內(nèi)家功夫--------從洗髓經(jīng)蝗锥、易筋經(jīng)到形意拳跃洛、太極拳、八卦掌(之三十一)

(原文)六合為一

心與意合终议,意與氣合税课,氣與力合,為內(nèi)三合也痊剖;手與足合,肘與膝合垒玲,肩與胯合陆馁,外三合也。內(nèi)外如一合愈,謂之六合叮贩。

左手與右足相合,左肘與右膝相合佛析,左胯與右肩相合益老,右者與左也然,以及頭與手合寸莫,手與身合捺萌,身與步合,心與眼合膘茎,肝與筋合桃纯,脾與肉合,肺與皮合披坏,腎與骨合态坦。總而言之棒拂,一合無一不合伞梯,一動(dòng)無一不動(dòng),五行百骸帚屉,悉在其中矣谜诫。

(介紹)外三合是為了迫使周身肌肉以壓縮旋轉(zhuǎn)的方式統(tǒng)一蓄發(fā)能量,內(nèi)三合就是一個(gè)完整的以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)的一氣之起落的能量蓄發(fā)過程涮阔,這在前面已經(jīng)介紹過了猜绣。

五行拳的各種打發(fā)中,身體左右也是相合的敬特,即周身合一掰邢,任何部位都要合一牺陶,這也不必多說。

頭與手合辣之,手與身合掰伸,身與步合,心與眼合等怀估,即是閉外五行而達(dá)到內(nèi)外五行合一狮鸭,均是為了一個(gè)目的,即讓周身整體以共同的方式統(tǒng)一蓄發(fā)能量多搀。一合無一不合歧蕉,一動(dòng)無一不動(dòng),就是內(nèi)家拳要時(shí)時(shí)刻刻用周身整體蓄發(fā)能量康铭。

此段文字其實(shí)就是對(duì)六合的發(fā)展惯退。形意拳在李洛能先生之前為心意六合拳,強(qiáng)調(diào)六合从藤。而李洛能先生將六合發(fā)展為“一合無一不合催跪,一動(dòng)無一不動(dòng),五行百骸夷野,悉在其中”懊蒸。大家如果如此理解六合,則更應(yīng)該了解其本意悯搔,六合的目的是為了用周身整體生成巨大的能量傳簇骑丸,并非為動(dòng)作整齊劃一也!


(原文)三節(jié)合一

三節(jié)者妒貌,根者娱、中、梢也苏揣。

以人言之黄鳍,頭為梢節(jié),身為中節(jié)平匈,腿為根節(jié)框沟;以頭言之,天庭為梢節(jié)增炭,鼻為中節(jié)忍燥,地閣為根節(jié);以身言之隙姿,胸為梢節(jié)梅垄,腹為中節(jié),丹田為根節(jié)输玷;以下部言之队丝,足為梢節(jié)靡馁,膝為中節(jié),胯為根節(jié)机久;以手言之臭墨,指為梢節(jié),掌為中節(jié)膘盖,腕為根節(jié)胧弛。換而言之,人之一身侠畔,無處不有三節(jié)结缚。三節(jié)之動(dòng),不外起软棺、隨掺冠、催三字而已。梢節(jié)起码党、中節(jié)隨、根節(jié)催斥黑,無有長短揖盘、曲直、參差锌奴、俯仰之病兽狭。三節(jié)之所以貴明,故分而有三鹿蜀,合而為一也箕慧。

(介紹)起、隨茴恰、催三字颠焦,就是用周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)生成和傳簇能量。起往枣、隨伐庭、催合一,也就只有周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)能夠做到了分冈,肌肉緊張發(fā)力是不可能做到起圾另、隨、催這樣的周身整體能量傳簇的雕沉。

只有內(nèi)家拳的以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)發(fā)力才能夠?qū)⑷梭w分為三節(jié)集乔,三節(jié)之中每一個(gè)能夠活動(dòng)的部位還能繼續(xù)分成三節(jié),之所以要分三節(jié)坡椒,就是為了讓每一個(gè)能夠活動(dòng)的關(guān)節(jié)部位都要生成壓縮旋轉(zhuǎn)扰路,以壓縮旋轉(zhuǎn)生成并傳簇能量尤溜。

起、隨幼衰、催靴跛,即梢節(jié)的神意領(lǐng)力,中節(jié)隨渡嚣,根節(jié)催梢睛。內(nèi)家功夫的能量生成均由百會(huì)旋轉(zhuǎn)玉枕壓縮開始生成,頭頂?shù)纳夜?jié)帶領(lǐng)其他梢節(jié)共同向下壓縮旋轉(zhuǎn)蓄力识椰;發(fā)力時(shí)绝葡,根節(jié)的上下貫通之力就要由根節(jié)的壓縮旋轉(zhuǎn)逐節(jié)催上去。

