? ? ? ? 在中國(guó)現(xiàn)行的科研評(píng)價(jià)體系下胶滋，追求即時(shí)成果，奉行短期主義悲敷，是普遍的現(xiàn)狀究恤。在此國(guó)情之下，“重要的”是論文的數(shù)量后德，而不是“質(zhì)量”部宿。一年發(fā)3-5篇平庸的文章，既可以使自己平穩(wěn)地度過(guò)各種考核指標(biāo)瓢湃，又可以使自己在面子上掛的住窟赏。5,6年，甚至7,8年攻堅(jiān)更具挑戰(zhàn)的課題箱季，即便最終能夠產(chǎn)出很好的科研成果涯穷，首先就無(wú)法應(yīng)付各種考核指標(biāo)，無(wú)持續(xù)的短期產(chǎn)出研究便無(wú)以為繼藏雏。如果還考慮到即便花長(zhǎng)時(shí)間也不一定能夠攻堅(jiān)克難拷况，可以想見(jiàn)堅(jiān)守長(zhǎng)期主義的科研風(fēng)格是多么的艱難！一般人是萬(wàn)難做到的掘殴。如果存在這樣的極少數(shù)赚瘦，必定是極其有勇氣有魄力有追求者，還必須不顧世俗名利奏寨，不畏流言非議起意。就我所接觸過(guò)的科研人員而言，到目前為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣的稀缺物種病瞳。中國(guó)的科研生態(tài)揽咕，何時(shí)才能向著好的悲酷，向上的方向發(fā)展呢？悲哉亲善！

一.?引子：兩個(gè)故事

我先講兩個(gè)故事设易。第一個(gè)是華為關(guān)于小靈通與3G的戰(zhàn)略選擇。

上世紀(jì)末蛹头，中國(guó)電信推出了小靈通顿肺，當(dāng)時(shí)的UT斯達(dá)康和中興通訊依靠這項(xiàng)業(yè)務(wù)取得了高速發(fā)展。UT斯達(dá)康一年的銷售收入曾經(jīng)達(dá)到100億渣蜗，在當(dāng)時(shí)這是足以讓所有企業(yè)都為之動(dòng)心的數(shù)字屠尊。

華為管理層當(dāng)然也看到了這樣的機(jī)會(huì)，所以很快就提交了從事小靈通業(yè)務(wù)的計(jì)劃耕拷。但是出乎所有人意料的是知染，任正非否決了這個(gè)計(jì)劃。?

任正非否決小靈通的理由是斑胜，小靈通注定是一個(gè)過(guò)渡的、短暫的技術(shù)嫌吠，而3G才代表未來(lái)止潘，華為不能做機(jī)會(huì)主義者。?

在他看來(lái)辫诅，錯(cuò)過(guò)小靈通凭戴，華為可能失去的是一大塊利潤(rùn)，但這還是可以接受的炕矮。如果華為錯(cuò)過(guò)了3G么夫，那就將嚴(yán)重影響華為成為一個(gè)偉大企業(yè)的進(jìn)程，那才是一個(gè)根本性的失策肤视，是絕對(duì)不可饒恕的档痪。

華為因此把大部分人力和財(cái)力投入在全球范圍內(nèi)還沒(méi)有商用的3G業(yè)務(wù)，8年后的2009年邢滑，華為終于獲得了第一塊3G牌照腐螟。

從那以后的故事我們都知道了——華為一飛沖天，把所有競(jìng)爭(zhēng)者都拋到了身后困后。正是因?yàn)槿A為當(dāng)年在3G的豪賭和持續(xù)投入乐纸，才成就了今天的華為。

至于當(dāng)時(shí)風(fēng)光一時(shí)摇予、占據(jù)中國(guó)小靈通市場(chǎng)半壁江山的UT斯達(dá)康汽绢，主流市場(chǎng)上，現(xiàn)在已經(jīng)很難看到這家企業(yè)的身影了侧戴。

第二個(gè)故事是馬云與阿里云宁昭。

今天的云計(jì)算領(lǐng)域中跌宛，阿里云排名亞太第一，世界第三久窟。百度按理說(shuō)在這方面更具優(yōu)勢(shì)秩冈，可是百度云為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如阿里云？

當(dāng)年云計(jì)算所需的投入非常大斥扛，每年十幾億入问，連續(xù)幾年的時(shí)間，這給阿里造成了巨大的資金壓力稀颁，而且還看不到希望芬失。當(dāng)時(shí)在阿里負(fù)責(zé)云計(jì)算的王堅(jiān)，現(xiàn)在是中國(guó)工程院院士匾灶，當(dāng)年一度被認(rèn)為是個(gè)騙子棱烂。

那幾年阿里每年的戰(zhàn)略會(huì)都要討論一個(gè)問(wèn)題：要不要取消這個(gè)項(xiàng)目、解散這個(gè)團(tuán)隊(duì)阶女？云計(jì)算團(tuán)隊(duì)很長(zhǎng)時(shí)間都是惶恐不安颊糜，不知什么時(shí)間會(huì)被解散。

