貪脓钾，是人固有的本性，沒(méi)有幾人超凡脫俗桩警，對(duì)物欲馳之以鼻可训，像徐志摩的詩(shī)：我輕輕的來(lái)，又輕輕的去捶枢。不沾俗氣握截，不染風(fēng)塵。
因?yàn)樨澲埃驗(yàn)檫@山望著那山高川蒙，因?yàn)椴煌５刈分穑翱瓷嚼鬯礼R”长已，不死才怪畜眨。就像圈地的農(nóng)人昼牛，人都累死了，圈再多的地又能如何康聂？
《次第花開(kāi)》贰健，真不愧是一本開(kāi)悟的書(shū)，剛讀到43頁(yè)恬汁，我就被藏人的快樂(lè)所吸引伶椿。
有人說(shuō)藏族人生活條件那樣艱苦，虔誠(chéng)的信奉佛教并沒(méi)有讓他們的社會(huì)更發(fā)達(dá)氓侧，生活更富足脊另。可是在藏族人心里约巷，發(fā)達(dá)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)不是物質(zhì)繁榮偎痛，而是平等安樂(lè)。生活富裕卻不快樂(lè)独郎，不是幸福的生活踩麦。
龍樹(shù)菩薩曾經(jīng)發(fā)愿：來(lái)世一不投生到富貴人家，二不投生到過(guò)于貧窮的人家氓癌，最好是投生到有吃有穿的中等人家谓谦，既不為衣食操心，也不會(huì)為富貴所累贪婉，平穩(wěn)安樂(lè)反粥，最適合修行。
藏地很多人一輩子知足常樂(lè)谓松，只求溫飽星压。他們相信內(nèi)心滿足時(shí)感到的安樂(lè)践剂，是富貴受用無(wú)與倫比的安樂(lè)鬼譬。
對(duì)于這樣簡(jiǎn)單滿足的快樂(lè)，我們太多的人本來(lái)就可以擁有逊脯，但就因?yàn)榕时扰c貪心优质，使太多的人被困于疲憊之中，如此這般军洼，快樂(lè)何來(lái)巩螃！
如果“不求大富大貴，只求無(wú)大災(zāi)大難匕争；不求錦衣玉食避乏，只求平平安安，健健康康”擁有如此之心甘桑，不快樂(lè)都不行拍皮！