梢節(jié)的起很重要腹鹉,大三節(jié)中梢節(jié)起是神意領(lǐng)力藏畅,小三節(jié)中的梢節(jié)起是挺齊四梢之意,即內(nèi)家拳體內(nèi)充滿的是對(duì)拉拔長的能量傳簇使然功咒。但是在剛開始習(xí)練時(shí)愉阎,體內(nèi)沒有對(duì)拉拔長,此時(shí)梢節(jié)就要有意引領(lǐng)氣力力奋,主動(dòng)起榜旦,在梢節(jié)的引領(lǐng)之下,根節(jié)催中節(jié)催梢節(jié)才能夠一氣呵成景殷。如果沒有梢節(jié)的領(lǐng)溅呢,則三節(jié)相催則滯。這些東西在大家習(xí)練過程中會(huì)感覺到猿挚,這也是前輩大師強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)”的原因咐旧。

將三節(jié)合一的就是力催三節(jié)的壓縮旋轉(zhuǎn)的能量傳簇。起绩蜻、隨铣墨、催是指能量傳簇的,不是指外形動(dòng)作办绝。

從三節(jié)來說踏兜,練不出三節(jié)的精氣神的能量的、不能用三節(jié)的壓縮旋轉(zhuǎn)傳簇能量的八秃,就是不會(huì)內(nèi)家拳的發(fā)力而還是使用的肌肉緊張發(fā)力碱妆。三節(jié)的能量蓄發(fā)才是柔勁,因?yàn)橹苌碚w能量起于根節(jié)昔驱,所以梢節(jié)疹尾、中節(jié)都可以不要了而用于引進(jìn)落空,只要剩下根節(jié)能量就可以繼續(xù)打擊對(duì)手,所以只有三節(jié)發(fā)力才能夠不丟不頂還能夠控制對(duì)手纳本。這樣的能量和力量是肌肉緊張發(fā)力所不具備的窍蓝。


(原文)四梢三心合一

蓋人之一身有四梢,血梢繁成、肉梢吓笙、筋梢、骨梢是也巾腕。此四梢者一動(dòng)面睛,而能變化其常態(tài)。

發(fā)為血梢尊搬,屬心叁鉴。心怒生氣,氣沖血?jiǎng)臃鹗伲谎啺l(fā)轉(zhuǎn)幌墓,精神勇敢;毛發(fā)雖微冀泻,怒能沖冠常侣;氣足血旺,力能撼山弹渔。

爪為筋梢胳施,屬肝。手足之動(dòng)捞附,手抓足蹬;氣力兼并您没,爪生奇功鸟召。

牙為骨梢,屬腎氨鹏∨纺迹化精填骨,骨實(shí)齒堅(jiān)仆抵;保齒之道跟继,最忌熱涼;冷冬炎夏镣丑,唇包齒藏舔糖;年邁老耄,上下成行莺匠。

舌為肉梢金吗,屬脾。脾醒舌靈,胃健肉長摇庙;增田氣壯旱物,肌肉成強(qiáng);充實(shí)臟腑卫袒,剛?cè)嵊茡P(yáng)宵呛。

三心者,手心夕凝、足心及心是也宝穗。用之手心要扣,足心要懸迹冤,人心要靈讽营。明乎四梢增神力,明乎三心生靈氣泡徙;四梢三心要合全橱鹏,精神勇敢力推山;氣浮心意隨時(shí)用堪藐,硬打硬碰無遮攔莉兰;遇敵要取勝,成功須放膽礁竞;四梢三心歸一體糖荒,運(yùn)用靈活一混元。

(介紹)之所以要強(qiáng)調(diào)四梢模捂,是因?yàn)闈q筋騰膜捶朵、真氣鼓蕩要達(dá)到四梢,將四梢頂挺起來狂男,否則就不是能量周身傳簇了综看。但是四梢伸展除了外形動(dòng)作,主要是能量傳簇使然岖食,所以不要以挺脖子红碑、頂舌頭、使勁伸展胳膊腿為挺四梢泡垃,而是要讓心意抽合達(dá)于四梢析珊。而心意抽合達(dá)于四梢不單是伸展,還要回縮蔑穴,因?yàn)槟芰渴且孕臑檩S來回往復(fù)而對(duì)拉拔長的忠寻。

三心則是心意抽合的能量傳簇使然,勞宮存和、涌泉通過兩儀肩井锡溯、帶脈生成能量傳簇(氣圈)赶舆,均向心臟歸聚內(nèi)斂,所以三心都要向心意歸聚內(nèi)斂祭饭。(師父教我們頭頂心也要向心臟歸聚芜茵,所以我說的三心歸聚是手心、腳心倡蝙、頭頂心向心臟歸聚九串,與李洛能先生說的雖然不同,但是沒有本質(zhì)區(qū)別)

