? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 道德經(jīng)·第十六章

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 春秋時(shí)期 · 老子

致虛極丁溅，守靜篤死陆，萬物并作，吾以觀其復(fù)唧瘾。夫物蕓蕓措译，各復(fù)歸其根。歸根曰靜饰序，是謂復(fù)命领虹。復(fù)命曰常，知常曰明求豫，不知常塌衰，妄作，兇蝠嘉。知常容最疆，容乃公，公乃全蚤告，全乃天努酸，天乃道，道乃久杜恰，沒身不殆获诈。

1、什么是智慧心褐？智慧是什么舔涎？

能看到本質(zhì)。

那么吸煙有害健康逗爹，還是繼續(xù)抽煙亡嫌。

晚睡對身體不好，電視劇很好看掘而，游戲很好玩挟冠。

明明知道這個(gè)男人對自己有毒，算了镣屹，死也要死在一起圃郊。死在牡丹花下死了也風(fēng)流。

例如：明明知道晚上看電視劇對自己不好女蜈，還是忍不住持舆，這是因?yàn)樽约簺]有智慧嗎色瘩？

是沒有自律。

這就意味著在連續(xù)劇和睡覺之間逸寓，你需要做一個(gè)選擇居兆。那么靠什么去做選擇？

拋開這些我們看那些成功人士竹伸，他們有哪些過人之處泥栖？

馬云是杭州師范大學(xué)，為什么他會(huì)成功勋篓？我們每個(gè)人為什么會(huì)命運(yùn)不一樣吧享？

比如睡覺，我們明明知道這個(gè)本質(zhì)譬嚣，卻還要去看連續(xù)劇钢颂。明明知道面對事業(yè)會(huì)遇到很多困難，但是我們卻知難而退拜银？知道商業(yè)的本質(zhì)是要去面對殊鞭，去挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)尼桶，但是遇到困難的時(shí)候就習(xí)慣性的退縮操灿，這時(shí)候智慧怎么不見了？

被欲望蓋住了泵督。

對對付趾盐，其實(shí)我們每個(gè)人都很聰明，很容易看到本質(zhì)幌蚊，只要你看幾本書谤碳，這個(gè)商業(yè)規(guī)律都看得清清楚楚，但是我們?yōu)槭裁床荒苋プ鲆缍梗覀優(yōu)槭裁床荒苤泻弦唬楷F(xiàn)在不說這個(gè)本質(zhì)瘸羡，現(xiàn)在說知行合一漩仙，我知道這個(gè)本質(zhì)以后，我可以去行動(dòng)犹赖。

2队他、阻礙我們智慧的第一大關(guān)就是我執(zhí)。

我執(zhí)就代表欲望峻村，我執(zhí)著于感官的舒服麸折，我逃避感官的痛苦。比如粘昨，該你見客戶的時(shí)候不敢去見垢啼，因?yàn)槲乙獔?zhí)著于自己的舒服區(qū)窜锯，自我偏見，自欺欺人芭析。這是佛教里講的智慧锚扎。

如何獲得智慧？

如何放下我的執(zhí)著馁启，欲望驾孔，期待，感官的舒服惯疙，期待翠勉。智慧可以知行合一，遵循事物的本質(zhì)規(guī)律去做霉颠。很多人說智慧是事物的本質(zhì)对碌，還差一點(diǎn)點(diǎn)。

這一章就講如何獲取智慧掉分？怎么獲取智慧和智慧是什么俭缓？這是兩碼事情。

獲取智慧的過程中更多的是放下執(zhí)著酥郭，最后智慧呈現(xiàn)出來就是知行合一华坦，能夠順應(yīng)本質(zhì)和規(guī)律去做事情。道教里面講人最大的敵人就是自己不从，要面對自己的執(zhí)著惜姐，內(nèi)在的那些點(diǎn)。

生活其實(shí)很簡單椿息，沒有那么復(fù)雜歹袁，很多事情只要順應(yīng)規(guī)律去做。比如人睡覺寝优，到了那個(gè)點(diǎn)自然而然的就想睡覺条舔。為什么睡不著覺？連續(xù)劇太好看了乏矾，這時(shí)候人的欲望起來了孟抗，于是就放不下。

