要論金庸小說(shuō)里練法邪門(mén)、效果驚人的武功序厉，《笑傲江湖》里的葵花寶典和辟邪劍法必定是名列前茅的锐膜。它們最邪門(mén)的地方是，要練好它弛房，必得“自宮”道盏，通俗點(diǎn)講就是如不戒和尚對(duì)不可不戒田伯光所做的那樣，“一刀下去文捶，做了太監(jiān)”荷逞。如果不這樣，那么就只能像林平之的父親拄轻、福威鏢局總鏢頭林震南那樣徒具其形了颅围。

那么為什么非得如此？咱們今天就來(lái)聊一聊恨搓。

01兩門(mén)武功的淵源

《笑傲江湖》里葵花寶典和辟邪劍法系出同源院促，當(dāng)年華山派的岳肅和蔡子峰到莆田少林寺紅葉禪師處作客時(shí)看到了《葵花寶典》，因當(dāng)時(shí)屬于偷窺斧抱，兩人一人一半分別讀記常拓，難免生吞活剝，結(jié)果回華山研討時(shí)發(fā)現(xiàn)不少地方對(duì)不上號(hào)辉浦，于是互相埋怨對(duì)方記錯(cuò)了弄抬，遂直接造成華山派分成了劍宗和氣宗。

另一邊宪郊，紅葉禪師發(fā)現(xiàn)了寶典被偷窺之事掂恕，因知此寶典所載武學(xué)非常兇險(xiǎn)，且最難的就是第一關(guān)（“自宮”）弛槐，什么事都好辦懊亡，要一個(gè)男人不做男人，那絕對(duì)是最難的乎串；而這一關(guān)如不打通店枣，不僅神功練不成，還非死即傷。所以他就派了得意弟子渡元禪師前往華山鸯两，勸岳蔡二位不要修習(xí)寶典中的武學(xué)闷旧。

結(jié)果一上山，本身也未見(jiàn)識(shí)這門(mén)絕學(xué)的渡元禪師也起了練功之心钧唐，趁聽(tīng)華山派兩位背誦經(jīng)文請(qǐng)他指教之時(shí)暗自記下忙灼。數(shù)日后，作別華山逾柿，卻不再回莆田少林寺缀棍，就此還俗宅此，不久之后江湖上從此多了一個(gè)憑七十二路辟邪劍法稱雄武林的林遠(yuǎn)圖机错，是為林平之的曾祖父。

由此父腕，華山弟子偷窺《葵花寶典》之事也開(kāi)始為人所知弱匪，魔教十長(zhǎng)老來(lái)攻山奪經(jīng)，在華山腳下一場(chǎng)大戰(zhàn)璧亮。魔教十長(zhǎng)老雖大敗而去萧诫，但岳肅和蔡子峰兩人均死于此役，所錄《葵花寶典》也被奪走枝嘶。后來(lái)就傳到了任我行手上帘饶，再經(jīng)任我行傳給了東方不敗。

紅葉禪師圓寂之時(shí)群扶，將《葵花寶典》投入爐中火化及刻，真正的原典就此消失，世上只剩了“改編版”的葵花寶典和辟邪劍譜了竞阐。

02訣竅是快如鬼魅

《笑傲江湖》里缴饭，真正會(huì)使這兩門(mén)武功的是三個(gè)人，即東方不敗骆莹、岳不群和林平之颗搂。不妨以東方不敗和林平之為代表，展示一下葵花寶典和辟邪劍法那令“獨(dú)孤九劍”傳人令狐沖“撟舌不下”幕垦，覺(jué)得不可思議的“快”：

東方不敹狻：

東方不敗出手之快，委實(shí)難以想象先改，在這電光石火的一剎那間疚察，他已用針在令狐沖臉上刺了一下，跟著縮回手臂盏道，用針擋開(kāi)了令狐沖這一劍稍浆。……當(dāng)世三大高手聯(lián)手出戰(zhàn)，勢(shì)道何等凌厲衅枫，但東方不敗兩根手指拈著一枚繡花針嫁艇，在三人之間穿來(lái)插去，趨退如電弦撩，竟沒(méi)半分?jǐn)∠蟛竭洹！詈鼪_見(jiàn)任我行和向問(wèn)天二人攻勢(shì)猛迅益楼，東方不敗已緩不出手來(lái)向自己攻擊猾漫，當(dāng)下展動(dòng)長(zhǎng)劍，盡往他身上各處要害刺去感凤。但東方不敗的身形如鬼如魅悯周，飄忽來(lái)去，直似輕煙陪竿。令狐沖的劍尖劍鋒總是和他身子差著數(shù)寸禽翼。