四梢挺與三心聚之間生成對(duì)拉拔長寺鸥,周身內(nèi)外成弓猪钮,三心聚漲筋,四梢挺騰膜胆建。四梢三心都習(xí)練出來了烤低,能量才能夠周身傳簇,真氣鼓蕩笆载、漲筋騰膜扑馁。

記住,四梢三心的本質(zhì)是能量傳簇達(dá)于毫末凉驻,是需要習(xí)練出來的東西腻要,而不是單指四梢三心的位置。如果注重于用外形動(dòng)作挺齊四梢涝登,則難免又要引起肌肉緊張發(fā)力雄家,所以外形動(dòng)作的挺齊四梢只是作出動(dòng)作而不能用力,用力了就不能引領(lǐng)對(duì)拉拔長了胀滚。

要怎么習(xí)練出四梢三心呢趟济?沒有什么好辦法或捷徑,只能按部就班地按照我在《傳統(tǒng)太極拳技擊的原理咽笼、習(xí)練方法及應(yīng)用》一書中寫的那樣習(xí)練就行顷编,要時(shí)刻讓身體細(xì)細(xì)體會(huì)能量傳簇,不一定在什么時(shí)候自己就能夠感悟到對(duì)錯(cuò)或者其他靈感褐荷,慢慢地就習(xí)練出功夫了勾效。內(nèi)家功夫就是一個(gè)時(shí)間與勤奮的積累嘹悼。

心意抽合練三心歸聚叛甫,五行傳簇練挺齊四梢,體腔中心意抽合三心歸聚與五行傳簇鼓漲的能量對(duì)拉拔長杨伙,體腔中的對(duì)拉拔長傳簇到四肢其监,就會(huì)逐漸漲筋騰膜、真氣鼓蕩限匣。


(原文)步法手法及五惡

步法者抖苦,寸步、墊步、剪步锌历、快步是也贮庞。一尺遠(yuǎn)近則用寸步;三五尺遠(yuǎn)則用墊步究西;六七尺遠(yuǎn)則用剪步窗慎;丈八尺遠(yuǎn)則用快步。步法中為快步最難卤材,是起前足遮斥,則后足平飛而去,如馬之奔扇丛、如虎之躍术吗。

步法者,足法也帆精。足之要義较屿,是起落翻鉆,起者如手之上翻撩陰实幕,落鉆如石之沉水吝镣。夫足之進(jìn)忌踢,進(jìn)則用踩昆庇,踩者末贾,如鷹之捉物也。

(介紹)各種步法都是由心意抽合壓縮旋轉(zhuǎn)的能量傳簇生成的整吆,所以大家先不要單純追求步法拱撵,周身有能量傳簇了,步法自然就靈活了表蝙。

“步法者拴测,足法也。足之要義府蛇,是起落翻鉆”集索,因?yàn)閮?nèi)家拳的勁力是虛實(shí)轉(zhuǎn)換出來的,而腳又是虛實(shí)轉(zhuǎn)換的重中之重汇跨,所以說务荆,形意拳的功夫最主要就體現(xiàn)在腳上!但是一般人不理解這點(diǎn)穷遂。

腳的起落鉆翻也是一氣之起落鉆翻函匕,就是上下相隨的兩股能量傳簇。前腳起借上下貫通的上行之力蚪黑,兩腿股間裹夾而起盅惜,上下貫通之力到百會(huì)后下落到前腳而落中剩,為踩,此踩將后腿的實(shí)力轉(zhuǎn)換到前腿抒寂,所以說形意拳的勁力是踩出來的结啼。習(xí)練形意拳三、五年的屈芜,兩腿腳之間沒有能量傳簇妆棒,各自為戰(zhàn),兩腳的起落之間均無能量傳簇沸伏,因此身體發(fā)飄糕珊。待兩腿腳之間生成能量傳簇(氣圈)后,前后腳產(chǎn)生感應(yīng)毅糟,起落均含力红选。腳含力了,虛實(shí)轉(zhuǎn)換才能有威力姆另。虛實(shí)轉(zhuǎn)換是周身整體的能量轉(zhuǎn)換喇肋,而不是單獨(dú)的抬腳踩地。起腳含力后迹辐,三心歸聚將腳面向大拇指方向自然翹起蝶防,此為“起者如手之上翻撩陰”。

踩是一種能量傳簇明吩,即利用自身下行壓縮旋轉(zhuǎn)的能量引進(jìn)吞入對(duì)手勁力到腳下间学,化勁就是通過踩形成的下行能量吞化對(duì)手勁力的。


