開經(jīng)玄蘊咒：
云篆太虛彤叉，浩劫之初康栈。乍遐乍邇(ěr) ，或沉或浮馆截。五方徘徊噪漾，一丈之馀(yú)硼砰。天真皇人，按筆乃書怪与。以演洞章夺刑，次書靈符。元始下降，真文誕敷(dàn fū,遍布)遍愿。昭昭其有存淫，冥冥其無。沉疴(kē)能自痊沼填，塵勞溺可扶桅咆。幽冥將有賴，由是升仙都坞笙。
正文：
老君曰：大道無形岩饼，生育天地；大道無情薛夜，運行日月籍茧；大道無名，長養(yǎng)萬物梯澜；吾不知其名寞冯，強名曰道。夫道者：有清有濁晚伙，有動有靜吮龄；天清地濁，天動地靜咆疗；男清女濁漓帚，男動女靜；降本流末午磁，而生萬物尝抖。清者，濁之源漓踢，動者牵署，靜之基；人能常清靜喧半，天地悉皆歸奴迅。
夫人神好清，而心擾之挺据；人心好靜取具，而欲牽之。常能遣其欲扁耐，而心自靜暇检；澄其心，而神自清婉称；自然六欲不生块仆，三毒消滅构蹬。所以不能者，為心未澄悔据，欲未遣也庄敛；能遣之者：內(nèi)觀其心，心無其心科汗；外觀其形藻烤，形無其形；遠觀其物头滔，物無其物怖亭；三者既悟，唯見於空坤检。觀空亦空兴猩，空無所空；所空既無缀蹄，無無亦無峭跳；無無既無膘婶，湛然常寂缺前。寂無所寂，欲豈能生悬襟；欲既不生衅码，即是真靜。真常應物脊岳，真常得性逝段；常應常靜，常清靜矣割捅。如此清靜奶躯，漸入真道；既入真道亿驾，名為得道嘹黔；雖名得道，實無所得莫瞬；為化眾生儡蔓，名為得道；能悟之者疼邀，可傳圣道喂江。
老君曰：上士無爭，下士好爭旁振；上德不德获询，下德執(zhí)德涨岁；執(zhí)著之者，不明道德吉嚣。眾生所以不得真道者卵惦，為有妄心；既有妄心瓦戚，即驚其神沮尿；既驚其神，即著萬物较解；既著萬物畜疾，即生貪求；既生貪求印衔，即是煩惱啡捶；煩惱妄想，憂苦身心奸焙；便遭濁辱瞎暑，流浪生死；常沉苦海与帆，永失真道了赌。真常之道，悟者自得玄糟；得悟道者勿她，常清靜矣！
仙人葛翁曰：吾得真道阵翎，曾誦此經(jīng)萬遍逢并。此經(jīng)是天人所習，不傳下士郭卫。吾昔受之於東華帝君砍聊，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母贰军。西王母皆口口相傳玻蝌，不記文字。吾今於世谓形，書而錄之灶伊。上士悟之，升為天官寒跳；中士修之聘萨，南宮列仙；下士得之童太，在世長年米辐。游行三界胸完，升入金門。
左玄真人曰：學道之士翘贮，持誦此經(jīng)者赊窥，即得十天善神，擁護其身狸页。然後玉符保神锨能，金液煉形。形神俱妙芍耘，與道合真址遇。
正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者斋竞，災障不干倔约，眾圣護門。神升上界坝初，朝拜高真浸剩。功滿德就，相感帝君鳄袍。誦持不退绢要，身騰紫云。
