看《覺醒年代》就像在讀歷史蟹地，一個個人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬藤为，根本分不清到底誰是主角怪与。有故事，有啟蒙缅疟，有思想分别，有現(xiàn)實，有理想存淫，有情懷耘斩，有教育。個人覺得桅咆，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物括授，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬轧邪！北大之所以能成為今天的北大刽脖，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅忌愚，扛“科學(xué)民主”大旗曲管，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先硕糊，為人民發(fā)聲院水，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗简十，后來北大還聚集了胡適檬某、劉半農(nóng)、辜鴻銘螟蝙、劉師培恢恼、周作人，梁漱溟胰默、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才场斑。
我們只有看清歷史漓踢，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走漏隐，該怎么好地愛自己的國與家喧半。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物青责，也有投鼠忌器的“小人”挺据，爭議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘脖隶，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極扁耐，在個人看來，也不盡然产阱。
當(dāng)時北大的文科可真是群星璀璨做葵，大師云集啊心墅，簡直像是風(fēng)云際會，精彩萬分榨乎！像辜鴻銘怎燥、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆蜜暑，脾氣古怪的人铐姚，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎肛捍？還常常被人誤以為是“迂腐”隐绵，“老頑固”。
不要看人物片面之行為拙毫，就草率給他蓋棺定論依许，就否定了他為國家所做的貢獻(xiàn)，否定了他整個人缀蹄，這樣做就大錯特錯了峭跳，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問家缺前，大思想家蛀醉，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露衅码，平時看他哪哪都不順眼拯刁，行事風(fēng)格往往讓常人無法理解，但在關(guān)鍵時刻逝段，可以一鳴驚人垛玻。
辜鴻銘這個人物不簡單啊割捅，生于南陽，學(xué)于西洋夭谤，成名東洋棺牧，服務(wù)北洋，“老古董”級大師朗儒，精通9國語言颊乘，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才醉锄，號稱清末之怪杰乏悄。說實話，講洋文恳不，當(dāng)時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘檩小，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無人質(zhì)疑烟勋。他的資質(zhì)规求，的確夠得上北大教授，國學(xué)大師的稱呼卵惦。
但是他走錯了一步阻肿，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起沮尿，作為清朝培養(yǎng)出來的人才丛塌，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時是民國畜疾，決不能逆天而行赴邻。有才無德，任何時候都無法受人尊敬啡捶，更不會讓他委以重任姥敛。搞學(xué)問，做研究瞎暑，教書育人徒溪，學(xué)術(shù)水平要看，立場與原則問題更是重中之重金顿。
好在他是真才實學(xué)臊泌，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子揍拆，也許在學(xué)生們看來渠概，他封建，他保守，他迂腐播揪，但辮子在他心里就是愛國贮喧，中國優(yōu)秀文化的象征。而那個時候猪狈，很多從國外歸來的思想家箱沦、文學(xué)家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現(xiàn)部分人走極端雇庙，失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心谓形。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水疆前，石破天驚寒跳！警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發(fā)揚光大竹椒，辜老的狂傲童太，透著一種精神力量，有著舊知識分子應(yīng)有的風(fēng)骨胸完，一番高論书释，無一人反駁，無愧于學(xué)貫中西的國學(xué)大師赊窥！當(dāng)然征冷，劉師培、黃侃等人皆是如此誓琼，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路肴捉，思想有分歧是必然的腹侣。