在最艱難的時(shí)候秃踩，馬云來(lái)到了云計(jì)算團(tuán)隊(duì)衬鱼，跟他們講：云計(jì)算我們一定要做，而且我要投100億憔杨。整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣一下子就上來(lái)了鸟赫，大家知道沒(méi)事兒了。

2012年消别，認(rèn)為云計(jì)算前途無(wú)望的百度解散了自己的云計(jì)算團(tuán)隊(duì)抛蚤，這個(gè)團(tuán)隊(duì)后來(lái)被阿里完整接收。云計(jì)算的最終結(jié)局寻狂，從那一刻基本就已經(jīng)確定了岁经。

馬云講過(guò)一句話：阿里今天做的所有決策，都是為了七蛇券、八年以后的戰(zhàn)略布局蒿偎。阿里云的最終勝出，靠的就是這種長(zhǎng)期主義的戰(zhàn)略怀读。

二.?三種類型的勝利

我們都想打勝仗诉位，“打勝仗”在今天已經(jīng)成為一個(gè)熱詞。但我們究竟應(yīng)該打什么樣的勝仗菜枷？我們究竟應(yīng)該要什么樣的勝利苍糠？

陳春花老師關(guān)于“打勝仗”有一個(gè)非常精彩的觀點(diǎn)，她說(shuō)勝利分三種類型：機(jī)會(huì)主義者只能得到暫時(shí)性的勝利啤誊，實(shí)用主義者會(huì)獲得階段性的勝利岳瞭，長(zhǎng)期主義者才能贏得持續(xù)性的勝利拥娄。

我非常同意陳老師這個(gè)觀點(diǎn)。我最早是學(xué)歷史的瞳筏，我可以從歷史上組織興衰的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)律來(lái)呼應(yīng)一下陳老師的觀點(diǎn)稚瘾。

從歷史上看，從來(lái)沒(méi)有哪一支土匪或軍閥的隊(duì)伍能夠真正成事姚炕。當(dāng)塵埃落定的時(shí)候人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)摊欠，最后勝出的一定是有著清晰的長(zhǎng)期理念的那支力量。

這是歷史告訴我們的一個(gè)基本道理：堅(jiān)持長(zhǎng)期主義才能贏得長(zhǎng)久的勝利柱宦。

三.?堅(jiān)持長(zhǎng)期主義為什么非常難

既然長(zhǎng)期主義這么重要些椒、這么好，那么問(wèn)題來(lái)了：為什么長(zhǎng)期主義者少之又少掸刊？為什么我們今天在這里還要談長(zhǎng)期主義免糕？

很簡(jiǎn)單：堅(jiān)持長(zhǎng)期主義非常難。

回顧任正非關(guān)于小靈通的決策忧侧，今天我們會(huì)贊嘆任正非的高瞻遠(yuǎn)矚石窑、雄才大略，做出了正確的選擇蚓炬∷裳罚可是有誰(shuí)知道任正非當(dāng)時(shí)承受了多大的壓力？（任正非有勇氣放棄在短期內(nèi)可以帶來(lái)巨大利潤(rùn)的小靈通業(yè)務(wù)试吁，這是見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)共同作用的結(jié)果。而這正是其過(guò)人之處楼咳。）

任正非放棄了小靈通熄捍，但是小靈通在2000年到2003年取得了持續(xù)的增長(zhǎng)。UT斯達(dá)康因此從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小企業(yè)變成了一家明星企業(yè)母怜，中興也在小靈通市場(chǎng)里賺得盆滿缽滿余耽，而且他們利用小靈通取得的高額利潤(rùn)不斷擠壓華為的市場(chǎng)。2003年中興的銷售額一度達(dá)到了華為的80%苹熏。

華為是中國(guó)通信設(shè)備制造商的老大碟贾，但在那段時(shí)期內(nèi)幾乎沒(méi)有什么收獲。華為失去了瓜分小靈通市場(chǎng)的時(shí)機(jī)轨域，更雪上加霜的是袱耽，3G牌照遲遲不發(fā)放，因此華為在3G領(lǐng)域的巨大投入長(zhǎng)期得不到任何回報(bào)干发。

2002年朱巨，華為首次嘗到了巨額虧損的苦頭。那時(shí)候很多人對(duì)華為失去了信心枉长，認(rèn)為任正非犯了一個(gè)致命且愚蠢的錯(cuò)誤冀续，不少人離開(kāi)華為琼讽，選擇了在當(dāng)時(shí)看來(lái)更好的公司。?（流言非議足以殺死一個(gè)人洪唐！在09年華為因?yàn)?G業(yè)務(wù)大獲成功之前钻蹬，只怕誰(shuí)都會(huì)認(rèn)為他當(dāng)時(shí)做出了一個(gè)極其愚蠢的決定。即便任正非再怎么高明凭需，在當(dāng)時(shí)也不可能僅憑語(yǔ)言就可以說(shuō)服他人问欠。唯一的解決之道，只能是最終得到良好的結(jié)果功炮，用事實(shí)來(lái)證明自己當(dāng)年的判斷溅潜。這種時(shí)候，一個(gè)人的膽識(shí)和行動(dòng)力就發(fā)揮著至關(guān)重要的作用了薪伏。）

