? 在非常長(zhǎng)的檢驗(yàn)時(shí)期里，人的一生是有限的志鹃。所以要明確自己的人生真正重要的價(jià)值夭问，才能分清輕重緩急，有自己的獨(dú)立思考能力曹铃，不是人云亦云缰趋，要有所為，有所不為陕见。這一點(diǎn)也是跟人的三種層次自尊聯(lián)系在一起秘血。
? 第一層次是把自尊只建立在他人的評(píng)價(jià)上，沒有自己獨(dú)立的價(jià)值评甜，不知道自己的人生真正重要的是什么灰粮，只能跟從別人，但這真的是自己內(nèi)心想要的嗎忍坷？大多數(shù)情況下并不是粘舟，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，更多是出自于為了得到社會(huì)認(rèn)同的需要佩研。
? 第二層次是自尊建立在自己建立的價(jià)值評(píng)價(jià)上柑肴，能定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境韧骗。目前我的人生價(jià)值嘉抒，可以概括為十六字窮理治學(xué)，格物致知袍暴，修身自省些侍，和光同塵。在其指導(dǎo)下政模，明確了什么我人生真正重要的東西岗宣，可以不為誘惑所迷，不為貪念所屈淋样。
? 而第三層次就是存在本身就是價(jià)值耗式，沒有評(píng)價(jià)，沒有判斷趁猴，舉世而譽(yù)之而不加勸刊咳，舉世而非之而不加沮，無(wú)己儡司，無(wú)名娱挨，與萬(wàn)物合一，天地同生捕犬，逍遙地活在世上跷坝。而這三個(gè)層次并不是說非此即彼，也很難分得開碉碉，要擺脫世上的評(píng)價(jià)對(duì)自己的影響是很困難的柴钻，尤其是對(duì)自己來(lái)說很重要的人。實(shí)際上人的自尊是這三者以各自的比例融合垢粮，但盡量地學(xué)會(huì)讓更高層次的自尊占的比例更多些贴届，人生也會(huì)活得很自在。而建立在第一層的自尊實(shí)際也是很容易受打擊的蜡吧，別人的評(píng)價(jià)自己是無(wú)法掌握的粱腻，總會(huì)有人不喜歡你，所以想讓所有人都喜歡自己是不可能的斩跌。做自己能做的能做的事情就好绍些。《好的孤獨(dú)》的作者陳果說：“我自風(fēng)情萬(wàn)種耀鸦，與世無(wú)爭(zhēng)”便是更高的自尊和積極的做事態(tài)度柬批。
課題分離
? 為什么“與世無(wú)爭(zhēng)”是一種積極的做事態(tài)度，這與課題分離有關(guān)袖订。課題分離實(shí)際上是一種兩分法氮帐，把事情分成兩個(gè)部分，一部分是我可以控制的洛姑，一部分是我無(wú)法控制的上沐。比如高考，我可以控制的是每天認(rèn)真的刷題總結(jié)楞艾，鍛煉身體参咙，但我不能控制的是高考試卷上的題目是不是我總結(jié)過的龄广，考試當(dāng)天我會(huì)不會(huì)身體不舒服，考試完過后的結(jié)果我也無(wú)法再改變蕴侧。所以與其擔(dān)心那天會(huì)不會(huì)出問題择同，擔(dān)心考完過后成績(jī)是不是不理想，不如把心專注于我可以控制的事情上净宵，改變我能改變的敲才，接受我改變不了的，然后去放心勇敢地去做择葡，盡人事聽天命紧武，我盡力而為，順其自然敏储，注重過程阻星，不在乎結(jié)果，自然對(duì)于結(jié)果來(lái)說虹曙，是與世無(wú)爭(zhēng)迫横，但我一生活成了自己。很多時(shí)候正是因?yàn)閷?duì)結(jié)果的執(zhí)著酝碳，產(chǎn)生了縮小矾踱，反而忘記了對(duì)過程的享受，對(duì)生命的尊敬疏哗，讓自己過得很痛苦呛讲，對(duì)自己產(chǎn)生厭惡。
? 同樣返奉，課題分離也適用于人際關(guān)系贝搁。這一觀點(diǎn)來(lái)源于阿德勒心理學(xué)，我的課題芽偏，就是一件事情的主體是由我做雷逆，結(jié)果由我承擔(dān)，而別人對(duì)我的態(tài)度污尉，喜歡也好討厭也罷是別人的課題膀哲，我們無(wú)法從根本上控制，所以不要害怕被人討厭被碗，關(guān)鍵是自己的價(jià)值是不是有所堅(jiān)定地執(zhí)行某宪。他人做的事情我們也無(wú)法給出完全設(shè)身處的意見，別人的期待對(duì)自己也是別人的課題锐朴，要不要滿足是卻我的課題兴喂，為了滿足別人的期望而活以及把自己的人生托付給別人，別人也不是絕對(duì)的會(huì)給與自己回報(bào)，自己也不會(huì)活得更幸福衣迷，有可能更加痛苦畏鼓，因此，這是一種對(duì)自己撒慌也是對(duì)別人撒謊的生活方式蘑险。
? 如果他人的選擇的結(jié)果最終是由他自己承擔(dān)滴肿，那么我們最好發(fā)表對(duì)其事物的建議同時(shí)岳悟，不要抱有幻想我的觀點(diǎn)對(duì)他來(lái)說就是完全正確的佃迄，而如果我們一旦選擇去插手那些結(jié)果由他自己承擔(dān)的事物，就要做好與其同命運(yùn)的準(zhǔn)備贵少。課題分離給出的解決方案是呵俏，不去干擾這些事情，一些事情正是干擾的太多滔灶，自找煩惱普碎，作繭自縛÷计剑《溝通的藝術(shù)》一書給出的“我“麻车、你”、“我們”語(yǔ)言斗这，正是分清了什么我的課題动猬，什么是你的課題。用知覺核檢技巧進(jìn)行“我”與“你”感知的溝通表箭。
改變
? 改變不易赁咙，非一日一月之功可以成，要認(rèn)識(shí)到上述思維誤區(qū)會(huì)一直存在免钻，甚至有時(shí)深陷其中而不知彼水，上述的技巧也不是因?yàn)槔斫饬司蜁?huì)了，需要不斷的練習(xí)與反思才能深刻极舔，從而能真正地提升自己的幸福感凤覆。一個(gè)辦法是設(shè)立每天小目標(biāo)，從可以達(dá)成的事做起拆魏，這個(gè)小目標(biāo)不需要太費(fèi)勁就可以達(dá)到盯桦，但需要堅(jiān)持21天以上，養(yǎng)成習(xí)慣稽揭，然后可以進(jìn)行改進(jìn)俺附，這個(gè)同樣適用于糾正自己的思維誤區(qū)。養(yǎng)成“念幾”的習(xí)慣溪掀，即察覺自己微小的念頭事镣，記錄自己的情緒日記，認(rèn)識(shí)你自己。
? 人生苦難重重璃哟，如大海航行氛琢，不知暗礁。我們無(wú)法期盼我們的人生是一帆風(fēng)順随闪，甚至還可能有難以承受的挫折和打擊阳似，既然這無(wú)法改變這必定的苦難，不妨學(xué)會(huì)接受铐伴，然后把事情往積極的方面去做撮奏，去想這挫折和打擊給我?guī)?lái)了哪些經(jīng)驗(yàn)，獲得了哪些啟迪当宴，帶著苦難的力量去成長(zhǎng)畜吊，建立自己內(nèi)心真正的價(jià)值。