生老病死是每個(gè)人都要面對的自然規(guī)律钻心，但是由于我執(zhí)凄硼，很多人舍不得死亡，舍不得看到親人死亡捷沸。與其這么痛苦摊沉，不如在生前好好珍惜這些緣分。

現(xiàn)代人有手機(jī)痒给，會(huì)知道很多東西说墨，但是做不到骏全。是因?yàn)閳?zhí)著太多，沒有辦法做到知行合一婉刀。真正修道的人不會(huì)夸贊自己吟温，一般用行動(dòng)來證明自己。相反那些夸夸其談的人突颊，我們要去檢驗(yàn)他鲁豪，看他有沒有做到。這是智慧的概念律秃。

致虛極爬橡，守靜篤

虛：空“舳空并代表什么都沒有糙申，而是代表放下執(zhí)著，放下執(zhí)著后可以更好地活在當(dāng)下船惨。

而這個(gè)執(zhí)著是很難辨別柜裸，如何辨別？

寵辱若驚粱锐。目前很多人被生活所裹挾了疙挺，停不下來，比如很多人去掙錢怜浅，掌握一個(gè)地位铐然，會(huì)在一個(gè)執(zhí)著狀態(tài)，比如我想要做得更好恶座，我害怕失去工作搀暑，我害怕失去對方，所以我要在對方面前表現(xiàn)更好跨琳。這時(shí)候就被生活所裹挾了自点。

裹挾意味著寵辱若驚，對方夸獎(jiǎng)自己時(shí)會(huì)很開心脉让，對方不理自己時(shí)樟氢，會(huì)感覺很恐懼。如果處于這個(gè)狀態(tài)就是很執(zhí)著侠鳄。生活中也是，如果我有錢死宣，我會(huì)感覺很開心伟恶，如果我沒有錢，我會(huì)感覺很恐懼毅该。那么這時(shí)候就說明我們進(jìn)入了我執(zhí)狀態(tài)博秫，被生活裹挾了潦牛。

如果被生活裹挾了，那么我們就失去了自由挡育。我們一直倡導(dǎo)我們需要自由巴碗，卻失去了自我。我們成為了錢的奴隸即寒，身份的奴隸橡淆，孩子。

生活節(jié)奏越來越快母赵，如何發(fā)現(xiàn)失去自我逸爵？如何知道我們失去了自我？

比如凹嘲，我們說的話不是我們想說的师倔，這跟執(zhí)著有沒有關(guān)系？

這跟執(zhí)著是兩個(gè)概念周蹭，它跟執(zhí)著沒有任何關(guān)系趋艘。比如教育孩子，你必須放下大人的身份凶朗，好好引導(dǎo)他瓷胧，不能你想怎么說就怎么說，比如有的人說我就是要告訴他實(shí)話俱尼，但是有些專家就會(huì)告訴他抖单，你不能這樣說。

這是兩種概念遇八，執(zhí)著會(huì)令你想當(dāng)包青天那種人矛绘，做一個(gè)正直的人。但是這個(gè)正直也是失去自我的一種表現(xiàn)刃永，有些話你必須順應(yīng)規(guī)律去說货矮。有的時(shí)候你的性格就是這樣子了，你再不說斯够，這也是錯(cuò)的囚玫。

你只有達(dá)到虛的狀態(tài)，你的智慧就出來了读规。你只有放下執(zhí)著抓督，你就可以知行合一了佃乘，你看人看事會(huì)看得比較準(zhǔn)阔墩，做事就很容易成功锚贱。

守靜篤：讓自己保持安靜的狀態(tài)冰垄。每天靜坐讲逛。內(nèi)心安靜场晶，每天活在當(dāng)下矮锈。

虛和靜可以帶來智慧的源泉繁疤。虛可以帶來靜，靜可以帶來虛揣炕。讓我們要從生活中走出來帘皿，觀察一下自己的生活，需不需要調(diào)整畸陡，需不需要改正鹰溜。你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西不是我們想要的，有些是需要我們努力爭取的罩锐。

比如奉狈，我出來以后發(fā)現(xiàn)我被自己的工作裹挾了，這時(shí)候我就要思考涩惑，我如何被工作裹挾仁期？我要去面對它，去解決它竭恬，然后給自己做一個(gè)規(guī)劃跛蛋，然后從這個(gè)裹挾狀態(tài)中出來。

