初春的農(nóng)歷二月初十沈矿，我們一行三人應(yīng)邀前去河南省周口市淮陽(yáng)縣拜謁伏羲氏太昊陵。
上午十時(shí)咬腋，從周口市驅(qū)車三十分鐘就到了太昊陵所在地羹膳。汽車緩緩駛?cè)胪ㄏ蛱涣甑闹鞲傻例埗即蟮溃蟮郎鲜蔷d延的車流在緩慢地向前蠕動(dòng)根竿，大道兩側(cè)停車位是早已擠滿的各種車輛陵像，兩側(cè)商販們向來(lái)客們推銷高香就珠，林林立立擺設(shè)著，最長(zhǎng)的足有兩米之高醒颖。虔誠(chéng)的香客早已是手持高香妻怎，手提紙?jiān)獙毜雀鞣N祭祀用品。
? ?龍都大道東側(cè)泞歉，是伏羲文化廣場(chǎng)蹂季。步入廣場(chǎng)，廣場(chǎng)之大疏日，這是迄今在縣級(jí)城市里很少見(jiàn)的偿洁，儼然一座大集市，真是人山人海沟优，熱鬧非凡涕滋，來(lái)自天南地北的國(guó)人接踵而至，有尋根謁祖的挠阁、有祈福納祥的宾肺，有旅游觀光的，我們則是參觀和學(xué)習(xí)而來(lái)侵俗。廣場(chǎng)兩側(cè)商販們擺放的各種工藝品琳瑯滿目锨用，個(gè)個(gè)精巧別致，別說(shuō)小孩子們極為好奇隘谣，就是有的手工藝品大人們也會(huì)駐足不前觀賞一番增拥，隨便拿上一件便已是愛(ài)不釋手。這兒也是吃貨們的天堂寻歧，各種各樣的小吃應(yīng)有盡有掌栅，香氣撲鼻、沁人心脾码泛、讓人垂涎猾封，特別是這兒也能吃到聞起來(lái)臭、吃起來(lái)香的正宗長(zhǎng)沙臭豆腐噪珊。這兒沒(méi)有你見(jiàn)不到的晌缘，恐怕只有你想不到的。陪我們一起拜謁的老李告訴我們痢站，這個(gè)廟會(huì)從每年的二月二開(kāi)始到三月三結(jié)束磷箕，歷時(shí)一個(gè)月，光門票每天收入就達(dá)二百多萬(wàn)元瑟押，廟會(huì)還取得了迪尼斯紀(jì)錄的稱號(hào)搀捷，最多人數(shù)達(dá)每天八十二萬(wàn)人。中原民俗文化真是豐姿多彩，無(wú)不凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧和結(jié)晶嫩舟。
廣場(chǎng)南側(cè)便是萬(wàn)畝龍湖氢烘。龍湖雖不像浩瀚的大海那樣氣勢(shì)磅礴、一望無(wú)際家厌，但已是我平生中見(jiàn)過(guò)的最大的湖泊了播玖。湖面在春風(fēng)的吹拂下微波蕩漾，憑欄處春風(fēng)從湖面迎面撫來(lái)饭于，真是清爽透底蜀踏。湖中游客們泛著小舟悠然自得，飛艇過(guò)處掰吕，激起長(zhǎng)長(zhǎng)的波濤和朵朵浪花果覆，猶如彗星隕落時(shí)拖拽的尾巴。目前殖熟，龍湖已經(jīng)是國(guó)家級(jí)濕地公園了局待，我為這中原大地上如此大面積水域不解。
進(jìn)入太昊陵午朝門菱属，頓時(shí)給人一種森嚴(yán)肅穆的感覺(jué)钳榨。通往統(tǒng)天殿寬寬的道路用水磨石板砌成，筆直挺拔的松柏紋絲不動(dòng)地直立在道路兩側(cè)纽门，像守陵的衛(wèi)士胀莹。讓我唏噓不已的這兒竟有1500年之久的蒼松尘执，千百年來(lái)晕翠，寒暑易住讶舰，就是它們見(jiàn)證了陵園的滄桑巨變掺逼，它們當(dāng)是守陵的第一功臣笛丙。
穿過(guò)道儀門锯蛀，跨過(guò)先天門为牍，步入太極門，便看到門左右兩側(cè)各有一座閣樓杂瘸，左側(cè)為鼓樓，右側(cè)為鐘樓伙菊。鐘樓歷史悠久败玉，建于明代，樓上懸有明英宗正統(tǒng)十年的大銅鐘镜硕，距今雖有500余年歷史运翼，但游客即興時(shí)的撞鐘聲猶鏗鏘振耳、余音裊裊兴枯。
走過(guò)太極門血淌，便來(lái)到了統(tǒng)天殿前。統(tǒng)天殿是太昊陵建筑群中等級(jí)最高之殿堂，建于明代悠夯，殿頂黃琉璃瓦癌淮，龍鳳大脊，畫(huà)棟雕檐沦补，顯得古色古香乳蓄。殿內(nèi)正堂供奉著人祖伏羲金像，左右侍立者為朱襄夕膀、吳英虚倒。那伏羲身披金黃色八卦龍袍，兩手托伏著八卦太極产舞，面容慈祥威儀魂奥，像耄耋之年的老者和藹可親，又像是惠澤萬(wàn)物的神靈肅然可敬易猫。伏羲像正前方香爐內(nèi)插滿了點(diǎn)燃的檀香捧弃，香霧繚繞，香客們虔誠(chéng)地跪拜叩首擦囊，祈禱聲不絕于耳违霞。位于統(tǒng)天殿后側(cè)的是顯仁殿，殿內(nèi)供奉的是傳說(shuō)中的又一人文先始女?huà)z瞬场。相傳女?huà)z為伏羲之妹买鸽，也有為伏羲之妻之說(shuō)。