火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜忆某,分為迎火、玩火阔蛉、送火三個(gè)階段

火把節(jié)

每年的農(nóng)歷六月廿四

火把節(jié)是彝族弃舒、白族、納西族状原、基諾族聋呢、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵颠区,蜚聲海內(nèi)外,被稱為“東方的狂歡節(jié)”毕莱。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四蛹稍,主要活動(dòng)有斗牛部服、斗羊、斗雞奉芦、賽馬、摔跤仗阅、歌舞表演、選美等短绸。在新時(shí)代筹裕,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,產(chǎn)生了新的形式证逻。

中文名: 火把節(jié),

別稱: 星回節(jié),

節(jié)日時(shí)間: 六月二十四,

節(jié)日類型: 傳統(tǒng)節(jié)日,

流行地區(qū): 彝族抗斤、白族、納西族,

節(jié)日活動(dòng): 斗牛龙宏、賽馬伤疙、摔跤

關(guān)于火把節(jié)古老傳說你了解嗎?

云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說黍特,各有各的特色內(nèi)容锯蛀。彝族關(guān)于火把節(jié)的傳說,實(shí)際上是以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主之后今布,新的文化形態(tài)對(duì)原有文化形態(tài)的揚(yáng)棄拭抬。這個(gè)傳說最大限度地保留了火把節(jié)來源的原始信息,也是最接近火把節(jié)源頭的一個(gè)傳說傅蹂。納西族關(guān)于火把節(jié)傳說的諺語中保留了火把節(jié)來歷的重大信息,與《玉溪編事》犁功、《祿勸縣志》婚夫、《峒溪縣志》中的記載共同對(duì)探究火把節(jié)的來歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說限嫌,雖然遮掩了火把節(jié)的來源时捌,但其“星回節(jié)”的說法,一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化稚叹。

火把節(jié)到底蘊(yùn)含什么意義扒袖?

從火把節(jié)傳說的形成與演變過程中可以看到不同層級(jí)的歷史累層佳镜,與這個(gè)節(jié)日在西南各民族民間長(zhǎng)期發(fā)展是相同步的,火把節(jié)的傳說在其久遠(yuǎn)的流傳中不斷衍變,甚至影響到了某些地區(qū)的節(jié)俗缅刽,使原生態(tài)的、“祭祀性的”火把節(jié)也附著上了“紀(jì)念性節(jié)日”的衍生涵義迟蜜。

各個(gè)民族舉辦火把節(jié)時(shí)間上有差異嗎啡省?

彝族、納西族畦戒、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行结序,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行垃环,節(jié)期二三天。江蘇省南通地區(qū)是整個(gè)漢族中可以說是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū)寥院,每年的冬至那一天涛目,當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩?huì)拿著一大把由稻稈作成的火把,在房前屋后澆上油钮追,在田間地頭繞上幾圈阿迈,以乞求來年的風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登刊棕。

火把節(jié)有哪些民俗文化待逞?

由于長(zhǎng)期的歷時(shí)性發(fā)展(時(shí)間維度上的)和地域性的演變(空間維度上的),火把節(jié)所呈現(xiàn)出的民俗文化內(nèi)涵不可能還是早期那種單一形態(tài)嗤无,而是復(fù)合形態(tài)怜庸,含括了傳統(tǒng)社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng),包容著宗教嚎卫、信仰宏榕、倫理、歌舞奠支、技藝涌献、民間審美等豐富的內(nèi)涵。民間廣泛流傳的“火把節(jié)傳說”枢劝,就提供了分析和研究的可能性。彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù)烙常,彝族人民能歌善舞鹤盒,秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù),在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)驼鞭、傳說乃至史詩表演等也當(dāng)屬“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承尺碰。

各族人民都是怎樣慶祝火把節(jié)的呢洛心?

彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜题篷,分為迎火、玩火法严、送火三個(gè)階段葫笼。

火把節(jié)第一天:祭火。這一天,村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊瘟忱,集體分享,并備酒肉祭祖垫挨。

火把節(jié)第二天:傳火触菜。這一天,家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下哲泊,舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。

火把節(jié)第三天:送火育特。

火把節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展保護(hù)怎么樣呢先朦?

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日棉浸,彝族火把節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄刺彩。

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