比如我被某個(gè)人裹挾了痊硕，我非常在意這個(gè)人對我的看法赊级，我就慢慢地去改變，然后能夠生活在一種平等地安靜的狀態(tài)里面岔绸。

靜就是每隔一段時(shí)間讓自己放空理逊，去看看自己的生活，哪些執(zhí)著沒有放下盒揉，讓自己活得幸福一點(diǎn)兒晋被，自由一點(diǎn)兒。

有了虛和靜以后刚盈，智慧如何產(chǎn)生羡洛？

萬物并作：我們要去觀察萬物變化的規(guī)律，我現(xiàn)在安靜下來了藕漱，這時(shí)候才去觀察萬物并作的規(guī)律欲侮。智慧不是一下子就來了，這時(shí)候仍然要去觀察肋联。

吾以觀其復(fù)：

復(fù)：雷威蕉，有能量下去，蛋白質(zhì)就形成了橄仍。

觀察萬物的變化要去觀察它的源頭忘伞，要去看到最根本的東西。比如我們身邊有很多人事物，我們不能讓這些事情白白發(fā)生氓奈，要在這些事情當(dāng)中找到智慧，要找到這些事情發(fā)生的源頭鼎天，你才有智慧舀奶。如果沒有去找到源頭，這些事情發(fā)生就發(fā)生了斋射，對你一點(diǎn)兒也沒有用育勺。有的人做生意成功失敗，有的非常富有罗岖，但是突然就沒有了涧至。有些人身體很好，突然很糟糕桑包，有些人身體一直不好南蓬。這些東西一定要去找到源頭，要找到源頭才有智慧哑了，如果沒有找到源頭赘方，那也僅僅是發(fā)生了而已。所以我們要去觀察弱左，要去觀察這個(gè)源頭窄陡。

我們?yōu)槭裁匆ビ^復(fù)？

夫物蕓蕓拆火，各復(fù)歸其根跳夭。

世上各種萬事萬物它們的源頭叫做根。相當(dāng)于草们镜，它是有根的币叹，人也是有根的。我們的文化憎账，我們的祖宗都是非常有根的套硼，要拜祖，要認(rèn)祖歸宗胞皱，讓他們團(tuán)聚邪意。

歸根曰靜，是謂復(fù)命反砌。

那么如何歸根呢雾鬼？根與靜有什么關(guān)系？

為什么萬事萬物都有根宴树，為什么我們都要靜下來策菜？

我們?nèi)魏我粋€(gè)事情，比如戀愛，孩子學(xué)習(xí)又憨。

孩子學(xué)習(xí)中哪個(gè)能力可以決定他的學(xué)習(xí)成績翠霍？

積極主動(dòng)性，獨(dú)立思考的能力蠢莺。

那么反過來思考一下寒匙，積極主動(dòng)性學(xué)習(xí)他的成績就會(huì)很好嗎？假如他的老師不好躏将，同學(xué)不好锄弱？

那么剛剛隨便舉的這個(gè)例子能給你們什么樣的想法？

其實(shí)我們想要一個(gè)東西祸憋，它是由各種各樣的因緣促成的会宪，并不是你覺得他的記憶好他的學(xué)習(xí)成績就好，他學(xué)習(xí)積極主動(dòng)蚯窥，他的學(xué)習(xí)成績就好掸鹅，它是由很多因緣促使這個(gè)東西。

比如這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績不好沟沙，很多因緣造成的河劝，這時(shí)候你該如何去診斷？

第一矛紫、診斷赎瞎。

? ? 觀察她哪里有問題。比如可以去觀察氛圍颊咬，老師务甥，積極主動(dòng)性。

再反過來論證一下喳篇，學(xué)校的老師改變不了敞临，氛圍也改變不了，這個(gè)時(shí)候你要怎么辦麸澜？

要改變孩子挺尿。

那么如何改變孩子？

首先你需要冷靜炊邦，你會(huì)知道有些事情是萬事萬物因緣和合而成编矾，這時(shí)候要去觀察，哪里會(huì)有問題馁害。

第二窄俏、改變他需要時(shí)機(jī)。說教會(huì)走反方向碘菜，他會(huì)叛逆凹蜈，掌握時(shí)機(jī)引導(dǎo)她也需要靜限寞。靜靜地去等待這個(gè)時(shí)機(jī)，找到一個(gè)最佳的契機(jī)去引導(dǎo)他仰坦，影響他履植。

