作者/林清玄? ? ? ? 配圖/李西泠
當(dāng)你品出野菜清香勝于山珍海味，便覓得“清歡”虹统。
少年時代讀到蘇軾的一闋詞弓坞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒车荔，淡煙疏柳媚晴灘渡冻，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞忧便，蓼茸蒿筍試春盤族吻，人間有味是清歡。
這闋詞珠增，蘇軾在旁邊寫著“元豐七年十二月二十四日超歌，從泗州劉倩叔游南山”，原來是蘇軾和朋友到郊外去玩蒂教，在南山里喝了浮著雪花沫乳花的小酒巍举，配著春日山野的蓼菜、茼蒿凝垛、新筍以及野草的嫩芽等懊悯，然后自己贊嘆著：“人間有味是清歡！”
當(dāng)時所以能深記這闋詞梦皮，最主要是愛極了后面這一句炭分，因為吃野菜這種平凡的清歡，才使人間更有滋味剑肯。
“清歡”捧毛，清淡的歡愉。
“清歡”是什么呢退子？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是“清淡的歡愉”型将，這種清淡的歡愉不是來自別處寂祥，正是來自對平靜、疏淡七兜、簡樸生活的一種熱愛丸凭。
當(dāng)一個人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里體會到了比鉆石更吸引人的滋味腕铸，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音能感受到比提籠遛鳥更多的感動惜犀，或者甚至于體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。
“清歡”是一種難得的境界狠裹。
清歡之所以好虽界，是因為它對生活的無求，是它不講求物質(zhì)的條件涛菠，只講究心靈的品味莉御。
“清歡”的境界是很高的撇吞，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐礁叔；或者“人生得意須盡歡牍颈，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆琅关，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事煮岁，或者“人生不相見，動如參與商涣易。今夕復(fù)何夕画机，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。
我們活在這個世界上都毒，有千百種人生色罚，文天祥的是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”账劲，我們很容易體會到他的壯懷激烈戳护。歐陽修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”瀑焦，我們很能體會到他的綿綿情恨腌且。納蘭性德的是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”榛瓮，我們也不難會意到他無奈的哀傷铺董，甚至于像王國維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星禀晓，悲也零星精续，都作連江點點萍”。
可是“清歡”就難了粹懒！
尤其是生活在現(xiàn)代的人重付，差不多是沒有清歡的。
今日不消說“清歡”凫乖，連“歡”也難尋确垫。
你說什么樣是清歡呢？我們想在路邊好好地散個步帽芽，可是人聲删掀、車聲不斷地呼嘯而過，一天里导街，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻披泪。如果運氣更壞，會遇到呼嘯而過的飛車黨搬瑰，那時所有的感官電路走火付呕，不要說清歡计福，連歡也不剩了。
我們到館子里徽职，想要吃一些清淡的小菜象颖，幾乎是杳不可得，過多的油姆钉、過多的醬说订、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜的特色，端出來時把人嚇一跳潮瓶。
我們有時沒有什么事陶冷，心情上只適合和朋友去啜一盅茶、飲一杯咖啡毯辅，可惜的是埂伦，心情也有了，朋友也有了思恐，就是找不到地方沾谜，有茶有咖啡的地方總是嘈雜的，而且難以找到一邊飲茶一邊觀景的處所胀莹。到假日的時候基跑，走路都很難不和別人推擠，更別說坐下來喝口茶描焰。
俗世里沒有清歡了媳否，那么到山里去吧！到海邊去吧荆秦！但是篱竭，山邊和海邊也不純凈了，凡是人的足跡可以到的地方步绸，就有了垃圾掺逼，就有了臭穢，就有了吵鬧靡努！
要找清歡就一日比一日更困難了坪圾。
“清歡”實為生命的減法晓折，回到本真惑朦。
人們以為放逸的生活是歡樂，想起來毋寧說是可悲的漓概。為什么現(xiàn)代人不能過清歡的生活漾月，反而以濁為歡、以清為苦呢胃珍？
一個人以濁為歡的時候梁肿，就很難體會到生命清明的滋味蜓陌，而在歡樂已盡、濁心再起的時候吩蔑，人間就愈來愈無味了钮热。
“清歡”實為生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁烛芬，回到最單純的歡喜隧期，是生命里最有滋味的情境。
在燥熱的暑天喝一杯茶赘娄。
在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火仆潮。
在黃昏的晚霞里觀夕陽沉落。
在蟬聲高唱的樹林里穿行遣臼。
在松子掉落的深夜想起遠(yuǎn)方的朋友性置。
在最高的山上突然思念著兄弟。
在落下的一根白發(fā)里揍堰，浮出一生最愛的面容鹏浅。
在明月遍照的松崗，希望全世界的人都能欣賞同一輪明月呀个榕！
清歡篡石，永遠(yuǎn)不會失去，只要我們不俗西采。
化解“油膩”的六味“藥方”
藥方壹：“非淡泊無以明志凰萨，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的遠(yuǎn)見。
夫君子之行械馆，
靜以修身胖眷，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志霹崎，
非寧靜無以致遠(yuǎn)妆艘。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也庆揪，
非學(xué)無以廣才匙握，
非志無以成學(xué)。
慆慢則不能勵精派诬，
險躁則不能冶性劳淆。
年與時馳，意與日去默赂，
遂成枯落沛鸵，多不接世，
悲守窮廬，將復(fù)何及曲掰！
《誡子書》 三國·諸葛亮
藥方貳：“誰怕疾捍？一蓑煙雨任平生”的豁朗。
莫聽穿林打葉聲栏妖，
何妨吟嘯且徐行乱豆。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕吊趾？
一蓑煙雨任平生咙鞍。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷趾徽，
山頭斜照卻相迎续滋。
回首向來蕭瑟處，歸去孵奶，
也無風(fēng)雨也無晴疲酌。
《定風(fēng)波》宋·蘇軾
藥方叁：“不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”的高潔了袁。
予獨愛蓮之出淤泥而不染朗恳，
濯清漣而不妖，
中通外直载绿，不蔓不枝粥诫，
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植崭庸，
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉怀浆。
《愛蓮說》宋·周敦頤
藥方肆：“斯是陋室，惟吾德馨”的逸志怕享。
山不在高执赡，有仙則名。
水不在深函筋，有龍則靈沙合。
斯是陋室，惟吾德馨跌帐。
苔痕上階綠首懈，草色入簾青。
談笑有鴻儒谨敛，往來無白丁究履。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)佣盒。
無絲竹之亂耳挎袜，無案牘之勞形顽聂。
南陽諸葛廬肥惭，西蜀子云亭盯仪。
孔子云：何陋之有？
《陋室銘》唐·劉禹錫
藥方伍：“問君何能爾蜜葱？心遠(yuǎn)地自偏”的淡然全景。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧牵囤。
問君何能爾爸黄？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下揭鳞，悠然見南山炕贵。
山氣日夕佳，飛鳥相與還野崇。
此中有真意称开，欲辨已忘言。
《飲酒（其五）》東晉·陶淵明
藥方陸：“不要人夸顏色好乓梨，只留清氣滿乾坤”的風(fēng)骨鳖轰。
吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕扶镀。
不要人夸顏色好蕴侣，
只留清氣滿乾坤。
《墨梅》元·王冕
愿你在這熱鬧紛繁的世界臭觉，保持一顆清澄歡愉的內(nèi)心昆雀。
