最近階層固化成了熱門(mén)話題，甚至還有一篇文章在討論30多歲的80后有沒(méi)有下半場(chǎng)舞萄？其實(shí)大家討論的就是80后的集體焦慮眨补，是一種共同體危機(jī)，甚至韓寒也在呼吁階層上升通道逐漸關(guān)閉倒脓，窗口期會(huì)消失云云撑螺。然鵝筆者認(rèn)為大多數(shù)人談?wù)摰墓袒皇请A層，而是階級(jí)崎弃。
首先我們先要知道什么是階層 “百度百科：階層是指出身于不同階級(jí)的人甘晤，由于某種相同的特征而形成的社會(huì)集團(tuán)，例如以腦力勞動(dòng)為主的知識(shí)分子”饲做，階層的概念是馬克斯韋伯基于卡爾馬克思的階級(jí)理論衍生而來(lái)线婚，那么什么又是階級(jí)呢？階級(jí)簡(jiǎn)而言之就是由生產(chǎn)資料的所有數(shù)量決定的盆均，也就是說(shuō)階層不能等同于階級(jí)塞弊，階級(jí)與階級(jí)具有普遍矛盾，而階層未必。所以我們大部分的分層和比較亦或是上升邏輯都是階級(jí)與階級(jí)之間產(chǎn)生的游沿，例如一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民通過(guò)個(gè)人奮斗做到私營(yíng)業(yè)主饰抒、企業(yè)家，進(jìn)而被選為人大代表參與政治協(xié)商诀黍，并被選為市長(zhǎng)顧問(wèn)或助理袋坑，因?yàn)檎J(rèn)知的升級(jí)，他就從工農(nóng)階級(jí)流動(dòng)到統(tǒng)治階級(jí)眯勾，我們常常把這種屌絲逆襲的階級(jí)躍升等同于階層流動(dòng)枣宫。那神馬又叫階層流動(dòng)呢？例如一個(gè)人在資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部由小資產(chǎn)主逐步上升到中產(chǎn)階層吃环，再上升到大資本家也颤，這就叫階層躍升。同樣一個(gè)產(chǎn)業(yè)工人（藍(lán)領(lǐng)）做到經(jīng)理（白領(lǐng)）再?gòu)慕?jīng)理做到總經(jīng)理（金領(lǐng)）這就是典型階層躍升模叙。而階級(jí)呢歇拆？例如西周到秦的分封制就是最為典型的毫無(wú)流動(dòng)性的世襲罔替鞋屈，龍生龍鳳生鳳范咨，那是真正意義的階級(jí)固化，而后秦始皇廢分封推郡縣厂庇，消除地方割據(jù)加強(qiáng)中央集權(quán)渠啊，委派地方官不再僅僅是官二代，階級(jí)開(kāi)始緩慢流動(dòng)权旷，到隋唐推行科舉制替蛉，階級(jí)流動(dòng)加快，但流量十分有限拄氯，3年也就200多個(gè)能被皇帝選拔做官的躲查，自此萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高的文官集團(tuán)統(tǒng)治整個(gè)華夏文明1300余年，1919年科舉廢除译柏，工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)镣煮，軍閥混戰(zhàn)，知識(shí)分子的價(jià)值體系不再獨(dú)霸天下鄙麦，而我們今天所定義的階層實(shí)際上偷換了階級(jí)的概念典唇，這一點(diǎn)誤導(dǎo)了太多人，其實(shí)真正的階層是指一種群體生存狀態(tài)胯府，一種狹義的財(cái)富論和群體內(nèi)的泛成功邏輯介衔，所有人都在說(shuō)階層越來(lái)越固化，而縱觀整個(gè)中國(guó)歷史骂因，階層的邊界恰恰在不斷被消解炎咖，原因有三：
? ? ?1、因?yàn)樯鐣?huì)分工的高度細(xì)化，生產(chǎn)力專(zhuān)業(yè)化水平越來(lái)越高乘盼，那么你是農(nóng)民就不應(yīng)該想著總統(tǒng)的事急迂，而是如何做到像袁隆平一樣的水稻之父，你的階層就已經(jīng)從農(nóng)民上升到了農(nóng)學(xué)家蹦肴，再舉個(gè)例子如果你是一個(gè)開(kāi)面館的小老板你不該天天想著神州5號(hào)怎么上天僚碎，而是把面館經(jīng)營(yíng)好，最后做成西貝這樣的全國(guó)連鎖集團(tuán)阴幌，這才叫階層流動(dòng)勺阐，如果看到這里你還認(rèn)為階層固化了,除了能力不足和運(yùn)氣不好還能怎么定義你呢？
? ? ? 2矛双、行業(yè)信息獲取成本越來(lái)越低渊抽，低到可以忽略不計(jì)，社會(huì)資源配置越來(lái)越優(yōu)化议忽，效率也越來(lái)越高懒闷，再舉個(gè)例子，一個(gè)普通的家政服務(wù)員可以通過(guò)網(wǎng)約平臺(tái)不再愁沒(méi)有生意栈幸，并且具有了選擇客戶的權(quán)利愤估，滴滴的價(jià)值更不用說(shuō)，同時(shí)分享經(jīng)濟(jì)讓社會(huì)冗余生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料更緊密的協(xié)作速址，普通人更容易扮演好自己社會(huì)分工的角色并獲得有尊嚴(yán)的回報(bào)玩焰，當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)，再怎么努力可能依舊是鐘點(diǎn)工和服務(wù)員芍锚，這種觀點(diǎn)就太先入為主了昔园，社會(huì)分工是由貢獻(xiàn)和需求決定的，你認(rèn)為的不屑一顧也許是別人的恰到好處并炮，并且我不認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有鐘點(diǎn)工和服務(wù)員的社會(huì)會(huì)更美好默刚。