第三、改變需要側(cè)重點(diǎn)缎岗。比如你想讓他學(xué)習(xí)成績好静尼，有些東西是重要的，你要有主次之分传泊。

所有這些東西都需要你靜下來，靜下來才可以去完成鸭巴。如果媽媽不靜眷细，很著急焦慮期待，那么他會(huì)覺得孩子記憶力不行鹃祖，不積極主動(dòng)溪椎，這時(shí)候往往會(huì)主觀判斷，就像江湖郎中恬口，隨便下診斷校读，你就是這個(gè)病，我給你開這個(gè)藥祖能。結(jié)果事實(shí)上可能不是媽媽想象的那個(gè)樣子歉秫，孩子學(xué)習(xí)不積極，可能是跟同學(xué)在學(xué)校吵架了养铸，或者老師在學(xué)校嘲笑了他一下雁芙，所以你認(rèn)為現(xiàn)在要使勁改變孩子的積極性，但是如果根源沒有解決钞螟，解決不了這種積極主動(dòng)性兔甘。

靜下來要復(fù)命。

命：運(yùn)行軌道鳞滨。

靜以后要看到事物的運(yùn)行軌道洞焙，如果繼續(xù)這樣下去會(huì)怎么樣，如果我去干預(yù)他會(huì)怎么樣拯啦？靜下來就可以看到那個(gè)軌道澡匪。我們靜下來也可以看到自己的軌道，這就是命數(shù)提岔。如果不改變仙蛉，就很容易受到外界的影響。比如外界有很多聲音碱蒙，如果我們不改變荠瘪，就會(huì)收到外界的聲音的影響夯巷，如果我們改變了，很簡單哀墓，直接拿耳塞把耳朵捂住就行趁餐。不改變的話，這種事情對我們的傷害會(huì)很大篮绰，一改變的話會(huì)覺得這個(gè)命還是挺可以的后雷。

復(fù)命曰常，知常曰明吠各，不知常臀突，妄作，兇贾漏。

常：恒候学。我們知道這個(gè)運(yùn)行軌道后就可以知道一些恒定的東西。

比如炒股纵散，巴菲特越炒越多梳码，再看看我們自己的命，為什么不行伍掀？我們就會(huì)看到每個(gè)人的命不一樣掰茶，然后告訴自己，我究竟想要一種什么樣的命蜜笤？想要穩(wěn)定的命還是很無常的命濒蒋？

想要命越來越好，要找到背后的復(fù)命瘩例，根源啊胶。

我們要找到命的根源，就是恒垛贤。要從這些命當(dāng)中挑選出來焰坪，通過命當(dāng)中去挑選，然后變成自己的聘惦，自己照著做某饰。

學(xué)哲學(xué)的不如學(xué)歷史的！學(xué)歷史的可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律善绎，發(fā)現(xiàn)這個(gè)常黔漂。所以我們想要成功，研究成功人士禀酱，找到背后的規(guī)律炬守。

比如：范蠡、芒格剂跟、拿破侖减途、諸葛亮

知常曰明

明：明心見性酣藻。我們知道這個(gè)規(guī)律后做不到，仍然需要虛靜鳍置，讓自己知行合一辽剧。

其實(shí)很多人走錯(cuò)路了，很多人去研究這些名人税产，如果沒有虛和靜怕轿，他的欲望是放不下的，一看到別人有錢辟拷，一看到帥哥美女撞羽，心里就按捺不住，這些規(guī)律早就忘光了衫冻。

常：我想要的事業(yè)放吩，我想要的婚姻

不知常，妄作兇羽杰。

如果不知道常，也會(huì)被這些東西害了到推，顧到前面考赛，顧不到后面。比如顧到金錢很難顧到自己的身體莉测，就會(huì)妄作兇颜骤。福禍相依。如果知道這個(gè)恒捣卤，會(huì)輕松愉快忍抽。

一陰一陽謂之道。