舍利子，又被稱之為“骨花”俱箱，被看做是成就者的象征国瓮，比如一個(gè)修行很好的人在他過世之后，如果去焚燒他們的身體狞谱，就會出現(xiàn)舍利子乃摹，那么這個(gè)舍利子到底是怎么來的呢？
當(dāng)一個(gè)人修行來到了毫無因由的喜樂當(dāng)中跟衅，那個(gè)喜樂不是因任何原因被引起的孵睬，比如一個(gè)人快樂可能是因?yàn)槭盏搅怂鶒鄣娜怂徒o他的一個(gè)生日禮物，那個(gè)快樂是被引起來的伶跷。
但修行來到的那個(gè)喜樂境界不是被任何東西引起的掰读，他只是坐在那里就很喜樂秘狞，那個(gè)喜樂因?yàn)闆]有什么東西去引起它，因此也沒有什么東西可以毀滅它蹈集。就是因?yàn)槟莻€(gè)沒來由的喜樂產(chǎn)生了舍利子谒撼。
那個(gè)喜樂本身也是一種和諧的能量，那個(gè)能量本身就會影響一個(gè)人的肉體發(fā)生變化雾狈，舍利子就是因此而產(chǎn)生的廓潜，因此把舍利子看成是修行是否有所成就的標(biāo)準(zhǔn)也不無道理。
當(dāng)然那些磚家學(xué)者他們會否認(rèn)這一點(diǎn)善榛，因?yàn)樗麄儽旧聿]有經(jīng)驗(yàn)到那個(gè)沒來由的喜樂境界辩蛋，所以就無法解釋舍利子的問題，并且提出來一些論點(diǎn)反對說舍利子并不是修行的象征移盆。
對于一個(gè)成道的人來說他是沒有任何痛苦的悼院，因?yàn)樗南矘肥菦]有來由的，沒有什么原因引發(fā)的咒循，因此也沒有辦法去熄滅那個(gè)喜樂的火焰据途，當(dāng)然沒有痛苦并不意味著沒有不舒服或者是疼痛。
肉體的不舒服或者是疼痛是在所難免的叙甸，但是他卻沒有精神上的痛苦颖医，那個(gè)精神上的痛苦對他來說是不存在的，因?yàn)樗皇谴嬖诰涂梢院翢o來由的快樂裆蒸，又怎么可能會痛苦呢熔萧？