? ? ? 3、階層本身可以有貧富差距逃魄，但不該有高低之分荤西，這就跟喝咖啡高雅吃大蒜低俗是一個(gè)邏輯，聽(tīng)到這句話很多人會(huì)罵我無(wú)知無(wú)恥嗅钻，但且聽(tīng)我細(xì)細(xì)辯來(lái)皂冰，根據(jù)被社會(huì)學(xué)界普遍認(rèn)可的馬斯洛需求理論，人的需求被分為三個(gè)層次养篓，既 生存-歸屬-成長(zhǎng)秃流，生存就是滿足生理和安全，也就是要吃飽要活下去柳弄，第二層就是在吃飽和安全基礎(chǔ)上被社會(huì)需要并被尊重舶胀，在政治穩(wěn)定概说，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的當(dāng)下中國(guó)，普通人滿足第二層的不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)嚣伐，我剛才講一個(gè)普通的家政阿姨或者網(wǎng)約車(chē)司機(jī)可以通過(guò)辛勤工作獲得有尊嚴(yán)的回報(bào)這本身就是一種進(jìn)步糖赔，反觀無(wú)論你是哪一個(gè)階級(jí)的那一類(lèi)階層對(duì)人的普遍尊重是形成普世價(jià)值的必然趨勢(shì)，因?yàn)檫@也恰恰反映了個(gè)人的教養(yǎng)和社會(huì)的文明程度轩端，我的認(rèn)知就是心安理得的做我力所能及的事放典，我不想改變世界，難道我就不被需要基茵，不該被尊重嗎奋构？
接下來(lái)讓我們說(shuō)說(shuō)最高層次需求，就是自我實(shí)現(xiàn)拱层，這類(lèi)事不是所有人都擅長(zhǎng)或者都愿意去做弥臼。世界不需要太多普京或喬布斯，社會(huì)需要每一個(gè)普通人扮演好自己的角色根灯，照顧好身邊的人且不給別人添麻煩径缅，所以社會(huì)應(yīng)該由平行的階層網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的不同階級(jí)形態(tài),在不同維度看過(guò)去都應(yīng)找到支點(diǎn)，并且彼此聯(lián)系和需要烙肺。
如果大家能接受上面所闡述的階層邏輯纳猪，那么所謂的階級(jí)是不是已經(jīng)固化了？其實(shí)這是一個(gè)偽命題茬高，因?yàn)榉址庵茝U除后理論上階級(jí)固化就已經(jīng)打破兆旬，但是這種階級(jí)的緩慢的流動(dòng)在現(xiàn)實(shí)中卻一直持續(xù)著，并從未穩(wěn)定怎栽，每更換一個(gè)朝代就洗一次牌，比如元朝時(shí)漢人是最低等公民宿饱，殺死一個(gè)漢人僅僅賠幾頭牛熏瞄，到了明朝雖然漢人又奪了天下，但是各行各業(yè)都有嚴(yán)格的限制谬以，在洪武年間你的父輩是軍戶强饮，你就絕對(duì)不能種地或者讀書(shū)，你是鹽商为黎，你全家就必須終身是范鹽的邮丰，連衣服的顏色和款式都有嚴(yán)格限定，這和現(xiàn)在印度的種姓制何等相似铭乾，而到滿清只有后期才開(kāi)始大量重用漢臣剪廉，你的出身決定了一切。但是在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)階級(jí)流動(dòng)有兩個(gè)基本動(dòng)因炕檩，一個(gè)是出身斗蒋，一個(gè)是能力，一個(gè)是因變量，一個(gè)是自變量泉沾，后者顯然更為重要捞蚂，有本事的人總會(huì)找到辦法，財(cái)富500強(qiáng)里大量屌絲逆襲的故事也不再新鮮跷究，反而我們更青睞做了一輩子壽司的小野二郎姓迅，更推崇煮飯仙人的工匠精神，只是你是否愿意all in的一生做好一件事俊马，還是好高騖遠(yuǎn)的幻想王者榮耀的虛擬征服感队贱，總之當(dāng)下社會(huì)的泛群體思維具有明顯的局限性，我們過(guò)分忽略了個(gè)體差異潭袱，世界由創(chuàng)新者推動(dòng)柱嫌，但也必須由平凡者完善和強(qiáng)化，所以無(wú)論是階級(jí)還是階層屯换，固化不重要编丘，重要的是你選擇做怎樣的生活方式。
最后我想說(shuō)彤悔，公務(wù)員的考試是對(duì)全民開(kāi)放的嘉抓，清華的門(mén)永遠(yuǎn)向寒門(mén)學(xué)子敞開(kāi)，所有人都可以免費(fèi)進(jìn)圖書(shū)館晕窑，淘寶店和線下商鋪不用交保護(hù)費(fèi)抑片，當(dāng)然，職位不等同于地位杨赤，大學(xué)不等同于飯碗敞斋，知識(shí)也不等同于能力，互聯(lián)網(wǎng)不也是萬(wàn)能的疾牲。當(dāng)下的青年人之所以集體焦慮就是如楊絳所說(shuō)：想的太多植捎，看書(shū)太少。說(shuō)的很多做的很少阳柔。這個(gè)世界本該塵歸塵土歸土焰枢，當(dāng)官為民謀福利，當(dāng)好農(nóng)民種好地舌剂。
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