現(xiàn)，對于我來講每講一個主題转晰，都先看外芦拿，為什么講這個主題，把這個主題的意義先研究一遍查邢，這樣就會解決其他人非常迷茫的問題
你會發(fā)現(xiàn)很多人早起一段時間后蒙圈蔗崎，因為不知道早起的意義在哪里
所以我們做事情首先要明確意義
明確意義的第1點，能讓我們走得更遠(yuǎn)的源頭
這世上扰藕，多數(shù)人的生活是什么樣子缓苛？
如果我們想讓自己活得更加精彩，一定要有反共識思維实胸，我們一定要成為少數(shù)人他嫡。
每一次在公交車上，在地鐵庐完。在機(jī)場等候的時候會發(fā)現(xiàn)钢属，大多數(shù)人在玩手機(jī)。所以我一看到別人拿手機(jī)的時候门躯，立馬有一個觸 發(fā)機(jī)制淆党，我就看書，
所以每一次別人一拿手機(jī)我就看書讶凉，我就直接成為少數(shù)人染乌，用這種機(jī)制替代。會發(fā)現(xiàn)每一次這樣的動作懂讯，這樣的提升荷憋，收益都非常良多。
這個圖片非常好玩褐望，很多人經(jīng)常玩手機(jī)勒庄，他們成為機(jī)械人串前，機(jī)械人有思想之后成為世界上最美麗的風(fēng)景
我們是真的機(jī)械人嗎？問一下自己
這里和大家進(jìn)行一個互動：
給大家5分鐘時間寫一上实蔽，你目前為止荡碾，你認(rèn)為身上存在的不好習(xí)慣，用語言描述一下局装。（我們要求大家寫10條坛吁，如果時間不夠用就寫5條）
接下來引入知霖老師一句金句：你的語言指向你的現(xiàn)實，就是你的語言通向你的未來
你用什么語言描述铐尚，你的未來就是什么樣子
比如說我有拖延癥拨脉，把這句話轉(zhuǎn)述為立馬行動，這個是當(dāng)今行動科學(xué)管理術(shù)最前沿 的神經(jīng)鏈調(diào)整術(shù)
比如我不太喜歡早起塑径，作息沒有規(guī)律女坑，轉(zhuǎn)化為每天喜歡早睡早起，5點起床统舀，11點睡覺匆骗，轉(zhuǎn)化為非常有力量，非常有規(guī)律的文字誉简，這叫神經(jīng)鏈調(diào)整術(shù)碉就，也叫語言描述法
通向我們的未來，你用什么語言描述就指向什么事實
你要講的話闷串，把它變成自己的金句
通常我們講東西瓮钥，你講到自已原創(chuàng)的東西，語錄烹吵，別人會感覺你的功力非常深厚
所以通過這樣的互動碉熄，給大家一個工具，神經(jīng)鏈調(diào)整述肋拔。
第二給大家做一個矯正：現(xiàn)在的習(xí)慣如何立馬改進(jìn)锈津？神經(jīng)鏈調(diào)整術(shù)描述語句
我非常喜歡 講時間管理的時候，現(xiàn)場有很多看書的人凉蜂，我們講時間管理也是對別人認(rèn)知的碾壓琼梆，而且很久之前只要能講課就能講時間管理
但是從我們之后，講時間管理是有門檻的
這里再和大家延伸一下窿吩，大家根據(jù)演講觀眾的層次進(jìn)行升維茎杂，看沒有必要，這是額外小灶纫雁。
給在家講一個哲學(xué)家大衛(wèi)休謨煌往。28歲講的一律性，如何和時間管理結(jié)合在一塊
大家感覺一個人講得很有深度轧邪，是因為拆解哲學(xué)家引經(jīng)據(jù)典刽脖，拆解理論拆解的非常好悼粮，，這也是很多人講課的功法
這里告訴大家如何引經(jīng)據(jù)典曾棕，如何拆解別的原理拆解的很到位，讓別人感覺你很厲害
“人們普遍承認(rèn)菜循，在各國各代人類的行動都有很大的一律性翘地，而且人性的原則 和作用乃是沒有變化的，這樣的證明總是具有如下形式：在過往的事例 中癌幕，但凡A事件發(fā)生衙耕，B事件總是一律的出現(xiàn)，所以如果 未來有一個A事件發(fā)生勺远，我們就會推斷B事件一定會出現(xiàn)橙喘。這就休謨所發(fā)現(xiàn)的的”自然的--一律性”
28歲休謨寫了一本書叫《人性論》，這里寫了一句話胶逢，你也可以把這句話寫在PPT里厅瞎。
一律性講什么？如果曾經(jīng)發(fā)生的A指向B初坠，那我知道未來發(fā)生A就會指向B甫男，
比如一到輕軌就看手機(jī)贮聂，這是別人的一律性，我改變一律性的原則，就是礼烈，一上動車，一等飛機(jī)就看書砂代。你就會發(fā)現(xiàn)我跟這些人不一樣了到忽，我把一律性做了反向操作。
我們怎么把一律性為我所用者填？
我曾經(jīng)梳理了導(dǎo)圖浩村，把導(dǎo)圖發(fā)給大家。（大家可以把導(dǎo)圖變成自己的幔托，或者用導(dǎo)圖重新做成自己的）
這三張導(dǎo)圖一發(fā)出來就能震撼別人穴亏。
如果一。重挑。嗓化。。就谬哀。刺覆。。史煎。谦屑，如果一等人我就看書驳糯，一等車就看書，有碎片化