任正非后來(lái)講：“我當(dāng)年精神抑郁滚澜，就是為了一個(gè)小靈通，為了一個(gè)TD嫁怀，我痛苦了8到10年设捐。我不讓做，會(huì)不會(huì)使公司就走向錯(cuò)誤塘淑，崩潰了萝招？做了贷洲，是否會(huì)損失我爭(zhēng)奪戰(zhàn)略高地的資源郊霎？”

我們今天復(fù)盤一下任正非當(dāng)時(shí)的處境：眼前的利益唾手可得，當(dāng)前的壓力實(shí)實(shí)在在润绵，但是未來(lái)的收益卻并不確定捌治。如果你是任正非岗钩，你會(huì)怎么辦？

焦慮肖油、抑郁兼吓、彷徨，中途反悔甚至放棄森枪。這就是長(zhǎng)期主義者常常必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)视搏。

上世紀(jì)60年代有一個(gè)著名的“斯坦福棉花糖實(shí)驗(yàn)”。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授沃爾特·米歇爾選了十幾名幼兒園的孩子县袱，讓他們坐在房間里的椅子上浑娜，要求坐滿15分鐘。面前的桌子上式散，放的是孩子們最愛(ài)吃的棉花糖棚愤。

實(shí)驗(yàn)的規(guī)則是，如果你馬上吃掉糖，就不能獲得獎(jiǎng)勵(lì)宛畦；如果你能等15分鐘以后再吃瘸洛，就會(huì)額外得到一塊糖作為獎(jiǎng)勵(lì)；不愿意等的孩子可以按桌子上的鈴次和。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)始以后反肋，研究人員發(fā)現(xiàn)一少部分孩子不假思索立即抓起眼前的糖吃掉了；有些孩子30秒以后陸續(xù)開(kāi)始按鈴踏施；最后石蔗，只有30%左右的孩子等到15分鐘期滿才吃糖。

研究人員對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的孩子進(jìn)行跟蹤畅形，發(fā)現(xiàn)那些愿意等待的孩子在后來(lái)的人生中取得了更大的成功养距，包括職業(yè)的成功；那些不擅長(zhǎng)等待的孩子日熬，成年以后體重更容易超標(biāo)棍厌，成就相對(duì)較低，而且不少人染上了毒品竖席。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)提出了“延遲滿足”的概念耘纱。能夠做到延遲滿足的人總是會(huì)取得更大的成就。

字節(jié)跳動(dòng)創(chuàng)始人張一鳴最喜歡講的一個(gè)詞就是“延遲滿足”毕荐。張一鳴的成功也告訴我們延遲滿足確實(shí)很重要束析。問(wèn)題是，道理我們都懂憎亚，但是為什么能夠真正做到“長(zhǎng)遠(yuǎn)思考”“延遲滿足”的企業(yè)和個(gè)人少之又少员寇？為什么長(zhǎng)期主義特別難？

這是今天神經(jīng)科學(xué)第美、心理學(xué)蝶锋、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科都在關(guān)注的一個(gè)重要研究話題：“跨期選擇（intertemporal choice）理論”。也就是在大而遲（Larger - Later斋日，LL）的收益與小而早（Smaller - Sooner牲览，SS）的收益之間墓陈，人們的選擇傾向恶守。

所有這方面的研究都得出了同樣的結(jié)論：相對(duì)于未來(lái)的收益，人們通常會(huì)對(duì)當(dāng)下可以獲得的收益賦予更大的權(quán)重贡必。直白地說(shuō)兔港，就是人們更看重眼前馬上能夠得到的收益。

原因很簡(jiǎn)單仔拟，人類是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的衫樊。在進(jìn)化的過(guò)程中，人類雖然發(fā)展出了對(duì)未來(lái)進(jìn)行計(jì)劃和規(guī)劃的能力，但是在跨期選擇時(shí)科侈，我們同其它動(dòng)物一樣载佳，依然偏好于即刻的獎(jiǎng)賞。

一些研究者還探討了跨期選擇的神經(jīng)機(jī)制臀栈。2004年蔫慧，《科學(xué)》（Science）雜志發(fā)表了一篇著名的報(bào)告，第一次從神經(jīng)機(jī)制上證明人的大腦有β权薯、δ兩種不同的評(píng)估機(jī)制姑躲。

β機(jī)制集中于早期進(jìn)化的中腦邊緣多巴胺系統(tǒng)，主要負(fù)責(zé)加工當(dāng)前選項(xiàng)盟蚣，也就是當(dāng)前馬上要做出的決策黍析、當(dāng)前的誘惑、當(dāng)前的利益等屎开；δ系統(tǒng)是相對(duì)較晚進(jìn)化成的額-頂系統(tǒng)阐枣，主要負(fù)責(zé)加工延遲選項(xiàng)，也就是延遲滿足的決策牍戚。

