《心——稻盛和夫一生的囑托》摘錄

1遣妥、什么是稻盛心學？

稻盛先生“心之多重結(jié)構(gòu)”的理論攀细。心從里到外箫踩，由真我、靈魂谭贪、本能境钟、感性、理性這五層組成俭识。核心是真我慨削，真我就是真善美，具體來說套媚，包括坦誠心缚态，上進心、謙虛心堤瘤，反省心玫芦，感謝心、知足心本辐、利他心桥帆、樂觀心、勇猛心等等慎皱。

他提出老虫，人生的目的歸根結(jié)底就是提高心性，除此之外宝冕，人生再無別的目的张遭。

所謂提高心性，就是在工作和生活中實踐真善美地梨，時時事事讓良心菊卷，讓真我釋放光彩缔恳。

2、如何提高心性洁闰？

因為人心的本質(zhì)是真善美歉甚。所以大家都向往真善美，但要把真善美付諸實踐扑眉、持之以恒纸泄，卻非常困難。為什么腰素？因為從心的結(jié)構(gòu)來看聘裁，人心中有本能的欲望，有感性的沖動弓千，有理性的算計衡便，還有靈魂的污垢。如何凈化洋访，如何抑制镣陕？需要日常的修行。如何修行姻政？稻盛先生從切身經(jīng)驗中總結(jié)出六條呆抑，就是需要在六個方面做出努力，稱為“六項精進汁展∪蛋”

1）“付出不亞于任何人的努力∩屏”

全身心投入工作妹萨，精益求精，從中獲得樂趣炫欺，就能抑制怠惰之心乎完。同時聚精會神，專注于工作品洛，私心雜念自然就會消退树姨。這是最有效的修行。

2）“要謙虛桥状，不要驕傲帽揪。”

努力工作獲得了成就辅斟，特別是掌握權(quán)力之后转晰，人就會傲慢起來，這簡直是歷史規(guī)律，連偉人也很難免俗查邢。因此蔗崎，抑制傲慢心，保持謙虛就是一項很重要的修行扰藕。

3）“要每天反省缓苛。”

即使很勤奮邓深，但人有時還是會偷懶未桥；

即使告誡自己要謙虛，但因為有小人奉承芥备，人還是禁不住傲慢冬耿，有時還會發(fā)脾氣。

堅持每天反省门躯，就不會讓自己變得更壞淆党。這條修行必不可缺。

4）“活著讶凉，就要感謝∩娇祝”

人若認真反省懂讯，意識到自己的成就和進步得益于周圍人的支持與幫助，就會生出感謝之心台颠。

另外褐望，如果把挫折和災難看成磨練心智、增益能耐的機會串前，因而由衷地說一聲“謝謝”瘫里，并更加努力的話，就是非常卓越的修行荡碾。

5）“積善行谨读，思利他√秤酰”

這項修行中要注意的是劳殖，“大善似無情，小善似大惡”拨脉。

分清大善和小善哆姻，真正為他人好，真正利他才是有效的修行玫膀。

6）“不要有感性的煩惱矛缨。”

實踐上述五項煩惱就會大大減少。

但人畢竟是煩惱的動物箕昭，特別是遭遇失敗誉简、打擊和委屈時，難免痛苦煩惱盟广。

這時候闷串，以理性抑制煩惱，把精力投向新的工作就是很好的修行筋量。

3烹吵、稻盛心學的核心是什么？

“把是非善惡作為一切判斷和行動的基準桨武。

從良心和真我引申出來肋拔，在心中樹立一個明確的判斷基準。這個基準用一句話講呀酸，就是“作為人凉蜂，何謂正確？”

換句話說性誉，不是把利害得失窿吩。而是“把是非善惡作為一切判斷和行動的基準〈砝溃”

4纫雁、“相由心生，境隨心轉(zhuǎn)倾哺≡埃”

