本書的初衷享郊，作者原本想試著勸誘人閱讀览祖，還想幫人解決閱讀中可能遇到的常見難題，然而炊琉，真寫下去后展蒂，作者發(fā)現自己想得太美了，這些閱讀的尋常難題苔咪，不可避免地總是聯通著閱讀本身的困境锰悼，繞不開避不掉。只能將原本的“善意”之書团赏，寫成了“誠實”之書箕般，大方承認困境的存在，誠實地去正視它馆里，描述它隘世，把自己有限的思考、解決之道給“提供”出來鸠踪，成了一本“自己仔細想清楚到底要不要閱讀的故事”丙者。

從語言表達和內容深度來看，本書確實需要一定的閱讀門檻营密。從邏輯或實用價值來看械媒，文章目錄和內容之間的聯系，并沒有一一對應评汰，更像是發(fā)散著生長的枝枝蔓蔓纷捞，自由散布著作者對于閱讀的理解和經驗，問題確切的答案不在書中被去，而是交還給每一位讀者主儡，親自去尋找、思索惨缆。

作者帶著對于閱讀的善意糜值，閑庭信步領著讀者在書海文林中遨游丰捷，把他翻飛的思緒，驚人的洞察力寂汇，盡情地揮灑在字里行間病往，意向、指代骄瓣、借喻停巷、引用經典，輕輕拋出一個個問題榕栏，靜默地指向一個永恒卻在變化的問題——閱讀的迷思和困境畔勤。

整本書讀下來，觸及到的引起共鳴的點扒磁，層出不窮硼被，感嘆作者學識淵博、才氣過人渗磅，很真誠很會說話嚷硫，溫文爾雅卻又鞭辟入里，不失幽默始鱼。

先來看看作者簡介:

唐諾仔掸，1958年生于臺灣宜蘭，作家医清，職業(yè)讀書人起暮，專注于與閱讀相關的自由寫作。在一群才華出眾的朋友當中会烙，唐諾不是最能寫的负懦，卻一直是看書最多、最會講故事的柏腻。他當過二十年圖書編輯纸厉，很多世界級的優(yōu)秀作家和作品，都是經由他引薦進入臺灣地區(qū)乃至整個華語閱讀圈的五嫂。曾獲多種文學獎項颗品，著有《文字的故事》《閱讀的故事》《讀者時代》《世間的名字》《盡頭》等。許知遠稱其為“天下第一讀書人”沃缘。

閱讀的迷思之一：沒空讀書怎么辦躯枢？

加西亞·馬爾克斯說，作家“自己最鐘情的幻夢”槐臀，就是那部最想寫的最魂縈夢系的作品锄蹂，因為意識到非一朝一夕可成，反而遲遲不行水慨，被“置諸腦后”得糜，總想先把手邊那一堆可馬上解決的瑣事給處理干凈寨昙，再找個清清爽爽的良辰吉日來專心開始，如此日復一日掀亩。”

寫書人如此欢顷，看書人亦如此槽棍。

不是我不想讀，是我實在太忙抬驴。

我們身處這個匆匆忙忙炼七、老把生命描述成競賽的社會，停下來歇會仿佛都要湮沒在別人風涌前行的滾滾塵埃中布持。

各種責任豌拙、生存壓力向我們毫不手軟地襲來，我們要迎敵奮戰(zhàn)题暖，還要實現自我價值按傅。生而為人的種種情非得已，挾持著我們不敢有半分的懈怠胧卤。

但唯绍，真是時間的問題嗎？

其實，所謂的時間不夠，是特定性引几、針對性的不夠设褐。因為把時間花在某某事情上，所以我們也想做的某某某事便被排擠了霹疫。

梭羅說：“有些東西，在最無助和生病的人是必需品，在別人來說則僅僅是奢侈品压汪；又在另一些人來說，那是根本聽都沒聽過古瓤《昶牵”

原來，不是時間的絕對值匱乏湿滓，而是價值排列和選擇問題滴须。

是我們有太多不可或缺、沒它就沒法生活的必需品叽奥，得投注大量時間去取得扔水，于是，總有這個那個事遠比拿一本書看更急迫更重要朝氓。

我們都依據著自己的價值排序來決定時間的耗費魔市，當認為沒空閱讀時主届，不妨先問問自己，閱讀這事待德，對我們來說重要嗎君丁？

博爾赫斯說：“書本是實體世界的一個載體，是一套死板符號的組合将宪，一直要等到正確的人來閱讀绘闷，書中的文字，文字背后的詩意——才能獲得新生较坛，而文字就在此刻獲得了再生印蔗。”