前者是生存的本能侮繁，后者是進(jìn)化的需要。兩個(gè)系統(tǒng)的相對(duì)激活水平如孝，決定了被試者的選擇宪哩。選擇過(guò)程中，如果我們的β系統(tǒng)被激活第晰，我們就會(huì)選擇當(dāng)前的收益锁孟；如果δ系統(tǒng)被激活，選擇的就是延遲滿足茁瘦。（在我看來(lái)品抽，這種所謂的科學(xué)解釋都不靠譜，純屬附會(huì)之談甜熔。）

與此相關(guān)的圆恤，還有一個(gè)跨期選擇的認(rèn)知機(jī)制理論，即熱/冷系統(tǒng)理論腔稀。這一理論認(rèn)為盆昙，人腦認(rèn)知機(jī)制中存在熱、冷兩個(gè)系統(tǒng)焊虏。熱系統(tǒng)與個(gè)體的沖動(dòng)行為有關(guān)淡喜，它是情緒驅(qū)動(dòng)的，表現(xiàn)為簡(jiǎn)單的條件反射诵闭，因而反應(yīng)速度較快炼团，是較早成熟的一套系統(tǒng)澎嚣；冷系統(tǒng)則與個(gè)體的自我控制有關(guān)，它是認(rèn)知驅(qū)動(dòng)的瘟芝，比較審慎易桃，因此也比較慢，是較晚成熟的一套系統(tǒng)锌俱。

熱/冷系統(tǒng)的交互作用決定了個(gè)體在延遲滿足中的表現(xiàn)颈抚。熱系統(tǒng)起主導(dǎo)作用時(shí)，個(gè)體傾向于選擇小而早的收益嚼鹉；冷系統(tǒng)起主導(dǎo)作用時(shí)贩汉，個(gè)體傾向于選擇大而遲的收益。

在此基礎(chǔ)上锚赤，學(xué)者們還提出了人類跨期選擇的多重自我理論（Multiple-Selves Theory）：“目光短淺（myopic）的自我”與“目光長(zhǎng)遠(yuǎn)（farsighted）的自我”匹舞，“計(jì)劃者（planner）”和“實(shí)施者（doer）”，“老練（sophisticated）的自我”與“幼稚（na?ve）的自我”线脚，等等赐稽。

理論是枯燥的，我在這里不想過(guò)多介紹理論本身浑侥。我們感興趣的是姊舵，這些研究結(jié)果告訴管理者什么道理？

我們每個(gè)人都是一體兩面的寓落，我們身上都有短期主義的影子括丁。更看重眼前的收益，是人性的組成部分伶选，況且未來(lái)有很大的不確定性史飞。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，面臨的當(dāng)前壓力或眼前誘惑越大仰税，人的短視的一面就相對(duì)越容易被激活构资，人就越容易表現(xiàn)出短期主義的傾向。

即使是長(zhǎng)期主義者也會(huì)有短期行為的沖動(dòng)陨簇，也會(huì)中途動(dòng)搖吐绵，每個(gè)人都會(huì)有內(nèi)心深處的天人交戰(zhàn)。

這就是為什么任正非在已經(jīng)選擇了3G這條長(zhǎng)期主義賽道后河绽，仍然會(huì)為了放棄小靈通而感到抑郁和壓力己单。我相信李彥宏也是長(zhǎng)期主義者，百度也是有長(zhǎng)遠(yuǎn)追求的企業(yè)葵姥，但是為什么會(huì)中途一度放棄云計(jì)算荷鼠？也是同樣的道理句携。

這就是長(zhǎng)期主義很難堅(jiān)持的基本背景榔幸。

四.?短期主義會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的傷害

長(zhǎng)期主義很難，但我們?yōu)槭裁催€需要選擇長(zhǎng)期主義？很簡(jiǎn)單削咆，因?yàn)槎唐谥髁x會(huì)給我們帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的傷害牍疏。

今天我們談的話題主要是管理，我們看看短期主義對(duì)管理者拨齐、對(duì)組織至少會(huì)造成哪些方面的傷害鳞陨。

短期主義對(duì)于管理的第一個(gè)危害在領(lǐng)導(dǎo)力層面。短期主義的領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人必然表現(xiàn)出缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)瞻惋、自私自利的特征厦滤。缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的人注定成不了事，而自私自利的人注定沒(méi)有人追隨歼狼。

人都有私心掏导，但是領(lǐng)導(dǎo)者必須讓更多的人為己所用，甚至還要用比自己更強(qiáng)的人羽峰，這樣才能成就大事業(yè)趟咆。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須走出小我梅屉，才能成就大我值纱。自私自利的結(jié)果一定是眾叛親離。

短期主義對(duì)于管理的第二個(gè)危害在決策層面坯汤∨斑耄孔子在兩千五百年前就用兩句話很好地揭示了短期主義的危害——“見(jiàn)小利，則大事不成惰聂≡渎耍”“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂庶近∥檀啵”