宇宙中存在著推動事物向著更好的方向不斷成長發(fā)展的宇宙的意志。

宇宙的本質(zhì)就是“利他羞海〖捎蓿”

“當我們擁有幫助一切事物向著更好的方向前進的愿望，擁有幫助他人獲得幸福的美好心靈時却邓，就與“宇宙之心”產(chǎn)生了協(xié)調(diào)和共鳴硕糊，就能自然而然地將事物導向更好的方向∩暧龋”

“向好向善的愿望可以說人人都有癌幕，然而，如果沒有深入本體論昧穿、宇宙觀層面的信念乃至信仰勺远，這種愿望就如同無根之木，在遇到困難和挫折時就會輕易動搖时鸵，人類趨利避害的本能就會凌駕于純粹美好的真我之上胶逢，人就會迫于眼前的利害得失而做出錯誤的判斷厅瞎。因為這種發(fā)自本能而非真我的判斷與宇宙利他的意志相矛盾。與宇宙利他的潮流相違背初坠，所以無法幫助我們走向幸福和簸。”

這樣的幸福人生來源于哪里呢碟刺？我認為锁保，不管遭遇何種情況，都懷抱強烈的信念半沽。把“作為人應該做的正確的事情”以正確的方式貫徹到底爽柒。

“作為人，何謂正確者填？”

前言

人生的一切都是自己內(nèi)心的投射浩村。

人生中所發(fā)生的一切事情，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的占哟。猶如電影放映機將影像投映到屏幕上一樣心墅，內(nèi)心描繪的景象，會在人生中如實再現(xiàn)榨乎。

這就是驅(qū)動這個世界的絕對法則怎燥，是推動一切事物運行的真理，沒有例外谬哀。

所以刺覆，心中描繪什么？抱有怎樣的思想史煎？以何種態(tài)度對待人生？這就是決定人生的最為重要的因素驳糯。這既不是紙上談兵的唯心論篇梭，也不僅僅是人生說教。

心靈塑造酝枢，現(xiàn)實心靈驅(qū)動現(xiàn)實恬偷。

事例一：鹿兒島的老家。肺結(jié)核的陰影帘睦∨刍迹——一切都由心造

周圍很多人生結(jié)核病了。父親舍身忘我的護理他人竣付，沒有感染诡延；對疾病毫不介意，若無其事的哥哥也沒感染古胆。只有一味恐懼肆良，厭惡筛璧，躲避疾病，整日惶恐不安的我惹恃，反而把疾病給招來了夭谤。

“所有的災難都是由我們的內(nèi)心吸引而來的，自己的內(nèi)心不予呼喚的東西巫糙，絕不會來到我們身邊朗儒。

事例二：京都絕緣瓷瓶公司。

面對一連串的挫折参淹，苦惱和失意醉锄。

小學考初中兩次失敗、沒考進想考的大學承二，就職考試失利榆鼠，面對逆境困境，

就職后亥鸠，全身心投入研發(fā)工作妆够。合成了新型的精密陶瓷材料

事例三：善意的動機引導事業(yè)走向成功。

利他之心负蚊。

參與通信事業(yè)Kd di神妹，第二電電，成為代表日本的通信企業(yè)之一家妆。

重建破產(chǎn)的日本航空公司鸵荠。日航。

三條意義：第一伤极，為了日本經(jīng)濟的重建蛹找，第二，為了留任的員工哨坪，第三庸疾，為了國民的便利。

人生的目的是磨練心性当编，為他人盡力届慈。

第一章? 構(gòu)筑人生的基礎

1、度過美好人生的單純智慧

松下先生當學徒的啟示

不管遭遇怎樣的苦難忿偷，都要坦然接受自己的命運和境遇金顿，在忍耐的同時，以積極樂觀的心態(tài)鲤桥，持續(xù)不斷地拼命努力揍拆，這樣的人才能不斷開拓自己的人生。

