1涣楷、原文
子曰：“不患人之不己知分唾，患不知人也∈ǘ罚”
2绽乔、傅佩榮原文
孔子說：“不擔(dān)心別人不了解我，只擔(dān)心我不了解別人碳褒≌墼遥”
心得
我們往往很擔(dān)心人“不知已”，千里馬常有沙峻，而伯樂不常有睦授，擔(dān)心自己懷才不遇，不被重用摔寨，無法實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)去枷。孔子理想中的君子是复，卻對(duì)“人之不己知”删顶，始終是“不患”，或“不慍”的態(tài)度淑廊，而對(duì)“不知人”逗余，卻是“患”，和“病”季惩，憂心忡忡猎荠。
“人不知己”時(shí)坚弱，“君子病無能焉，不病人之不己之也关摇』囊叮”君子會(huì)深以自己“無能”為病，而不去埋怨別人不理解自己输虱。一個(gè)有修養(yǎng)的人些楣，凡事都虛心的自我檢討，從“求諸己”角度來反省自己宪睹。同時(shí)愁茁，孔子又勉勵(lì)人說“不換莫己知，求為可知也”亭病，要求自我具有可以為人所知的才德鹅很。 如果在別人不了解的時(shí)候可以做到自我檢討，自我充實(shí)罪帖。待足夠優(yōu)秀時(shí)促煮，自然能顯現(xiàn)出，人性的光輝來溫暖和影響別人整袁，久而久之自然近者聞風(fēng)菠齿，遠(yuǎn)者向往，不必憂慮坐昙，別人不知到自己绳匀。 ?如此，此時(shí)此刻別人是否了解自己炸客，肯定自己疾棵，就并沒有那么重要了。
“不知己”最多是懷才不遇痹仙，相比較而言陋桂，“不知人”危害就大多了。人心不同蝶溶，如其面嗜历，有人厚道，有人狠毒抖所，有人巧言令色梨州，口蜜腹劍，如“不知人”田轧，難免被欺騙被蒙蔽而不自知暴匠。普通人“不知人”，可能遇事多磨難傻粘，地位高者若不能“識(shí)人”每窖，輕則不能薦賢舉能帮掉，重則后果不堪設(shè)想。不知人善任造成惡果者窒典，如趙括蟆炊、馬謖；或錯(cuò)信奸佞瀑志，殺身毀家者涩搓，如楚國(guó)費(fèi)無忌，西漢江充劈猪，明末吳三桂等等昧甘，舉不勝數(shù)。所以战得，劉寶楠《論語正義》說充边，“己不知人，則與人之賢者不能親之用之常侦；人之不賢者浇冰，不能遠(yuǎn)之退之，所失甚巨刮吧。”
2016年3月26日