決策就像下棋一樣，有些人可以看到三步鼻种、五步之后反番，甚至更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，有些人走一步看一步叉钥，只顧眼前罢缸。

棋力到了一定程度之后，為什么有些人就是沒(méi)法成為一流的高手投队？就是因?yàn)榇缶钟^薄弱枫疆，因而特別容易陷入眼前和局部的爭(zhēng)奪，卻無(wú)法掌控整個(gè)的棋盤敷鸦。你可以也會(huì)取得局部的勝利息楔，但是你并不知道如何利用這些勝利寝贡。

什么叫人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂值依？沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光圃泡，人就很容易在復(fù)雜的環(huán)境中迷失方向，陷入各種糾結(jié)之中愿险，陷入各種患得患失之中颇蜡，企業(yè)也是如此，贏了眼前辆亏，但輸?shù)袅碎L(zhǎng)遠(yuǎn)风秤，贏了局部，但輸?shù)袅巳帧?/i>

過(guò)于看重眼前的業(yè)績(jī)扮叨，就會(huì)忽略其他更重要的東西唁情，反而會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更多更大的問(wèn)題，傷害了企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展甫匹。

短期主義對(duì)于管理的第三個(gè)危害在組織層面甸鸟。習(xí)慣了賺快錢的組織，就再也打不了硬仗兵迅。一哄而上抢韭，結(jié)果一定是一哄而散。

對(duì)組織而言最忌諱的就是勝則一日千里恍箭，負(fù)則一敗涂地刻恭。歷史上這樣的組織非常多。黃巢扯夭、李自成鳍贾、張獻(xiàn)忠這樣的農(nóng)民起義軍為什么最終成不了事？他們的共同特點(diǎn)就是攻城拔寨交洗，招兵買馬骑科，走州過(guò)府，隨掠而食构拳，哪里糧多就去哪咆爽，吃完了再換個(gè)地方。這些人忽略了一個(gè)根本置森，就是組織能力本身的建設(shè)斗埂，從來(lái)沒(méi)有穩(wěn)固的根基。這就是所謂的“流寇主義”凫海。

流寇主義在商業(yè)世界的表現(xiàn)就是賺快錢呛凶，比如那些買買買，但是沒(méi)有自己核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)行贪；那些今天這個(gè)有機(jī)會(huì)就做這個(gè)漾稀，明天那個(gè)有機(jī)會(huì)就做那個(gè)模闲，卻沒(méi)有核心優(yōu)勢(shì)的企業(yè)。

歷史上县好，流寇取得的所有勝利都是無(wú)根的勝利，注定都只是歷史的匆匆過(guò)客暖混，永遠(yuǎn)是草莽英雄缕贡，成不了大事。

就根本而言拣播，短期行為表面看來(lái)是理性的選擇晾咪，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其實(shí)恰恰是非理性的贮配，因?yàn)檫@種短期行為是以明天為代價(jià)換取眼前的利益谍倦。?

從進(jìn)化的歷史可以清楚看到：短期行為只是基于生存的本能，長(zhǎng)期主義才是真正成熟的標(biāo)志泪勒。不管對(duì)個(gè)人還是對(duì)組織都是如此昼蛀。

我們不能僅僅生活在本能之中不可自拔，要對(duì)未來(lái)進(jìn)行思考和規(guī)劃圆存，這是人類區(qū)別于動(dòng)物最重要的品質(zhì)叼旋。

是否具備這種未來(lái)的取向，以及未來(lái)取向的高低沦辙，其實(shí)也是優(yōu)秀的人和平庸的人夫植、優(yōu)秀的組織和平庸的組織之間的區(qū)別。我們每個(gè)人都有局限和弱點(diǎn)油讯，只有承認(rèn)局限才能超越局限详民，只有直面弱點(diǎn)才能跳出短期主義的陷阱。

五.?長(zhǎng)期主義的價(jià)值

短期與長(zhǎng)期的選擇陌兑，其實(shí)是一個(gè)資源分配的過(guò)程沈跨。短期行為是將資源投到當(dāng)前，被動(dòng)應(yīng)對(duì)環(huán)境的變動(dòng)兔综；而長(zhǎng)期主義是將資源投到未來(lái)谒出，主動(dòng)塑造自己的命運(yùn)。

個(gè)人和組織的資源永遠(yuǎn)是有限的邻奠，你的資源分配到什么地方笤喳，你就會(huì)收獲什么樣的結(jié)果。只有長(zhǎng)期主義才能讓你跳出一時(shí)一地碌宴，發(fā)展出自己獨(dú)特的能力和優(yōu)勢(shì)杀狡，才能從更長(zhǎng)的維度把握好自己和組織的方向與命運(yùn)。