女?huà)z高高站立在殿的正堂贯被，臉形清秀圓潤(rùn)眼五，神態(tài)仁慈婉約自然，身穿牡丹紅袍彤灶，左手托著一個(gè)孩童看幼，象征女?huà)z造人之說(shuō)；右手舉著五彩石幌陕，象征女?huà)z補(bǔ)天之說(shuō)诵姜。兩側(cè)侍者則身穿紫袍，首微向前低搏熄，恭恭敬敬像是在聆聽(tīng)女?huà)z娘娘的圣訓(xùn)棚唆。女?huà)z像背側(cè)雕刻有女?huà)z造物造人、補(bǔ)天救世心例、降蛟龍宵凌、阻洪水創(chuàng)下蓋世奇功的生動(dòng)畫(huà)圈，為華夏母系社會(huì)中女性地位的真實(shí)體現(xiàn)止后。越過(guò)顯仁殿瞎惫，跨過(guò)太始門，便來(lái)到了伏羲墓前。
伏羲墓規(guī)模宏大瓜喇，猶如一個(gè)小山丘挺益，呈環(huán)形狀，墓前檀香灰燼之多欠橘，不得不動(dòng)用鏟車將灰燼堆積在一起匆匆運(yùn)走矩肩。導(dǎo)游告訴我們，這僅僅是10點(diǎn)之前香客們的杰作肃续。太昊陵景區(qū)內(nèi)的其它道觀殿堂如三清觀黍檩、天仙觀、玉皇觀等亦是燒香許愿之地始锚。
踏入獨(dú)秀園門刽酱，左側(cè)的一棵槐樹(shù)較為顯眼，形如巨傘樣瞧捌，名曰傘形槐棵里。傘形面積近百平方米，此樹(shù)乃1958年創(chuàng)作姐呐，松柏造型藝術(shù)家王月惠在一棵國(guó)槐上采用傘形吊扎法用龍爪槐嫁接而成殿怜，故又稱龍爪槐。緊鄰傘形槐東側(cè)的是一棵名為“萬(wàn)姓同根樹(shù)”的梧桐樹(shù)曙砂，該樹(shù)因其56個(gè)主枝和眾多分枝而被賦予了新的意義头谜，根系蒼勁有力，綿延發(fā)展鸠澈，象征華夏56個(gè)民族及眾多姓氏本同根柱告。緩步前行展現(xiàn)眼前的便是眾多以松柏裁剪為特色的飛禽走獸類及其它物件造型。其中最為惹眼的便是那青龍戲珠笑陈、百鳥(niǎo)朝鳳际度、水中魚(yú)以及地上跑的十二生肖動(dòng)物造型，個(gè)個(gè)栩栩如生涵妥，還有那足有15米高的步步高塔乖菱、四角涼亭等物件也是惟妙惟肖。
伏羲墓西側(cè)有一個(gè)奇觀妹笆，柏樹(shù)樹(shù)叉中間長(zhǎng)著一棵檀樹(shù)块请，形成了奇異的柏抱檀現(xiàn)象。這是一種別名叫樸榆的檀樹(shù)拳缠，它是1976年長(zhǎng)成的。質(zhì)地堅(jiān)硬的柏樹(shù)中間怎么能成活一棵檀樹(shù)呢贸弥？樹(shù)種從哪里來(lái)窟坐？至今仍是個(gè)謎。據(jù)知情人士講，它生長(zhǎng)于上世紀(jì)七十年代哲鸳，可能是風(fēng)吹過(guò)來(lái)的樹(shù)種臣疑，也可能是小鳥(niǎo)吃過(guò)檀樹(shù)籽后在上面拉下的未消化的糞便，但這都無(wú)從考證徙菠。老百姓傳得卻神了讯沈，說(shuō)柏樹(shù)又稱香樹(shù)，檀樹(shù)長(zhǎng)在中間合稱“香檀”婿奔。這棵柏樹(shù)面朝西南方缺狠，毛澤東主席的老家——湘潭，兩個(gè)名字同音萍摊。毛主席生前沒(méi)來(lái)過(guò)太昊陵挤茄，去世后其靈魂來(lái)到了這里，讓人祖爺保佑全國(guó)人民過(guò)上幸福日子冰木。所以穷劈，不久便改革開(kāi)放，“二柏夾一檀踊沸，打的糧食吃不完”歇终。雖有點(diǎn)迷信，但隨著科學(xué)的發(fā)展和黨的富民政策逼龟，人民的生活水平一天天地好起來(lái)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)评凝。
太昊陵墓后個(gè)園子，叫“蓍草園”审轮。蓍草是伏羲用來(lái)占卜畫(huà)卦的神草肥哎，蓍字只有一種寓意就是占卜之意，蓍草非常神奇疾渣，長(zhǎng)成形后它的莖桿上自然出現(xiàn)八條白線篡诽，八個(gè)棱面，切開(kāi)來(lái)看有八個(gè)角榴捡，被稱為八卦草杈女。六千多年前，太昊伏羲氏仰觀于天吊圾，俯察于地达椰，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身项乒，揲蓍畫(huà)卦啰劲，故此草被稱為“神蓍”、“靈物”檀何。歷代帝王遣官祭祀蝇裤，均以其當(dāng)作回京復(fù)命的信物廷支。蓍草為多年生草本植物，春天開(kāi)花栓辜。每年春季恋拍，靈根秀發(fā)，生機(jī)盎然藕甩，郁郁蔥蔥施敢，有“蓍草春榮”之稱，為淮陽(yáng)古八景之一狭莱。
