“麻”為非痛非癢眠冈，皮肉之內(nèi)如有蟲行珊楼，按之不止陆盘，搔之更甚镀琉；“木”則不痛不癢，自己肌肉如他人之肌肉另萤，按之掐之不覺共啃，如同木頭濒析。麻木最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中不铆，如《素問》云：“營氣虛則不仁蝌焚，衛(wèi)氣虛則不用，營衛(wèi)俱虛則不仁且不用”誓斥。金元四大家李杲指出麻木是由于氣虛所致只洒，其治療當(dāng)補(bǔ)肺氣；朱丹溪?jiǎng)t認(rèn)為麻為氣虛劳坑，木為濕痰敗血毕谴。顏乾麟（上海名醫(yī)）以氣血立論，提出中風(fēng)多由陰血虧虛距芬，陽氣亢盛涝开，而致內(nèi)風(fēng)妄動(dòng)，也可由氣血不足而由外風(fēng)引動(dòng)內(nèi)風(fēng)而發(fā)病蔑穴，中風(fēng)后多有瘀血與痰濕留滯忠寻。而中風(fēng)所致的肢體麻木不仁，則多由氣虛風(fēng)乘存和，氣弱生痰，陰血虧虛，氣滯血瘀所致捐腿。
臨床上麻與木常同時(shí)存在纵朋，故兩者多并稱∏研洌“虛”操软、“實(shí)”、“風(fēng)”三者為其病機(jī)的關(guān)鍵宪祥。虛：麻為氣虛聂薪，木屬血虛，虛有氣血之分蝗羊；實(shí)：間木為痰藏澳，久木為瘀，實(shí)有痰瘀之別耀找。風(fēng)：有內(nèi)翔悠、外之異。治當(dāng)辨證野芒，分施以補(bǔ)虛蓄愁、瀉實(shí)、治風(fēng)之法狞悲。治療時(shí)穎注重對祛風(fēng)藥的應(yīng)用撮抓，所謂“高巔之上，唯風(fēng)可到”摇锋，故多加入風(fēng)藥胀滚，如防風(fēng)、蔓荊子乱投、白蒺藜咽笼、薄荷、升麻等藥戚炫。強(qiáng)調(diào)上剑刑、下肢麻木用藥有異，上肢習(xí)用羌活双肤、桑枝施掏、葛根、指謎茯苓丸等茅糜、下肢習(xí)用獨(dú)活七芭、防己、木瓜蔑赘、懷牛膝等狸驳。