打開書籍丑勤，我們可以喚醒一個個已然死亡的符號华嘹，讓文字重獲新生，重走一趟作者極艱辛走過的路法竞，看他所看耙厚，想他所想，困惑他所困惑岔霸。我們只是老老實實從頭讀到尾颜曾，便提升了認知，增加了生命的寬度秉剑、廣度和深度泛豪。

這全世界最廉價又最具智慧的習得方式，我們就這樣讓它從指縫間溜走侦鹏？

如果閱讀成了我們人生重要的必需品诡曙，離不開，舍不卻略水，時間自然是有的价卤。

閱讀，可以是自由從容伸展的渊涝，可投入大塊大塊時間慎璧。

閱讀，毫無疑問也可以穿梭在每一個時間的縫隙中跨释，交通工具上胸私，飯桌上，臨睡前鳖谈，這都是每個像樣的閱讀者做過的事岁疼。

閱讀的迷思之二：閱讀，需不需要背誦缆娃？

背誦之所以讓閱讀者感到不堪負荷捷绒，其實是要閱讀者一次做兩件事——既是讀者瑰排，又是印刷機器。

幾千年前暖侨，書籍的復制椭住、流傳、存留字逗，極其不便京郑。閱讀者得用一己之力，作為書籍的印刷機扳肛，盡可能一字不漏地背誦下來，擔負起書籍的保存乘碑、傳遞義務挖息。

這便是記憶最原初的時光最干凈親切的模樣——它和人類相依為命，是人們抵抗時間流逝兽肤，萬物凋變的唯一友伴套腹，也是人類生存?zhèn)骼m(xù)的最重要載體之一。

它源于經驗和實踐资铡，記錄著人類最刻骨銘心最真實的經歷电禀，它靜靜地與人類共存，像影子般忠誠笤休、親切尖飞。

如此徹底和心力損耗的背誦，對于理解而言店雅，其實屬于過度記憶政基，隸屬于我們現代的出版工業(yè)，而不是閱讀活動闹啦。

文字的發(fā)明沮明，似乎解放了人類頭腦的記憶中樞，但因為太省力窍奋，卻也讓我們逐漸喪失了將某事某物牢牢銘刻的心智搏斗過程荐健。

文字這聰明的工具，跟其它工具一樣琳袄，往往也帶來單一方便的陷阱江场。春暖花開，百花齊放窖逗，大家不由驚呼“好漂亮翱富！”于是滑负，擺足姿勢咔嚓一聲在张，然后頭也不回用含，走人了，剛剛那個令人尖叫好漂亮的風景帮匾，連看都不再看上一眼啄骇。

關于如何正確看風景，美國的“印第安人國家”納瓦霍國的傳統巫醫(yī)和頌歌者納凱老人瘟斜，用他充滿智慧的話教導他那有志承傳頌歌和儀式的外甥缸夹，如何將自己國家的四座圣山牢刻在心：“記住你眼前所見，把目光停在一處螺句，記住它的樣子虽惭。在下雪時觀察它，在青草初長時觀察它蛇尚，在下雨時觀察它芽唇。你得去感覺它，記住它的氣味取劫，來回走動探索山巖的觸感匆笤。如此一來，這地方便永遠伴隨你谱邪。當你遠走他鄉(xiāng)炮捧，你可以呼喚它，當你需要它時惦银，它就在那兒咆课，在你心中〕毒悖”

終究傀蚌，最重要的不是我們拍下來多少美麗的照片，擁有多少書蘸吓，而是有多少東西進入到我們心中駐留不去善炫，成為我們自身的一部分。

打開一本新書閱讀库继，即便是訓練有素的讀者箩艺，亦很難在第一時間整體地、充分地掌握吸收整本書宪萄，因此艺谆，除非某一本書你看不上眼，否則每一本書其實都有必要重讀拜英。

重讀最綿密最精純最極致的形式便是記憶静汤。通過記憶，讓書本成為最輕靈的攜帶形式，隨時讀它虫给，不是“這本書我念過多少遍”藤抡，而是遠走他鄉(xiāng)、上山下海抹估、白天黑夜缠黍、年輕年老，都保持在讀它药蜻。