不管眼前的狀況多么嚴酷芜壁，既不能怨恨礁凡，也不能屈服高氮，而是要一以貫之地積極應對，這才是實現(xiàn)幸福人生的秘訣顷牌。

1）不管好壞剪芍。都要感謝。

2）樂于感謝窟蓝，能消惡業(yè)罪裹。

活著從來不遭遇災難的人不存在，災難會在意想不到的時候运挫，以意想不到的形式襲來状共。

這種時候不能意氣消沉，不能墜入絕望的深淵谁帕∠考蹋“這么一點事就能消掉過去的業(yè)”要為此高興，并予以感謝匈挖，然后跨出新的一步碾牌。

可以說這是度過人生這一嚴酷旅程的秘訣中的秘訣。

3）脫口而出的“感謝的語言儡循〔奥穑”“南曼，南曼择膝，謝謝誓琼。”

4）心懷感謝肴捉，困難成為財富腹侣。

松下先生訂單的嚴格要求（困難）。京瓷拼命創(chuàng)新開發(fā)齿穗。感謝您鍛煉了我們筐带。

5）謙虛是幸福人生的護身符。

如果缺乏對他人的謙卑之心缤灵，感謝之心是無法萌生的。

培育感謝之心的源泉蓝晒，度過美好人生的根本就是謙虛之心腮出。

事業(yè)進展稍顯順利，加上周圍人的吹捧芝薇，內(nèi)心就會動搖胚嘲，如同斷了線的風箏一樣，到處亂飛洛二，這就是一些人的本性馋劈。

如果這種情況持續(xù)攻锰，我們在不知不覺中就會變得傲慢，對別人也會采取蠻橫無理的態(tài)度妓雾，讓人生誤入歧途的元兇娶吞，并不一定是失敗和挫折，而往往是成功和贊美械姻。

公司高額收益和自己的低年薪妒蛇？

自己擁有的才能和能力，絕不是自己的私有物楷拳，那不過是偶然被賜予的绣夺。這種才能和能力，如果不為我所有欢揖，也很正常陶耍。我所扮演的角色，由他人來承擔她混，也絲毫沒有不可思議之處烈钞。

因此，這種才能和能力产上，不可以只為自己所用棵磷，而應該為世人，為社會所用晋涣。

為什么說能力仪媒、才華不能只歸自己所有呢？不限于人類谢鹊，假設拿走一切生物之所以成為生物的屬性——肉體算吩、精神、意識佃扼、知覺等偎巢，剩下的只有“只能被稱為存在的東西”。

以這個“存在”為核心兼耀，形成了所有的生命压昼，而這個“存在之核”就是一切生命共有的東西，它有時呈現(xiàn)為花的形式瘤运，有時扮演人的角色窍霞。

就是說，“存在之核”以外的東西拯坟，即我們平時堅信是屬于自己的那些東西但金，比如肉體和心靈、思考和感情郁季，或是金錢冷溃、地位和名譽钱磅，乃至能力和才能等，所有這一切都不過是嗟來之物，都是被賜予的附屬品。

這么思考的話狸臣，“這是我的東西”铸抑，“那個成功是我的功勞”這類想法，就變得毫無根據(jù)，毫無實體依托。意識到這一點后，驕傲自大就會自然消失牵咙，謙虛之心就會自然而生。

那些我們認定的是自己的東西攀唯，不過是現(xiàn)世一時寄存在我們這里的東西洁桌，其真實的所有者，我們根本不得而知侯嘀。

正因為如此另凌，我們不應將其用于自身，而必須將其用于社會戒幔，用于世人吠谢。而當這一世的生命終點來臨時，我們應該毫不留戀的將這些寄存之物歸還給上天诗茎。

6）輕易成就難事的“美好心靈”之力工坊。

英國思想家詹姆斯埃倫在其著作《原因與結(jié)果法則》一書中，做了以下論述：有一種傾向敢订，不管是眼前的目標王污，還是人生的目的，心靈純潔的人總是遠比心靈骯臟的人更容易達成楚午。