我們究竟為什么需要長(zhǎng)期主義贰镣？可以從以下幾個(gè)角度來(lái)分析：

第一呜象，從目標(biāo)感來(lái)講膳凝，如果一個(gè)人只知投機(jī)，那么他即使精于算計(jì)恭陡、苦心經(jīng)營(yíng)蹬音，也無(wú)法走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。投機(jī)者的路會(huì)越走越窄休玩，處境越來(lái)越差著淆。更主要的，是失去了更好的未來(lái)的可能拴疤。而長(zhǎng)期主義可以為我們的人生提供明確的方向和持續(xù)的動(dòng)力永部。方向感和動(dòng)力是人生成功和組織成功所需的非常關(guān)鍵的兩個(gè)條件。

第二呐矾，從認(rèn)知上來(lái)講苔埋，短期主義是以浮躁應(yīng)對(duì)浮躁，以短視應(yīng)對(duì)短期蜒犯；而長(zhǎng)期主義賦予我們?nèi)碌恼J(rèn)知框架组橄，讓我們從更長(zhǎng)的時(shí)間維度，看清哪些是一時(shí)的喧囂罚随、泡沫晨炕、雜音，哪些才是真正的大勢(shì)毫炉，從而可以在浮躁多變的時(shí)代保持內(nèi)心的從容瓮栗、寧?kù)o與定力。

《大學(xué)》里有一句話瞄勾，“知止而后有定费奸，定而后能靜，靜而后能安进陡，安而后能慮愿阐，慮而后能得≈壕危”其實(shí)就是從認(rèn)知到最終結(jié)果的全過(guò)程缨历。知道未來(lái)方向要什么，才能有定力糙麦，心定之后辛孵，才會(huì)靜，心不妄動(dòng)才能從容安詳赡磅，才能展開(kāi)深層的思考魄缚，才會(huì)找出解決問(wèn)題的最佳方法，得到最好的結(jié)果。

中國(guó)人講“勢(shì)利”冶匹，“利”和“勢(shì)”是分不開(kāi)的习劫，有勢(shì)就有利，有大勢(shì)才能有大利嚼隘。所以不要先求利诽里，而要先取勢(shì)。如果只盯著眼前的小利飞蛹，那得到的最多也只是小利谤狡；只有取得大勢(shì)，才會(huì)獲得大利桩皿。

《孫子兵法》講過(guò)豌汇，真正的高手是“求之于勢(shì)幢炸，不責(zé)于人”泄隔，也就是在借勢(shì)、造勢(shì)方面下功夫宛徊，而不是苛求自己的團(tuán)隊(duì)成員或下屬佛嬉。企業(yè)管理也是這樣，遇到問(wèn)題時(shí)如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考闸天，不能跳出來(lái)看問(wèn)題暖呕，就只會(huì)在具體的人、具體的事上去爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)苞氮。長(zhǎng)期主義者會(huì)從“勢(shì)”的角度考慮問(wèn)題湾揽，從根本上解決問(wèn)題。

這是兩種完全不同的認(rèn)知模式笼吟。長(zhǎng)期主義才會(huì)讓你做出基于長(zhǎng)期的選擇库物，這是認(rèn)知的價(jià)值。

第三贷帮，從行動(dòng)上來(lái)講戚揭，長(zhǎng)期主義可以賦予我們眼前的行動(dòng)以深遠(yuǎn)的意義，讓我們的努力有了一致性和連續(xù)性撵枢。

長(zhǎng)期主義并不排斥短期行為民晒，不排斥眼前的選擇。前面講過(guò)下棋锄禽，棋當(dāng)然要一步一步地下潜必。但一個(gè)棋子如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就是個(gè)廢子沃但，只有用清晰的戰(zhàn)略將棋子聯(lián)系起來(lái)刮便，每個(gè)棋子的戰(zhàn)略價(jià)值和意義才會(huì)真正體現(xiàn)出來(lái)。

對(duì)未來(lái)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)思考和規(guī)劃绽慈，會(huì)使我們更多地考慮到當(dāng)前行為會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生的影響恨旱，從而把長(zhǎng)期目標(biāo)滲透到眼前的決策中辈毯，用長(zhǎng)期主義來(lái)過(guò)濾我們的短期行為。

這樣的好處是讓我們懂得每一步在做什么搜贤，懂得每一個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)如何促成總體谆沃、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的達(dá)成。這樣我們?cè)谑崂硪敲ⅰ⒑Y選眼前的行動(dòng)時(shí)唁影，就不會(huì)受短期誘惑的影響，不會(huì)掉入短期主義的陷阱掂名，做到有所為据沈，有所不為，防止短期行為傷害長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展饺蔑。

這樣一來(lái)锌介，我們就可以把戰(zhàn)術(shù)性的機(jī)會(huì)發(fā)展成為戰(zhàn)略性的勝利，把眼前的機(jī)會(huì)發(fā)展成為長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利猾警。

第四孔祸，從競(jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)講，長(zhǎng)期主義是跳出內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)的最好選擇发皿。?

并不是所有人或組織都會(huì)選擇長(zhǎng)期主義崔慧，這就是為什么最后勝出的一定是長(zhǎng)期主義者。?

