教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整
一赡盘、教學(xué)方法和技巧之背后
真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面盖矫，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整匿情。
在我所教的每一堂課里诅需，我與學(xué)生建立聯(lián)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)系的能力挽绩，以及依賴于我采用的方法膛壹，更依賴我了解和相信我自己，并愿意使其在教學(xué)中運(yùn)用，且敏于接受其影響的程度模聋。
我的理解：學(xué)生首先認(rèn)同的是“我”這個(gè)人肩民，因?yàn)椤拔摇边@個(gè)人而愿意接受我的教學(xué)；不是因?yàn)槲业姆椒ɑ蛘呒夹g(shù)好链方，而樂于接受我的教學(xué)持痰。
根據(jù)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我非常認(rèn)同這句話祟蚀。當(dāng)我半路接班的時(shí)候工窍，學(xué)生因?yàn)榕c我是陌生的，不管講課如何精彩前酿，方法如何恰當(dāng)患雏，學(xué)生一般都不會(huì)配合，他還是很懷念自己以前的老師罢维，認(rèn)可以前的老師淹仑。所以我們半路接班的老師都戲稱自己為“后媽”。
所以肺孵，老師在授課之前匀借，首先要與學(xué)生建立聯(lián)系，然后再引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)系悬槽。
好老師有一個(gè)共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)怀吻。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中瞬浓，也遠(yuǎn)離了學(xué)生初婆。而好老師則在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)猿棉。
好的老師具有聯(lián)合能力磅叛，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)萨赁，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編制織一個(gè)他們自己的世界弊琴。
當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編制生活時(shí)，他們的心靈就是織布機(jī)杖爽，針線在這里牽引敲董，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)慰安，從而生活的方方面面被精細(xì)地編織伸展腋寨。
教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時(shí)候仍然能夠堅(jiān)持化焕，那樣萄窜，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
我的感悟：于永正老師的課堂教學(xué)就是與學(xué)生融為一體的教學(xué)查刻。于老師或演或唱键兜、或畫或?qū)懀偸前炎约汉蛯W(xué)生還有學(xué)科融合在一起穗泵，所以普气，他的課堂是學(xué)生充滿笑聲的課堂，是學(xué)生不愿意下課的課堂佃延。
二棋电、教學(xué)與真我
自身認(rèn)同：自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中苇侵，自我生命中所有力量匯聚赶盔，進(jìn)而形成神秘的自我：我的基因組成，賦予我生命的父母的性格榆浓，我成長(zhǎng)的文化環(huán)境于未，支持過我的人，傷害過我的人陡鹃；我對(duì)別人和對(duì)我自己做過的有意的或無(wú)意的事情烘浦，愛的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中萍鲸，自身認(rèn)同是使我我稱其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)者的交匯闷叉，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。
自身完整：無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體脊阴，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)握侧。自身完整要求我識(shí)別那些所能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我嘿期，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式與匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān)：對(duì)這些力量我是歡迎他們還是害怕他們品擎，是認(rèn)同他們還是反對(duì)他們，是追隨他們還是拒絕他們备徐？通過選擇自身完整萄传，我會(huì)變得更加完善，但是完整并不意味著變得完美無(wú)瑕蜜猾。承認(rèn)我原本是的那個(gè)整體秀菱，意味著變得更加真實(shí)了。
自身認(rèn)同和完整是一個(gè)處于復(fù)雜的蹭睡、不斷需求的衍菱、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感領(lǐng)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚棠笑，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)梦碗，使自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落洪规，死氣沉沉印屁。