一方面昭齐，以清澈的心靈描繪的愿望，成功實現(xiàn)的概率很高矾柜，而且這個成功容易持續(xù)阱驾，。也就是說怪蔑，不管是在工作中還是在經(jīng)營中啊易，幸運經(jīng)常會光顧。幸運會連續(xù)不斷饮睬。

另一方面，才華出眾的人絞盡腦汁制定了縝密的計劃篮奄。卻不能順利推進捆愁。不管多好的計劃割去，如果其動機源于邪念，那么昼丑，即使獲得一時的成功呻逆，這種成功也無法持續(xù)。

凈化心靈菩帝，美化心靈的最好方法就是全力以赴咖城，全神貫注的投身于眼前應做的工作。

全身心的投入工作時呼奢，怨恨他人宜雀，憎惡他人的雜念就不會浮現(xiàn)，當下的心靈會變得純潔握础、美好辐董。

釋迦摩尼開解過“六波羅蜜”，這個通往開悟的修行法門禀综，其中有“精進”這一條简烘。講的是無論做什么事情都拼命投入，持續(xù)努力定枷。釋迦摩尼說過孤澎，這就是磨練心靈的修行。

全力以赴欠窒，把眼前的工作做好覆旭，做完美，這就是最好的心靈修行贱迟。

通過每天的勞動姐扮，心靈自然得以磨練，性情自然得以陶冶衣吠。

7）埋頭工作就能觸及“宇宙真理”

每天全身心的投入工作茶敏，心靈就能得到凈化。

當心靈處于純粹狀態(tài)時缚俏，人就能觸及所謂的“宇宙真理”惊搏，也就是觸及事物的本質(zhì)。

我把philosophy作為做工作忧换、度過人生的指針恬惯。所謂哲學，它就是指導我們設定目標亚茬，采取行動的思維方式酪耳，它也是我們的行為規(guī)范。

從矜持開始。凡是在我參與經(jīng)營的企業(yè)中碗暗。我要求全體員工都擁有相同的哲學颈将。每年都努力將其銘刻于心。要求大家言疗。都根據(jù)哲學做出判斷晴圾，采取行動。

如果要問這個哲學是如何產(chǎn)生的噪奄。答案就是：這個哲學同樣產(chǎn)生于埋頭工作之中死姚，產(chǎn)生以心靈凈化的過程之中。

第二章? 動機良善

前面講過勤篮，從少年時代起都毒，經(jīng)歷青年時代，一直到踏入社會叙谨，我做什么事情都不順利温鸽？我的人生是挫折和失望的聯(lián)系，小學考初中兩次沒考上手负，患結(jié)核病臥病在床涤垫，高中考大學失利，此后的就職也很不如意竟终。

但是有一件事情卻極其順利蝠猬，令人吃驚。那就是我高中時代所從事的紙袋行商统捶。

稻盛先生家：從第二次世界大戰(zhàn)前開始榆芦，就以印刷業(yè)為生。戰(zhàn)爭即將結(jié)束時喘鸟，家宅和工廠都在空襲中被燒毀匆绣。以前一直辛勤工作的父親因失去房屋而失魂落魄。

即使在那種情況下什黑，上高中的我依然無憂無慮崎淳，放學后只顧著和同學們?nèi)タ盏赝姘羟颉愕把？吹轿疫@個樣子拣凹，母親發(fā)火了，有一天她這樣對我說：你跟那些和你玩的同學不一樣恨豁，我們家境不寬裕嚣镜，上了高中，你還只顧著玩碎倜郏……看到母親悲傷的表情菊匿，我大受刺激，決心幫扶家計、守護家人捧请，并向父親提出再次制作紙袋凡涩，自己外出銷售。