亞馬遜的前CEO貝佐斯講過(guò)：做一件事把眼光放到未來(lái)三年穴墅，和你同臺(tái)競(jìng)技的人就很多惶室，但能放到未來(lái)七年，和你同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的人就很少了玄货，因?yàn)楹苌儆泄驹敢庾瞿敲撮L(zhǎng)遠(yuǎn)的打算皇钞。?

貝佐斯曾問(wèn)過(guò)巴菲特：你的投資理念非常簡(jiǎn)單，為什么大家不會(huì)復(fù)制你的做法呢誉结？巴菲特說(shuō)鹅士，因?yàn)闆](méi)有人愿意慢慢地變富。?

長(zhǎng)期主義其實(shí)是違背人類基于生存的本能的惩坑，長(zhǎng)期主義并不是所有人都能夠做到掉盅，也不是所有人都會(huì)選擇的。但是我們知道以舒，少人走的路才是最好的路趾痘。在長(zhǎng)期主義的道路上，你不會(huì)遇到多少競(jìng)爭(zhēng)者蔓钟。所以長(zhǎng)期主義才是跳出眼前內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)的最好選擇永票。?

六.?如何成為長(zhǎng)期主義者？

首先，長(zhǎng)期主義是一種覺(jué)醒侣集。?

想做到長(zhǎng)期主義键俱，我們首先必須認(rèn)識(shí)到，我們自身或者我們的組織都有兩套系統(tǒng)在起作用世分，我們身上都有短期主義的一面编振。?

這是我們首先必須認(rèn)知和承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。因此我們要隨時(shí)警惕短期主義的沖動(dòng)臭埋，要有意識(shí)地選擇并不斷強(qiáng)化自己的長(zhǎng)期主義特質(zhì)踪央。?

長(zhǎng)期主義是需要激活、也是可以激活的瓢阴；是需要強(qiáng)化畅蹂、也是可以強(qiáng)化的。長(zhǎng)期主義是一種價(jià)值觀荣恐，也可以變成一種習(xí)慣性的思維與行為模式液斜。?

換言之，人和組織都是可塑的募胃，短期主義是像地心引力一樣的存在旗唁，我們要做的畦浓，就是始終用長(zhǎng)期主義來(lái)校正我們的行為痹束，保證我們不會(huì)偏離長(zhǎng)期主義的主線。古人說(shuō)“吾日三省吾身”讶请，如果你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身和組織的兩套系統(tǒng)祷嘶，你就很容易滑向短期主義而不自覺(jué)。?

其次夺溢，長(zhǎng)期主義是一種信念论巍。?

長(zhǎng)期主義是關(guān)于未來(lái)的選擇，而未來(lái)是不確定的风响，還并不是現(xiàn)實(shí)嘉汰。所以，一旦失去對(duì)未來(lái)的信念状勤，人們就會(huì)放棄長(zhǎng)期主義鞋怀，追求短期利益。?

我和胡大源教授在國(guó)發(fā)院有一門課持搜，帶著學(xué)生去實(shí)地體驗(yàn)“四渡赤水”密似，告訴大家在不確定的環(huán)境中究竟該怎么做決策、帶團(tuán)隊(duì)葫盼。四渡赤水是長(zhǎng)征中的一部分残腌，長(zhǎng)征很偉大，但是參加長(zhǎng)征的每個(gè)人都走到了最后嗎？不會(huì)的抛猫。?

有人會(huì)離隊(duì)蟆盹，有人會(huì)叛變，有人會(huì)投降闺金，甚至有些早期很有名的人消失了日缨。這些離開(kāi)的人有一個(gè)共同特點(diǎn)——信念出現(xiàn)了動(dòng)搖。?

悲觀主義者更容易選擇眼前掖看，樂(lè)觀主義者更容易相信未來(lái)匣距。?

人只有對(duì)未來(lái)有信心，才會(huì)放下眼前較小的回報(bào)哎壳，去追求長(zhǎng)遠(yuǎn)較大的回報(bào)毅待。人關(guān)于未來(lái)的信念越強(qiáng)烈，做選擇時(shí)我們就會(huì)越傾向于長(zhǎng)期主義归榕，就越能忍受寂寞和痛苦尸红。有些人甚至把這種堅(jiān)持視作一個(gè)愉悅的過(guò)程，當(dāng)成是一個(gè)自我突破和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程刹泄，從中獲得巨大成就感外里，因?yàn)檫@樣是超出了其他人。

作為長(zhǎng)期主義者特石，你必須相信你的信念盅蝗，你才能實(shí)實(shí)在在地看見(jiàn)你的未來(lái)，未來(lái)才會(huì)變成真正的現(xiàn)實(shí)姆蘸。長(zhǎng)期主義是個(gè)人和組織具有持久和持續(xù)發(fā)展可能性的唯一支撐點(diǎn)墩莫。?

具體而言，在我看來(lái)我們需要有以下六點(diǎn)“相信”：?