(原文)手法者印荔,單手低葫、雙手是也。單手起仍律,往上長身而鉆嘿悬,下落縮身而翻,形如鷂子穿林水泉,束身而起善涨,展身而飛。雙手上起草则,肱似直非直钢拧,似曲非曲,形如舉鼎畔师,手落似猛虎搜山娶靡。然其要者有五惡牧牢,即抓看锉、撲姿锭、裹、抖伯铣、舒也呻此。

拳經(jīng)云:抓為毒,撲如虎腔寡,形似貓撲鼠焚鲜;裹為護(hù),身不露放前;抖要絕忿磅,力展舒;心要毒凭语,手如弩葱她。總而言之似扔,手不離足吨些,足不離手,手足不能離身炒辉。分而言之則萬法豪墅,合而言之則乃歸一氣。三回九轉(zhuǎn)是一勢(shì)黔寇,正此之謂也偶器。

上法以手足為妙,進(jìn)步以手足為奇缝裤,以身為綱領(lǐng)状囱,其運(yùn)用進(jìn)身而發(fā)勢(shì)。三節(jié)要明倘是,四梢要齊亭枷,內(nèi)五行要合,外五行要隨搀崭,遠(yuǎn)近因時(shí)而用叨粘,心一動(dòng)而即至,其理法行于外瘤睹,發(fā)著于六合之遠(yuǎn)升敲,承上接下,勢(shì)如連珠箭轰传,何慮他有邪術(shù)驴党。知此道理,神奇技也获茬。

(介紹)無論單手港庄、雙手倔既,都是先周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)蓄力束身,起于上行的上下貫通之力鹏氧,所以單手起手則向上鉆渤涌,雙手起手則如舉鼎,均是始于上下貫通之力也把还。落時(shí)能量轉(zhuǎn)換到前腳壓縮踩地实蓬,所以落翻,即形意拳發(fā)出的是螺旋混元?jiǎng)帕Φ趼模粗侵绷Π仓澹鋵?shí)是螺旋力,是一氣之起落艇炎,即上下相隨的兩股能量傳簇练俐。

束展,即形意拳的蓄發(fā)冕臭,束身即用壓縮旋轉(zhuǎn)蓄力腺晾,展身即壓縮旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換到前腿再反向壓縮旋轉(zhuǎn)發(fā)力。胳膊不能過于直辜贵,直則阻滯力催三節(jié)悯蝉。

手不離足,足不離手托慨,手足不能離身鼻由,即手足勁力是內(nèi)外六合的一氣之起落驅(qū)動(dòng)出來的,手足要合厚棵,手足共進(jìn)退共蓄發(fā)蕉世,而手足之動(dòng)要用心意引領(lǐng)。三節(jié)明就要周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)婆硬,四梢齊就要能量傳簇周身狠轻,心肝脾肺腎,此內(nèi)五行要合一彬犯,舌目耳鼻人中向楼,此外五行要隨內(nèi)五行合一,心一抽合就力到谐区。一氣之起落為根本湖蜕,以此根本可以作出無窮的手足動(dòng)作,即三回九轉(zhuǎn)是一式也宋列。

“抓為毒昭抒,撲如虎,形似貓撲鼠;裹為護(hù)灭返,身不露盗迟;抖要絕,力展舒婆殿;心要毒,手如弩”罩扇。裹為護(hù)婆芦,指肘不離肋裹身、兩股相夾裹腿喂饥,心胸開合裹心消约,腰腹折疊裹丹田,裹護(hù)周身员帮。裹除了有護(hù)的功能以外或粮,還是最好的能量傳簇的姿勢(shì)。形意拳兩股相夾的雞腿捞高,是能量傳簇最穩(wěn)當(dāng)?shù)耐嚷炔模慌绿叽颍€(wěn)如泰山硝岗。

抖就是周身能量不走周天經(jīng)絡(luò)氢哮,而是直接向四肢爆裂發(fā)出。

手如弩型檀,即指挺齊四梢與三心歸聚在手生成的對(duì)拉拔長冗尤,勞宮回縮手指挺齊,為手弓胀溺。

抓毒、心毒,從這二個(gè)毒中就能看出內(nèi)家拳是博生死的拳術(shù)韭寸。

從以上形意拳的打法來看购岗,與外形動(dòng)作有關(guān)系嗎?形意拳是靠內(nèi)里心意抽合壓縮旋轉(zhuǎn)的巨大能量傳簇技擊的還是靠五行拳的外形動(dòng)作技擊的无埃,大家是不是有感悟了捉兴!一句話,沒有心意抽合壓縮旋轉(zhuǎn)录语,一切外形動(dòng)作都是沒有用的倍啥。

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