理解瓷式，會在我們用心閱讀，專注思考時劇烈地進行著语泽，也會在我們沒刻意思考時贸典，自動默默運行著。我們放進記憶里的思考材料踱卵，好像自己會滲透廊驼、比對、分類和融通颊埃，在我們發(fā)呆時蔬充，閑談時蝶俱，看風景時班利，甚至沉睡時，像生命中不熄的火榨呆。

所以罗标，需要背誦嗎？當然可以不用這樣积蜻，記憶中最好最華美的部分闯割，不管是神奇浮現的，還是從書本的白紙黑字跳出來的竿拆，往往都是“自然”記得的宙拉，其他的，太淺白太已知太常識的那部分丙笋，流水般放它走過去吧谢澈，太深奧太遙遠太無法掌握的部分，只有留待來日御板，像一處待填的空白锥忿。

最好的記憶，不是單獨的怠肋、孤立無援的敬鬓，這就像單獨一只蜜蜂或螞蟻很難存活，最好的記憶，不管是刻意背誦或自然記得的钉答，總有和我們內心共鳴的础芍，把它整理安置在記憶中的某個柜子里，他日要用時希痴，找出來便行者甲。

加西亞·馬爾克斯說：一個真誠的書寫者，只能寫那些你相信的砌创、你魂縈夢系的虏缸，屬于“你自己的”東西，那些會忘記的嫩实，就不值得寫了刽辙。

換成閱讀，或者我們可以試著說甲献，那些記不住的宰缤，緣分還沒到，還沒到該被記住的時候晃洒，莫強求慨灭，再遇幾次，或許便會熟悉了球及，想忘記都難氧骤。

閱讀的迷思之三：閱讀有方法嗎？

方法吃引，是目的的產物筹陵，也是效率著眼的產物，希望自己的投入能有極大化的效益出來镊尺。

為探尋閱讀方法朦佩，作者看了幾十上百本關于閱讀方法的書，寫本書時庐氮，又全找出來重讀一遍语稠，怪的是，全記不得了弄砍。

船過水無痕仙畦，作者說這是閱讀常有的事。

看得懂卻吸收不了输枯，代表某本書“暫時”并不符合我們的需求议泵，我們跟它想的、關心的事徹徹底底不相干桃熄。

閱讀是很生物性很本能性的先口，就跟人體內缺什么營養(yǎng)會不自覺想攝取什么樣的食物一般型奥。

合不合胃口不在書的好壞，有可能是此書及不上我們此刻的程度碉京，也可能是它遠遠跑在我們前面我們卻還看不見它的價值所在厢汹。

這次作者關心起了加西亞·馬爾克斯書中的一個速讀小故事：

世界上閱讀最快的人已經出現了。

他當眾證明了他的才能：每分鐘讀八千個字谐宙。甚至有人肯定地說烫葬，他讀了以后全弄懂了。

……

這個每分鐘能讀八千字據說還都讀懂了的人凡蜻，最終讀出什么動人成果搭综？

很可惜，除了速讀划栓，沒有其他成果兑巾。

這回，作者決定轉向那些人類歷史上已成定論的第一流閱讀者忠荞，如博學多聞的伏爾泰蒋歌，二十歲前人類閱讀量和成果第一名的穆勒，嚴肅固執(zhí)浸泡在書房一輩子的康德委煤，還有本雅明堂油、博爾赫斯、卡爾維諾碧绞、納博科夫等府框，他們的讀書方法是什么？

搜尋的結果令人遺憾头遭，他們很樂意告訴人們每本書的種種好處寓免，就是不記得告訴人們讀法癣诱。

是都留了一手嗎计维？大概不至于，他們都以寫小說為業(yè)撕予，自己靈魂里最幽微陰暗的部分鲫惶、最不堪最狼狽的往事都肯講出來，沒理由在閱讀方法上藏私实抡。

因此欠母，作者猜測唯一合理的解釋是，他們普遍認定這不是閱讀的重點所在吆寨，魚有魚路赏淌，蝦有蝦路，閱讀者不同的“性格”決定會有各自不同的閱讀方法啄清。

方法或效率六水，最終都是功利性的用詞，將事件分成重要不重要、有用沒用的掷贾。這種唯方法是從的迷思睛榄，容易變得焦慮，原本可愉快打開書直接讀的自由時光想帅，卻虛耗在閱讀門外徒然尋求场靴，很容易把閱讀窄化成某種“投入/產出”的生產線作業(yè)。