我的理解：自身認(rèn)同和自身完整指的是自己的經(jīng)歷與自己的心靈是統(tǒng)一的，不是分裂的斩例；自己認(rèn)同自己所有優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)雄人，坦然接受自己的不足，保持開放的心態(tài)念赶，做一個(gè)完整的人础钠。
三、當(dāng)教師失去心靈
一名優(yōu)秀的教師必須站在個(gè)人與公眾相遇之處叉谜，就像徒步穿行在高速公路上旗吁，處理川流不息轟鳴而過的交通車輛，在百川交匯處“編織聯(lián)系之網(wǎng)”停局。當(dāng)我們?cè)噲D把我們自己及學(xué)科與學(xué)生相聯(lián)系時(shí)很钓，我們會(huì)使得我們自己，還有學(xué)科董栽，都容易受到漠視码倦、評(píng)判、嘲諷的傷害锭碳。
為了減少我們易受到的傷害袁稽，我們與學(xué)科分離，與學(xué)生分離擒抛，甚至與我們自己分離推汽。我們?cè)趦?nèi)部真實(shí)和外部表現(xiàn)之間建立了一堵墻，我們扮演著教師的角色闻葵，我們的話語(yǔ)陳述脫離了我們的心靈民泵，變成了“漫畫書中氣泡框中的話”，我們自己成了漫畫書中的人物槽畔。我們遠(yuǎn)離學(xué)生，遠(yuǎn)離學(xué)科胁编，將暴露我們自己的危險(xiǎn)降到最低厢钧，卻忘記了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險(xiǎn)嬉橙。
這種“自我保護(hù)”性的自我和實(shí)踐的割裂早直，受到了不信任個(gè)性真實(shí)性的學(xué)術(shù)文化的慫恿。
在這種文化中市框，客觀的事實(shí)被認(rèn)為是純粹的霞扬，而主觀感受是需要懷疑的，是有瑕疵的。在這種文化中喻圃，自我不是有待開發(fā)的資源萤彩，而是需要規(guī)避的危險(xiǎn)；不是有待實(shí)現(xiàn)的潛能斧拍，而是需要克服的障礙雀扶。在這種文化中，那種脫離自我的病理學(xué)報(bào)告會(huì)被作為學(xué)術(shù)道德的典范肆汹，得到很高的贊譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)愚墓。
我們學(xué)生對(duì)教育的內(nèi)化結(jié)果極其不滿：我們教育他們主觀自我是沒有價(jià)值的，甚至是不真實(shí)的昂勉。學(xué)生們的不滿直接說明了：當(dāng)學(xué)術(shù)文化貶低內(nèi)在真實(shí)浪册，僅僅贊譽(yù)外部世界時(shí)，學(xué)生和教師就失去了心靈岗照。
我的感悟：只有心與心的交流才是真正的教育议经。
拯救人類世界的力量不是別的，而是人們的心靈谴返，在于人們思考的力量煞肾，在于人性的親和與人類的責(zé)任感。
記住我們是誰(shuí)嗓袱，就是把我們的全部身心放回本位籍救，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和完整，重獲我們生活的完整渠抹。當(dāng)我們忘記了我們自己是誰(shuí)的時(shí)候蝙昙，我們失去的不單單是一些資料，我們解體了我們自己梧却，隨之而來(lái)的就是可悲的政治后果奇颠、可悲的工作后果、可悲的心靈后果放航。
心靈才是干好所有工作的源泉烈拒。
四、啟發(fā)引領(lǐng)我們心靈的導(dǎo)師
心靈導(dǎo)師的力量在于他們能喚醒我們內(nèi)心的真諦广鳍。
心靈引導(dǎo)是一個(gè)相互的過程荆几，不僅僅學(xué)生要遇上合適的導(dǎo)師，導(dǎo)師也要遇到合適的學(xué)生赊时。在這種心靈相遇的過程中吨铸，不僅顯示出導(dǎo)師的素質(zhì)，引發(fā)出來(lái)的學(xué)生素質(zhì)同樣發(fā)人深省祖秒。
我們要尋找一種與我們自己的本性更契合的教學(xué)方式诞吱，這種教學(xué)方式要與我們自己的個(gè)性整合舟奠。
我們要清楚的認(rèn)識(shí)自己，我們的身份認(rèn)同要求房维，我們?cè)谂c他人的相互依賴沼瘫、相互影響的過程中，利用自己的天資握巢。
教學(xué)技巧的適當(dāng)位置和作用：我們更多的了解了自我獨(dú)特性晕鹊，我們就能學(xué)到展示，而非演示自我個(gè)性的技巧暴浦，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生溅话。我們可以利用教學(xué)技巧，使自我天資更好的表現(xiàn)出來(lái)歌焦，從中產(chǎn)生最優(yōu)秀的教學(xué)飞几。我們不需要像專業(yè)主義文化鼓勵(lì)我們?nèi)プ龅哪菢樱媒虒W(xué)技巧來(lái)掩蓋我們主觀本來(lái)的面目独撇。
我的理解：我們要做真我屑墨，首先自身認(rèn)同，然后尋找符合自我個(gè)性的教學(xué)方式纷铣，不要照搬他人卵史，要與學(xué)生的生命相逢，一個(gè)節(jié)拍搜立，一同舞蹈以躯。
五、鑄造我們的學(xué)科
不僅僅是我們找到了我們要教的學(xué)科——學(xué)科也鑄造了我們啄踊。在我們與學(xué)科的命題概念和學(xué)科的生活框架相遇之前忧设，自我意識(shí)只是處于潛伏狀態(tài)，通過回想學(xué)科是怎樣喚醒自我意識(shí)颠通，我們就可以找回教學(xué)心靈址晕。
湯普金斯驚人地直白道：作為一名教師，他的困擾在于沒能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)顿锰，他們想要和需要了解的東西谨垃，而是：
1.向?qū)W生顯示我有多聰明；
2.向他們顯示我知識(shí)多淵博撵儿；
3.向他們顯示我備課多認(rèn)真乘客。
