? ? ? ?相信很多人在看到《酉陽雜俎》的書名時(shí)都會(huì)有點(diǎn)疑惑币绩，這書名從何而來检诗？原來我國(guó)有個(gè)重慶市纺蛆，重慶市有個(gè)酉陽縣，酉陽縣有座酉山册踩。相傳酉山下有個(gè)石穴，其間藏書千卷效拭。這些藏書大概是秦朝人隱居避亂遺留在這里的暂吉。作者段成式素好藏書，多奇篇秘籍缎患，與酉陽奇書可堪一比了慕的。再者本書所錄內(nèi)容可說是天下之物，無所不錄挤渔，內(nèi)容廣泛业稼，故稱“雜俎”。
“舊言月中有桂蚂蕴，有蟾蜍低散，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之骡楼，樹創(chuàng)隨合熔号。人姓吳名剛，西河人鸟整，學(xué)仙有過引镊，謫令伐樹。釋氏書言須彌山南面有閻扶樹篮条，月過弟头，樹影入月中∩婕耄或言月中蟾桂地影也赴恨，空處水影也，此語差近伴栓÷琢”
? ? ? ?天下之物雨饺，無所不錄，自然對(duì)人們夜晚抬頭就見的月亮也有所記載了惑淳。天咫開篇就提到额港，說是舊時(shí)傳言月亮中有桂樹、有蟾蜍歧焦，奇書異典記載月桂樹高五百丈移斩，樹下有一人不停在砍伐，奇怪的是剛砍下去绢馍，書的創(chuàng)口就會(huì)自動(dòng)愈合叹哭。此人姓吳名剛，是西河人痕貌，因?yàn)閷W(xué)仙犯錯(cuò)风罩，被罰來到月宮砍樹。吳剛伐樹的最早文字記載來源于此舵稠，至于《山海經(jīng)》提到的吳權(quán)超升，暫時(shí)不認(rèn)為是同一個(gè)人。
? ? ? ?日復(fù)一日的重復(fù)哺徊，永無止境的徒勞室琢，與希臘神話中西西弗斯的傳說何其相似。千萬年來,世間之事始終都是循環(huán)往復(fù)落追、周而復(fù)始的盈滴。譬如說人，每日吃飯轿钠、勞作巢钓、睡覺，直至生命的終點(diǎn)疗垛。其實(shí)我們每個(gè)人都是吳剛症汹、都是西西弗斯，在看似絕望的命運(yùn)中贷腕，都在勇敢的抗?fàn)幈痴颍谶^程中活出自己人生的片片云彩。
? ? ? ?對(duì)于肉眼觀察到的月影泽裳，除了嫦娥奔月瞒斩、玉兔搗藥、吳剛伐桂的神話想象涮总。古人確實(shí)也嘗試過一些比較科學(xué)的解釋胸囱。在段成式那個(gè)年代，他曾經(jīng)看到過一本佛經(jīng)妹卿，佛經(jīng)上說須彌山的南面有閻浮樹（佛門四大圣樹之一旺矾，悉達(dá)多太子在此開始參悟世間真理），月亮經(jīng)過此樹的時(shí)候夺克，樹影就照進(jìn)月亮里面了箕宙。還有一種說法是看到的月中蟾桂形狀是月亮里面的地貌的影子，亮的地方則是水的影子铺纽，段公子對(duì)此說法給出評(píng)論柬帕，“此語差近”，就是這個(gè)說法還說的過去的意思狡门。由于缺乏反射原理和望遠(yuǎn)鏡陷寝，段公子的結(jié)論錯(cuò)了，但是知道從月亮表面地貌來分析月中的影子其馏，思想已經(jīng)是超出很多普通人了凤跑。