林平之：

林平之一聲冷笑，驀地里疾沖上前族跛，當(dāng)真是動(dòng)如脫兔闰挡，一瞬之間，與余滄海相距已不到一尺礁哄，兩人的鼻子幾乎要碰在一起长酗。這一沖招式之怪，沒(méi)人想像得到桐绒，而行動(dòng)之快夺脾，更難以形容。他這么一沖掏膏，余滄海的雙手劳翰，右手中的長(zhǎng)劍，便都已到了對(duì)方背后馒疹。他長(zhǎng)劍沒(méi)法彎過(guò)來(lái)戳刺林平之背心佳簸，而林平之左手已拿住了他右肩，右手按上了他心房颖变。

林平之喝道：“好生均！”這“好”字剛出口，便即拔劍下馬腥刹，反手挺劍刺出马胧，跟著飛身上馬，一聲吆喝衔峰，和岳靈珊并騎而去佩脊。站在街邊的一名青城弟子胸口鮮血狂涌蛙粘，慢慢倒下。

林平之這一劍奇幻莫測(cè)威彰，迅捷無(wú)倫出牧，令狐沖只看得撟舌不下，心想：“這一劍倘是向我刺來(lái)歇盼，如我手中沒(méi)兵刃舔痕，決然沒(méi)法抵擋，非給他刺死不可豹缀〔矗”

有一句話說(shuō)：天下武功，唯快不破邢笙。金庸先生這兩處描寫(xiě)畫(huà)面感極強(qiáng)啸如，但是又極難想象，“身形如鬼如魅鸣剪，飄忽來(lái)去组底，直似輕煙”“奇幻莫測(cè)，迅捷無(wú)倫”……幾乎已是無(wú)可想象筐骇。只能說(shuō)，葵花寶典和辟邪劍法已經(jīng)把”快“發(fā)揮到了極致江滨，讓令狐沖這樣以“料敵機(jī)先”為主要特征的劍術(shù)高手也沒(méi)法預(yù)判铛纬、沒(méi)法截?fù)簟](méi)法抵擋唬滑「嫠簦或許我們也只能以令狐沖評(píng)價(jià)辟邪劍法的一句話來(lái)總結(jié)：

?念及此處，不禁搖頭晶密，喃喃道：“辟邪擒悬，辟邪！辟什么邪稻艰？這功夫本身便邪得緊懂牧。”

原來(lái)辟邪本身就是邪尊勿。

03核心是把人變“非人”

劍快到極致僧凤，也即快到“如鬼如魅”，普通的劍招也會(huì)變成神招元扔，如東方不敗則單憑一根繡花針已經(jīng)足夠?qū)巩?dāng)世三大高手躯保；那么怎樣才能快到“如鬼如魅”？

原來(lái)首先你得不是“人”澎语。

據(jù)說(shuō)《葵花寶典》的創(chuàng)制者本身就是一個(gè)太監(jiān)途事，太監(jiān)就不是“人”验懊，不男不女， 不陰不陽(yáng)尸变，從身體到心靈鲁森，都是非常態(tài)的。

要練葵花寶典和辟邪劍法振惰，首先就要求這個(gè)人進(jìn)入“非常態(tài)”歌溉，拋棄正常的身體、正常的情感骑晶，身體和精神都進(jìn)入一種極端狀態(tài)——極端的狠痛垛，極端的欲，極端的無(wú)情桶蛔。像東方不敗匙头、岳不群和林平之，正是進(jìn)入這樣的狀態(tài)后仔雷，練成并施展了神功蹂析。他們六親不認(rèn)，他們只追求自己想要的東西：權(quán)碟婆、欲以及征服的快感电抚。

可能有朋友說(shuō)，東方不敗不是有情嗎竖共，對(duì)楊蓮?fù)を眩科鋵?shí)這不是情，而是變態(tài)的欲公给；如果一定說(shuō)有“情”的話借帘，也偏是那份情讓他丟了性命，成為神功未完全練到家的證明淌铐。林平之呢肺然，復(fù)仇是對(duì)父母的情，但到得后來(lái)腿准，已全然著意于復(fù)仇的嗜血快感本身际起；至于愛(ài)情，那是完全不存的了释涛。

我覺(jué)得加叁，這就是“欲練神功，揮刀自宮”的緣由唇撬。

由此它匕，也想到了歌德《浮士德》，東方不敗窖认、林平之他們豫柬，是不是就像那浮士德與魔鬼靡非斯特簽協(xié)議用靈魂交換欲望的滿足一樣告希？

小說(shuō)寫(xiě)得極端，江湖也因此染上悲涼烧给。但我們?cè)谝宦晣@息中燕偶，其實(shí)也許并不能說(shuō)現(xiàn)實(shí)中不存在：

有多少權(quán)和欲的滿足，是以“人變非人”為條件換來(lái)的呢础嫡？