我就是在進(jìn)行一場(chǎng)演出，其真實(shí)目標(biāo)不是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)淀歇，而是以此使他們對(duì)我有一個(gè)好評(píng)價(jià)。
讀了這句話匈织，我驚出一身冷汗：在這十幾年的教學(xué)生涯中浪默，我真的是這樣牡直。我還為此沾沾自喜，覺得自己很了不起纳决，其實(shí)我們的真實(shí)目的碰逸，只為讓學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們有一個(gè)好評(píng)價(jià)。
我們這樣做其實(shí)是害怕把我們真實(shí)的面目展現(xiàn)出來(lái)阔加，害怕被別人看成是騙子饵史，笨蛋，無(wú)知者胜榔，鄉(xiāng)巴佬胳喷，傻瓜，低能者夭织，一無(wú)是處者吭露。我們掩飾了我們的內(nèi)心。
我怕這一切有一天被學(xué)生揭穿尊惰，被家長(zhǎng)揭穿讲竿，被同事揭穿，所以我就努力拼命地掙扎弄屡，假裝自己什么都懂题禀。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自我，真的讓人很尷尬膀捷，但這也是真實(shí)的自己迈嘹。
但學(xué)生學(xué)不會(huì)時(shí)，當(dāng)學(xué)生問題層出不窮時(shí)担孔，我們只會(huì)找學(xué)生的原因——上課不認(rèn)真聽講江锨，沒有積極的完成作業(yè)，家長(zhǎng)不配合糕篇，沒有更好的引導(dǎo)孩子啄育，而沒有從自身去尋找原因，是我們自己沒有與孩子建立心靈溝通的橋梁拌消，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界挑豌。每天只是在演戲，走過場(chǎng)墩崩。
通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)氓英，我要勇敢的面對(duì)我自己，更好地認(rèn)識(shí)自己鹦筹，從而成為更好的老師铝阐。
六、教師的內(nèi)心
沒有我靈魂的首肯铐拐，任何外部的導(dǎo)師和學(xué)科都不會(huì)對(duì)我產(chǎn)生影響徘键。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自教師內(nèi)心的呼喚练对。這種呼喚使我尊重我真實(shí)的自我。
對(duì)一項(xiàng)非我傾心的工作吹害，無(wú)論從外部代表的抽象標(biāo)準(zhǔn)看多有價(jià)值螟凭，它都會(huì)侵犯自我——準(zhǔn)確地說，為了符合一些抽象的原則而侵犯我的自身認(rèn)同和完整它呀。當(dāng)我侵犯了我自己螺男，不可避免地，我最終會(huì)侵犯與我共同工作的人們纵穿。到底有多少教師將他們自己的痛苦加諸學(xué)生下隧，？這種痛苦就是來(lái)自于：他們正在做的事從來(lái)不是政恍，或不再是他們真正傾心的工作汪拥。
我的感悟：當(dāng)一項(xiàng)工作非我心愿，我就會(huì)把我的痛苦加諸在學(xué)生身上篙耗。
4年前迫筑，我剛接這個(gè)班的時(shí)候，非常不樂意宗弯。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)班在分班的時(shí)候脯燃，沒有按正常程序操作，有些老師在背后做了小動(dòng)作蒙保，我就更加的難過辕棚。我把我的不快樂都加諸在學(xué)生的身上——訓(xùn)斥、苛責(zé)邓厕、打罵逝嚎，通過這樣的方式來(lái)發(fā)泄我內(nèi)心的痛苦。我依然不解恨详恼。
那幾年补君，我的心情非常糟糕，我過得非常不快樂昧互⊥焯可想而知，和我在一起的學(xué)生敞掘，他們也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢叽掘。
那是一段多么痛苦的旅程呀。我無(wú)法救贖自己玖雁，學(xué)生跟著我一起遭殃更扁，家人也感受到了我的冷漠，我也覺得自己面目可憎。
今天讀教學(xué)勇氣疯潭，終于找到了根源赊堪。
如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的面殖，盡管連日辛苦竖哩，困難重重，我仍然樂此不倦脊僚。甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使我生活充實(shí)快樂相叁，因?yàn)檫@是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長(zhǎng)辽幌。
今年增淹，我終于從那段不堪的日子中走了出來(lái)。是閱讀改變了我的心境乌企，讓我有了直面困難的勇氣與信心虑润，我樂于去嘗試改變這一切，我覺得這樣的一個(gè)班級(jí)加酵，這樣一群學(xué)生正好能幫助我成長(zhǎng)拳喻。
當(dāng)我投身去做的事情與我的自身認(rèn)同相悖，與我的天性并不契合猪腕，極有可能加劇對(duì)外界的渴望冗澈，而不是助其減輕。教師的內(nèi)心不是良心的呼喚陋葡，而是自身認(rèn)同和完整的吶喊亚亲。教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi)，守護(hù)著自己的個(gè)性腐缤，把有損我們自身完整的任何東西拒之門外捌归，把有益于我們自身完整的一切東西涌入懷中。每當(dāng)我與我的生活圈中的力量周旋協(xié)調(diào)時(shí)岭粤，教師內(nèi)心的聲音就提醒我真我的存在惜索。
按經(jīng)典的理解，教育就是試圖從自我內(nèi)部“引出”智慧內(nèi)核绍在，只有這智慧內(nèi)核才有力量抵制謬誤门扇，用真理啟迪生命。教育采用的方式不是靠外部規(guī)范偿渡，而是靠理智的反思的自明自算斷臼寄。教師的內(nèi)心是使我們的生命鮮活的核心，而使生命鮮活又是無(wú)愧于教育這個(gè)詞的真正教育所強(qiáng)調(diào)和召喚的溜宽。
