《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“大荒之中麸拄，有山名曰 ：鞠陵于天，東極黔姜、離瞀拢切，日月所出。有人名曰：折丹－東方曰折秆吵，來風(fēng)曰炕匆－－處東極以出入風(fēng)∧杉牛”
? ? ? ? 近來翻看《山海經(jīng)》主穗，有路癡必備佳品迷谷樹枝，有比送子觀音更管用的鹿蜀烈疚，有鼎鼎大名西王母和羲和黔牵，還有那只在古書中出現(xiàn)的四方神∫危“四方神”這個(gè)說法或許有待商榷猾浦，在商周之前人們的意識里似乎尚只有東西而無南北，因此“四方”顯得有些牽強(qiáng)灯抛。漢學(xué)家白川靜有個(gè)合理的解說: “方神居于地極而掌風(fēng)之出入金赦，所以風(fēng)神是他的使者。風(fēng)神決定地方的風(fēng)氣與風(fēng)俗对嚼，因此殷人對風(fēng)神舉行的祭儀與方神相同夹抗。風(fēng)一吹動(dòng)轮纫，便卜其吉兇戳吝≠怂”
? ? ? ? 想要扒拉些這位風(fēng)神的八卦吞琐，卻發(fā)現(xiàn)簡單的如同一張白紙，若要追溯牙言，卻似乎只能從東方的太陽入手艘儒。據(jù)考袜漩，“折丹”的意思也就是日出東方時(shí)候的光明通殃。有學(xué)者考證其與羲和（也就是生了十只金烏卻被后羿射了九只的太陽神之母）度液、屈原口口聲聲的“東皇太一”等其實(shí)就是同一個(gè)人』啵看著這名字倒像是一個(gè)豐神俊朗的人物堕担，卻一下子成了女性。讓我的小心臟有些受不了曲聂。但是在這點(diǎn)上相對還是比較認(rèn)同霹购。折丹（東方）、因乎（南方）朋腋、石夷（西方）厕鹃、鹓（北方）兢仰，其四神之名在意義上由太陽初升之意，到太陽升到最高剂碴，再到日昏昏，最后是夜晚轻专。其余太陽必然有著某些必然的聯(lián)系忆矛。
? ? ? ? 對于折丹的了解尚未進(jìn)得門檻，看著那些說文解字的一串串專業(yè)術(shù)語请垛，雖是專業(yè)所在催训，卻仍不能順暢如看小說。折丹的身份雖淺卻深宗收，或許當(dāng)能真正覓得其真實(shí)身份漫拭，那些花前月下的八卦，那些古時(shí)的天地變化便也能由此而推算得混稽。
? ? ? ? 也是個(gè)“外貌協(xié)會(huì)”者采驻，折丹或真是女兒身，那么我的故事又要重新構(gòu)思了匈勋。
