第11章 人在群體的表現(xiàn)
裴多菲在《自由與愛(ài)情》中寫道：“生命誠(chéng)可貴抖仅，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故毙替，兩者皆可拋岸售。”
人只要存在厂画，就是不自由的凸丸。大多數(shù)人一生都在為了生活忙碌，像一只陀螺一樣不停地旋轉(zhuǎn)袱院。年少時(shí)為了學(xué)業(yè)忙碌屎慢，成年后為了工作忙碌，成家后為了更多的責(zé)任忙碌忽洛，似乎永不停歇腻惠，被生活追著趕著，向著死亡后的自由奔波欲虚〖啵或許，只有人不必為了生存考慮复哆，徹底地?cái)[脫生存壓力欣喧，人才能享受到真正的自由。
康德說(shuō)：“自由就是我要做什么就做什么嗎梯找？如果這就叫做自由唆阿，這種思想就太膚淺了，自由是我不要做什么就能夠不做什么锈锤⊙北睿”
當(dāng)人們?yōu)E用自由時(shí)，自由本身是無(wú)辜的久免，錯(cuò)的是人
人類犯罪的根源往往是由生本能浅辙、死本能和性本能共同導(dǎo)致的，尤其是潛伏在生命中的死本能妄壶，它具有一種破壞性和攻擊性摔握，將自己和他人推向毀滅的深淵。
如果說(shuō)每個(gè)人的心中都有一只亟待拯救的羔羊丁寄，那么如何處置它將左右人們的命運(yùn)氨淌。將它放置在陰暗的角落里泊愧，不去碰，也不去打擾盛正，卻永遠(yuǎn)免不了受它的折磨删咱，時(shí)不時(shí)地讓自己沉浸在黑暗里，自顧自地舔舐傷口豪筝。如果揭開傷疤痰滋，或許一時(shí)間會(huì)血肉模糊、鮮血淋淋续崖，但如果能夠找到治療的方法敲街，讓傷口得到治愈，便可以一勞永逸严望，徹底地拯救自己多艇。