事例一：紙袋疹蛉。

紙袋行商出于幫扶家計、守護家人的目的力麸，是從“關愛他人”出發(fā)的行為可款。蘊含著“善意的動機”。

1）在利他的地基之上克蚂，建立成功的大廈闺鲸。

2）首先為身邊的人做力所能及的事。

放學回家埃叭，母親蒸好的紅薯摸恍，能夠忍著誘惑，先分給小伙伴赤屋，把剩下的留給自己立镶。

讓我想到了晗晗的讓棒冰行為。

3）利他的行為會讓自己受益类早。

京瓷出手救助了一家陷入經(jīng)營困境的風險企業(yè)媚媒。

體諒他人之心，就是利他之心涩僻。面對商業(yè)競爭缭召。

4）不與心術不正的人交往。

從我自己的經(jīng)驗來說逆日，不管是在商業(yè)方面嵌巷，還是在人生的其他方面，可以明言：凡是依據(jù)“讓對方受益”這一基準所做的判斷室抽，都獲得了成功搪哪。

很多人會有這樣的想法：優(yōu)先思考對方的利益當然很好，但如果對方心術不正狠半，我們應該如何是好呢噩死？只要踏入社會，就會遇到很多心懷惡意的人神年。你用利他之心待他已维，他卻變著反而把你當做他的獵物。有這種擔憂的人已日，恐怕很多吧垛耳！從某種意義上說，他們的意見可能是對的，但我還是認為堂鲜。就連心懷惡意的人也都是由我們自己的心靈吸引而來的栈雳。

過去。曾有許多人前來訴苦缔莲，要求我?guī)退麄兂鲋饕飧缛摇Ｓ腥诉€哭訴說，遇到了那么壞的人痴奏，倒了那么大的霉蛀骇，當仔細追問前因后果，就會發(fā)現(xiàn)此人與他所說的壞人半斤八兩读拆。他對別人也做過類似的壞事擅憔。

所以我這樣對他說，你說什么呢檐晕？你自己不也做了同樣的壞事嗎暑诸？正因為你平時心里凈想壞事，所以才把壞人壞事招了過來辟灰。

“心不喚物个榕，物不至”，這一法則在這里同樣適用伞矩，身邊出現(xiàn)了居心叵測笛洛，欺騙別人的人，是因為自己和這種人有同樣的心靈乃坤。如果認真磨練靈魂苛让，心靈變得清澈美好，那么湿诊，我周圍人的心靈也同樣會變得美好狱杰。

如果做不到這一點，那就必須承認厅须，自己心靈的修行還遠遠不夠仿畸。

話雖這么說。但心術不正的人真的出現(xiàn)了朗和，該怎么辦呢错沽？最好的辦法是遠離他。不與他發(fā)生關系眶拉。如果交往后對他心生疑慮千埃，那就找個理由不再與他見面。如果他想加害于我們忆植，那就堅決斷絕關系放可，一概不再與之交往谒臼。

最不應該的是，針對對方的所作所為耀里，我方也考慮這樣和那樣的對策蜈缤，為了損害對方而玩弄陰謀詭計。一旦我們這么做了冯挎，我們自己的心靈也會變得與對方一樣骯臟底哥，墮落到與他們同樣的水準。

經(jīng)營企業(yè)時房官，有人甜言蜜語叠艳，介紹一些似乎可以輕松賺大錢的項目；有人道貌岸然易阳，目的是利用別人，欺騙別人吃粒。這樣的人層出不窮潦俺。如果我們的內(nèi)心被欲望蒙蔽，很快就會跌入他們設下的陷阱徐勃。