速讀只不過是快速找出一本書最重要港准、最有用旨剥、最富意義的部分。

這種把幾十萬字濃縮為五百字的閱讀方法浅缸，被作者認為是野蠻的泞边。不必花錢，打開每本書的內折頁或封底疗杉，十分鐘內至少可“看完”五六本書阵谚。也可買兩本坊間所謂的一百本經典名著的介紹之書，一百字講完作者烟具，三百字敘述內容梢什，最后再一百字用人生智慧教訓你，結束朝聋。

閱讀變成這種樣子讓作者感覺到了悲傷——閱讀不是“看到”嗡午，而是思索、啟示和理解冀痕，不在于眼睛的速度荔睹，而在于我們心智的速度、深度和延伸的廣度言蛇。

一本一本書老老實實閱讀僻他，是閱讀最拙重的部分。

對喜歡讀書的人來說腊尚，讀本好書就是一種長時間慢慢享受的樂趣吨拗。讀的時間愈長，樂趣就愈多婿斥。

閱讀者（尤其在初期）常以為自己欠缺的是閱讀的方法劝篷，但閱讀者真正需要的是知道有人在做和你一樣的事，看到你看到的東西民宿，想你冒出來的心事娇妓，尤其是清清楚楚講出你哽在喉嚨說不出來的話，這會適時安慰你孤獨閱讀歡快之余不免時時襲來的寂寞和狐疑活鹰，你想弄清楚出現在你腦中心底的某個圖像或念頭不是幻覺哈恰，你并沒有發(fā)瘋坟桅，世界上有人和你一樣，而他不僅活得下去蕊蝗，還快樂安詳仅乓。

其他迷思小解析

關于如何確定要讀的下一本書。

答案就藏在我們現在正在閱讀的書中蓬戚】溟梗可能是書中一個小細節(jié)引出的延伸點，也可能是書中提到的作品子漩，或者是同一個作者其他的書豫喧，又或是同一個類型的別的書，只要你開始并持續(xù)閱讀幢泼，便會有一股力量在前方牽引著我們朝前走紧显。

為什么讀書不能只是消遣？

閱讀能助力成長缕棵，也有消遣的功能孵班，然而，只用消遣去理解它招驴，閱讀就喪失了它的獨特性和真正的位置篙程，它如果被拉下來和一堆純消遣混一起，變成可以替代别厘，閱讀大概也撐不了多久虱饿，因為比閱讀更好玩更大的誘惑的事太多了。

關于閱讀的順序触趴。

閱讀的理想順序：由淺入深氮发，由一般的、基礎的書再緩步進入高段的冗懦、最好的書爽冕。集體的、普遍的選擇卻是：從最好的那些讀起批狐。

……

尾聲……

作者是把閱讀這件事做到極致的專業(yè)讀書人扇售，本書是他對于閱讀的真實體驗和誠懇思考前塔，是他閱讀的心法嚣艇、感觸，而不是閱讀的方法华弓，對于想掌握快速閱讀方法的人來說食零，或許用處不大。但對于真正喜歡閱讀的人來說寂屏，如獲至寶贰谣。

日子總是匆忙緊張娜搂，如能適時放松一下，掙開時間的束縛吱抚，步入閱讀之海百宇，重新激活沉睡的思維，這是獨立于我們繁瑣日常選擇之外的繁華秘豹、從容携御、滿足和享受。

我們想要在書中尋找的答案既绕，大多時候都不可能通過一本書就能輕易找到啄刹，那種獨特的答案可能散落在數十本不同的書中，需要我們帶著極大的熱情和耐心去摸索凄贩，方能撥開云霧見月明誓军。

每一本書，都是封存的一個有無限可能的世界疲扎，隨著閱讀廣度和深度的延續(xù)昵时，將會在閱讀的世界中找到自己的支點，在這里能看到對手椒丧，能找到同類债查，能收到溫柔善意的撫慰和直面挫折的勇氣。

閱讀瓜挽，是站在巨人的肩膀看世界盹廷，它所能給我們最美麗的禮物，是一個充滿意義的海洋久橙，是一個有著無限可能性的微妙世界俄占。