劉心武
第7章 申（下午3時(shí)—5時(shí)）
婆媳關(guān)系典范
>薛紀(jì)徽和孟昭英聞聲出了屋，薛大娘轉(zhuǎn)身劈面見著孟昭英跑揉，一腔怒氣和幽怨又沖著媳婦發(fā)泄起來：“啊锅睛，我跟這當(dāng)院讓人踩咕，你倒一邊躲著受用去了历谍！你把那水管子一打開就撒手走人现拒，連眼皮兒也不往那邊夾一下，眼下水管子凍上了望侈，你算痛快了吧具练？什么時(shí)候公雞下蛋，石頭開花甜无，你許才能生出個(gè)良心來扛点！”
? ? 薛大娘氣頭上把話撂得這么重，薛紀(jì)徽心都蹦到了嗓子眼兒岂丘，他想孟昭英這下還不得跟婆婆鍋鏟對湯瓢地大干一場陵究。連海老太太和郝玉蘭也驚呆了。幾個(gè)人都禁不住把目光集中到孟昭英身上……
? ? 孟昭英本也一股氣頂?shù)搅四X門上奥帘，可她看到婆婆那滿臉抖動(dòng)的皺紋铜邮，看到婆婆耳邊那在寒風(fēng)中抖動(dòng)的幾根白發(fā)，心中忽然閃電般劃過一個(gè)念頭：二三十年后，我也不就這樣了嗎松蒜？誰也不容易叭用！可憐婆婆一大早起來就跑出跑進(jìn)秸苗，可遇上的凈是窩心的事召娜！……想到這兒，出乎所有人的意料惊楼，她不但并不針鋒相對地還擊玖瘸，反而跨上一步去，攙住薛大娘說：“媽檀咙，您別生氣雅倒，是我不好，我這就燒水管子去……媽弧可，您保重蔑匣，您可千萬別氣出病來……”
? ? 薛大娘在驚訝中清醒過來，她望著媳婦棕诵，只見媳婦兩個(gè)眼圈塌陷著殖演，灰黑灰黑！婆媳二人的手接觸到了一起年鸳，像陰陽極般突然緊緊地攥住，兩個(gè)人鼻子都酸了丸相，薛大娘的老眼里涌出了淚花……還有什么說的搔确！在這個(gè)世界上，還有誰比她們更該將心比心灭忠？還有誰比她們更該相依相靠膳算？
>> 如聆佛音
第8章 不是結(jié)尾申酉之交（下午5時(shí)整）
>> 怎樣認(rèn)識時(shí)間？? ? 它是一個(gè)圓圈弛作？一支飛箭涕蜂？一條奔向大海的河流？一只骰子映琳？一架不斷加速的宇宙飛船机隙？它真的可以卷折、彎曲萨西？……時(shí)間流逝著有鹿，而鐘鼓樓將永存。鐘鼓樓高高地屹立在京城北面谎脯。
>> 歲月悠悠葱跋。時(shí)間毫不間歇地流逝著。人們落生在這個(gè)世界上，最早意識到的是包圍著自己的空間娱俺。這空間有著長度稍味、寬度和高度，其中充滿了各異的形態(tài)荠卷、色彩與音響……而后人們便意識到還有著一種與空間并存的東西模庐，那便是摸不著、握不牢僵朗、攔不住的時(shí)間赖欣。在所存在的空間里度過著不斷流逝的時(shí)間，這便構(gòu)成了我們的生活验庙，于是乎喜顶吮、怒、哀粪薛、樂悴了，于是乎生、死违寿、歌湃交、哭……
>> 但每一個(gè)人都不可能是單獨(dú)地存在著。他必與許許多多的人共存于一個(gè)空間之中藤巢，這便構(gòu)成了社會(huì)搞莺。而在同一個(gè)社會(huì)中，人們的階級意識不同掂咒，政治方向不同才沧，經(jīng)濟(jì)利益不同，人生態(tài)度不同绍刮，道德品質(zhì)不同温圆，文化教養(yǎng)不同，性格旨趣不同孩革，生理機(jī)制不同岁歉，競爭能力不同，機(jī)遇遭際不同……于是乎便相爭相斗膝蜈，相激相蕩锅移，相斥相離，相輕相嫉……同時(shí)也必定伴隨著相依相靠饱搏，相匯相融帆啃，相親相慕，相尊相許……而這種人類社會(huì)的流動(dòng)變化窍帝，從整體角度來說努潘，便構(gòu)成了歷史；從個(gè)體角度來說，便構(gòu)成了命運(yùn)疯坤。
>> 什么是時(shí)間报慕？? ? 從嚴(yán)格的科學(xué)定義上說，時(shí)間是“物質(zhì)存在的一種客觀形式压怠，由過去眠冈、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)菌瘫。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)蜗顽、變化的持續(xù)性表現(xiàn)”。我們平時(shí)心中所想雨让、口中所說的“時(shí)間”雇盖，實(shí)際上是指對上述的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性表現(xiàn)的一種計(jì)量栖忠。這種計(jì)量崔挖，從人類社會(huì)初成之時(shí)，便以日月星辰的變化為依據(jù)庵寞，而漸趨細(xì)密精確狸相。到了近代社會(huì)，世界各國都接受了“格林威治平時(shí)”的規(guī)定——以英國倫敦格林威治天文臺本初子午線為標(biāo)準(zhǔn)的地方平太陽時(shí)捐川，為“世界時(shí)”脓鹃。
>> 啊，時(shí)間古沥！你默默地流逝著瘸右。人類社會(huì)在你的流逝中書寫著歷史，個(gè)人生活在你的流逝中構(gòu)成了命運(yùn)渐白。