所以事示。悅耳動聽的賺錢建議、投人所好的商業(yè)目的僻肖，每當有人向我進言肖爵，我都視為“惡魔的耳語”，不理不睬臀脏。警惕被這種人玷污自己的心靈劝堪。

同樣。對于我認真投入的事業(yè)揉稚，有人無端批判秒啦，有人拖后腿，對于這些人搀玖，我的態(tài)度也一樣：不加理睬余境。

5）只有善用能力，才能充分發(fā)揮灌诅。

在心靈的深處芳来，存在著“靈魂”。在靈魂的深處猜拾，存在著無比美好即舌，無比純粹的真我。

所謂真关带，我可以說就是關愛他人侥涵，為他人盡力的“利他之心”沼撕。但是存在于我們靈魂中的并不是只有真我。

利己之心也存在于我們的靈魂之中芜飘。相對于真我务豺，就是一個“自我”。

就是說嗦明，我們?nèi)祟惖男撵`中笼沥，同時存在著相反的、相互斗爭的真我和自我娶牌，即“利他之心”和“利己之心”奔浅。

只顧自己的自我，是本能性的東西诗良。也是我們生存所需的欲望汹桦。沒有它，人就根本無法存在鉴裹。

雖然程度上有差異舞骆，但我們不得不具備本能的欲望和“利己之心”。這就是人的天性径荔。

而我們凡人能做的督禽，就是盡可能降低自我，即“利己之心”所占的比例总处；盡可能增加真我狈惫，即“利他之心”所占的比例。而這正是磨練心性鹦马，也就是提升人格的過程胧谈。

杰出的能力或精力是一把雙刃劍，如果將其用在正當?shù)姆较蛏喜ず欤梢宰屓藢崿F(xiàn)正確的第岖，巨大的成長；如果將其用在錯誤的方向上试溯，就會使人誤入歧途蔑滓。同樣的力量，是善用還是惡用遇绞，將使這個人的價值發(fā)生很大的變化键袱。

事例：

日本的柔道界：山下泰裕先生。

孩提時代摹闽，身材高大蹄咖，精力充沛，長因調(diào)皮搗蛋受到老師的訓斥付鹿。父母就通過體育活動消耗他多余的精力澜汤，讓他參加了柔道運動蚜迅。最后，通過善用其運動能力俊抵，提升了他谁不。

6）消滅太過龐大事物的、宇宙的另一種力量徽诲。

宇宙的大原則在于成長發(fā)展刹帕。宇宙中充滿能量，這些能量一刻不停地推動一切事物進化發(fā)展谎替。

宇宙中還存在著另一種巨大的力量偷溺，這就是保持和諧的力量。

如果事物變得太過龐大钱贯，他們就會在保持和諧的這一力量的推動下走向崩潰挫掏，這也是宇宙中儼然存在的法則。

7）大自然教給我們知足的生存方式秩命。

百獸之王獅子在一次捕獵成功砍濒、填飽肚子之后，在一周左右的時間里硫麻，即使獵物就在身旁，他們也不會發(fā)起襲擊樊卓。因為獅子本能的知道拿愧，如果貪得無厭，為了滿足欲望而肆意捕殺碌尔，那么獵物減少就會危及自己的生存浇辜。

黑猩猩。是食草動物唾戚，當有時候柳洋，它們也會襲擊牛羊等大型哺乳動物，但僅僅只是偶爾而已叹坦。他們不會過度捕食熊镣，不會貪得無厭。

從這兩個故事中募书，我們感受到了自然界中存在著人類世界所沒有的“節(jié)制”绪囱。為了生存，動物需要做出最低限度的努力莹捡，但是鬼吵，讓欲望過度增加，動物中絕對沒有這樣的行為篮赢，它們都具備“知足”的本能齿椅。

還有一項非洲調(diào)查琉挖。當?shù)厝嗽谝惶幍厣细鳎斋@不能超過兩三年涣脚，如果連續(xù)耕作更長時間示辈，土地就會失去養(yǎng)分。所以他們輪作土地涩澡。

