人在有鏡子的房間里南用，欺騙或表現(xiàn)性別及種族歧視的可能性較低膀钠，更愿意助人為樂、努力工作裹虫≈壮埃“通過安排讓人們意識到自我！”博登豪森說筑公■撸“他們更有可能停下來思考自己在干什么，這反過來導(dǎo)致了更可取的行為方式十酣∩荆”----《無價.39章》
我想“自己窺視自己”，也可以達(dá)到某些監(jiān)督的作用耸采。很多時候兴泥，我們對自己的認(rèn)知，是建立在潛意識里的認(rèn)知虾宇。換而言之搓彻，我們只是自己想要成為的“那個自己”，理想化的自己嘱朽。
但是旭贬，通過眼鏡的視覺，傳達(dá)到大腦搪泳，甚至是精神世界里的自己稀轨，比潛意識中的自己更加真實。（PS:雖然之前上過上海大學(xué)成慶教授的課程《佛教的智慧》岸军，有幾課關(guān)于什么是真實的討論奋刽，其中關(guān)于“真實”有過許多非常辯證的判斷瓦侮，《心經(jīng)》中也有過五蘊(yùn)皆空、無色香聲味觸發(fā)佣谐、無眼耳鼻舌身意的妙句肚吏，這里也就不多進(jìn)行辯論了。）我想狭魂，對于Galen V.Bodenhausen闡明的觀點就是“看到了自己罚攀，思考自己，采取行動”雌澄。
潛意識里的自己是什么斋泄？就是你希望成為的自己！比如現(xiàn)在智能手機(jī)中的P圖軟件镐牺，很多人P了自己的照片是己，就會潛意識認(rèn)為P的自己（即自己樂于接受的自己），即是真實的自己任柜。反而，不接受沒經(jīng)過P圖處理的原圖了沛厨。雖然說攝影技術(shù)對于被拍攝人的美觀也有著非常大的作用宙地。（我還是個攝影新手，不多加討論）這點逆皮，我在一次公司年會上作為拍照者深有體會宅粥。大家只接受漂亮的自己（潛意識里的自己），而拒絕某個角度瞬間真實的自己电谣。
眼睛中的自己是真實的秽梅，也不完全絕對。在個別人中剿牺，由于重點關(guān)注缺陷忽略的思維企垦，決定了她們已經(jīng)具備“過濾真實”的功能。而是通過有限的條件證明“自己就是自己無限潛意識中的自己”晒来。
所以钞诡，正視自己才能夠做到反思自己，反思自己才能看到自己的不足湃崩，接下來化思索為行動荧降，行動中完善自我。