8）減少欲望顽耳，構(gòu)筑以關愛為基礎的文明。

一家人如何才能和睦相處妙同？

西鄉(xiāng)的回答是射富，大家各自減少一點欲望就行。

有好吃的粥帚，不能一個人獨占胰耗，而是和大家分享；遇到高興的事芒涡，和大家分享快樂柴灯；遇到悲傷的事情，大家一起悲傷费尽，相互安慰赠群，相互支持。

西鄉(xiāng)還用“愛己者旱幼，不善之最也”這句話查描，有力的摒棄愛己之心。人的過錯柏卤、傲慢冬三、事業(yè)失敗，都是過分的愛己之心生出的弊端缘缚。

愛己之心勾笆、私心、利己這些對于自我的執(zhí)著才是人類欲望的真實面目桥滨。所以窝爪，能減少多少這類欲望，就能從心中除去多少自我齐媒，真我所占的比例才能相應擴大酸舍。

8）上天賜予的財富和才能要回饋社會。

基于利他之心生活里初，就是祈愿他人好啃勉，就是為社會，為世人盡心盡力双妨。我認為這才是做人最高崇高的行為淮阐。

稻盛先生后來創(chuàng)辦稻盛財團叮阅，設立京都獎。盛和塾

獲取利益和財富需要用正當?shù)姆椒ㄆ兀瑯雍评眩褂盟鼈円惨姓_的方法。

第三章? 以強大心靈成就未來

成功人士和非成功人士只有毫厘之差状您。關鍵在于勒叠，當遭遇前所未見、如同絕壁一般的巨大障礙時膏孟，在那一瞬間眯分，能不能對自己說“一定能跨越”，并走出第一步柒桑；敢不敢想“是我的話弊决，一定能攀登”。

首先要堅定的相信自己“能行”魁淳，相信光明的未來必定到來飘诗。同時，迎頭碰擊困難這一壁障界逛，不氣餒昆稿，不放棄，正面對抗息拜。

帶著這樣的強大心靈不斷前進時貌嫡，我們逐漸就能看到以前完全無法看到的前進道路，理清走向成功所需的種種線索该溯，曾經(jīng)看起來遠在天邊的成功，不知不覺間就變得垂手可得别惦。

覺得不行的時候才是工作的開始狈茉。

2、研發(fā)成功的秘訣就是永不放棄掸掸。

3氯庆、永不放棄，成就了再結(jié)晶寶石扰付。

4堤撵、愿望之力孕育文明進步。

5羽莺、實現(xiàn)高目標实昨，就要想法一致。

6盐固、企業(yè)重建荒给，第一步就是統(tǒng)一思想丈挟。

員工心變，公司巨變志电。

傾聽“神靈的私語”曙咽。

第四章? 貫徹正道

1、從父母處繼承的不同氣質(zhì)挑辆。

1）從父母身上學到貫徹正道的重要性例朱。

2）即便逆風撲面，也要筆直前行鱼蝉。

2洒嗤、正因為堅持正道人才會遇到困難。

1）哪怕四處碰壁蚀乔，也要貫徹正道烁竭。

3、將做人的“正道”作為經(jīng)營的原點吉挣。

4派撕、不以得失，而以“作為人”正確與否來判斷睬魂。

5终吼、正確的判斷源自靈魂。

6氯哮、用為靈魂核心的真我來做判斷际跪。

達至真我瞬間明白一切真理。

第五章? 培育美好心根

1喉钢、剛降生的靈魂未必美好姆打。

2、是否適合當領導者肠虽，由心根決定幔戏。

3、組織的好壞取決于領導者的心税课。

4闲延、只有提高人格，才能驅(qū)動人心韩玩。

5垒玲、無論何時，都要修心找颓。

6合愈、倡導心態(tài)，開拓人生的哲學家。

7想暗、心之力帶來種種不可思議的現(xiàn)象妇汗。

8、接近真我说莫，真實如實呈現(xiàn)杨箭。

9、邂逅命運之師储狭，人生巨變互婿。

10、親如父母的人生導師的一句話辽狈。

11慈参、支撐我人生的妻子。

12刮萌、有家人的存在驮配，才有今天的成功。

13着茸、一切始于心壮锻，終于心。