第一逞敷，相信長(zhǎng)期的力量狂秦。要相信你的長(zhǎng)期理性。在大和小之間推捐，要選大不選辛盐省；在長(zhǎng)和短之間牛柒，要選長(zhǎng)不選短堪簿。長(zhǎng)期理性可以讓你從更大的框架、更高的視角焰络、更長(zhǎng)的時(shí)限來(lái)思考你遇到的問(wèn)題戴甩，這樣你就會(huì)做出最理性的選擇。?

不要因?yàn)槎唐诘睦硇苑炊鴮?dǎo)致了長(zhǎng)期的非理性闪彼，要相信你的長(zhǎng)期理性一定是對(duì)的甜孤⌒牵克制與耐心是人類理性最高貴的品質(zhì)。相信長(zhǎng)期的力量缴川，你就可以具備這樣的品質(zhì)茉稠。?

第二，相信信念的力量把夸。我們前面提到的跨期選擇研究發(fā)現(xiàn)而线，積極的希望情緒可以提高個(gè)體在跨期選擇中的自我控制能力。越積極恋日，越相信膀篮，選擇過(guò)程中的自控性就越強(qiáng)。?

所謂信念岂膳，就是相信正面的理念一定能夠?qū)崿F(xiàn)誓竿。強(qiáng)烈的信念是人和組織最主要的力量來(lái)源。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史谈截，還是今天企業(yè)的創(chuàng)業(yè)筷屡，一個(gè)弱小的組織最終取得勝利，核心原因之一就是從一開(kāi)始就具有強(qiáng)烈的信念簸喂，并且相信自己的信念毙死。?

“相信信念”這個(gè)層面中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，是一定要形成團(tuán)隊(duì)的氛圍喻鳄，因?yàn)榻M織內(nèi)部成員的觀點(diǎn)和行為可以相互影響扼倘，信念可以相互激勵(lì)。?

一個(gè)特別有意思的現(xiàn)象是诽表，長(zhǎng)期主義的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)吸引長(zhǎng)期主義的追隨者唉锌，短期主義的領(lǐng)導(dǎo)必然會(huì)吸引那些只追求短期利益的下屬或者團(tuán)隊(duì)成員隅肥。從這個(gè)角度來(lái)講竿奏，其實(shí)信念、信任腥放、信心泛啸、信仰可以良性地互相促進(jìn)。?

團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的相互信任會(huì)使得成員都更傾向于相信這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體信念秃症，一群人在一起相互吸引候址，相互激發(fā)，釋放出無(wú)窮的潛力种柑，最后把信念變成現(xiàn)實(shí)岗仑。這就是信念的力量。?

曾鳴教授講過(guò)一句話我非常認(rèn)可：組織的愿景是用來(lái)相信的聚请，不是用來(lái)挑戰(zhàn)的荠雕。如果成員懷疑和質(zhì)疑組織的愿景稳其，事情就根本做不成，必須相信它炸卑，它才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)既鞠。?

第三，相信共生的力量盖文。不管在任何領(lǐng)域里嘱蛋，競(jìng)爭(zhēng)和敵對(duì)意識(shí)會(huì)影響你的戰(zhàn)略和思考。如果你陷入跟對(duì)手較勁的死結(jié)當(dāng)中不可自拔五续，那么即使你贏了洒敏，也是殘局。?

如果從現(xiàn)在看未來(lái)疙驾，那么你的眼光一定會(huì)局限于資源的爭(zhēng)奪桐玻，你的眼中全是對(duì)手；但是如果從未來(lái)看現(xiàn)在荆萤，從長(zhǎng)期主義的角度回頭看現(xiàn)在镊靴，你關(guān)注的就是如何創(chuàng)造出未來(lái)的大局，甚至眼前的競(jìng)爭(zhēng)者都可以被納入到你共創(chuàng)未來(lái)的大局中链韭。?

所以偏竟，不要只盯著一時(shí)的勝負(fù)得失，而要著眼于不斷演化的大局敞峭。相信共生的力量踊谋，你才能超越一時(shí)一地的得失。?

第四旋讹，相信基本面的力量殖蚕。基本面就是管理中的基本優(yōu)勢(shì)沉迹，包括人才睦疫、文化、戰(zhàn)略鞭呕、組織蛤育、領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行葫松。無(wú)論是在軍事還是在商業(yè)化的今天瓦糕，我們常常發(fā)現(xiàn)自己處于浮躁的環(huán)境中，人和組織很容易在走的過(guò)程迷失自己腋么。最終是管理中最基本咕娄、最簡(jiǎn)單、最普通珊擂、最質(zhì)樸的常識(shí)性要素圣勒，以及它們之間的動(dòng)態(tài)匹配程度徐块，決定了你和組織到底能走多遠(yuǎn)。有了扎實(shí)的組織才能更好地打仗灾而，才會(huì)取得更大的胡控、持續(xù)性的勝利。?

我們經(jīng)常會(huì)把眼前的短期業(yè)績(jī)跟組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)投入對(duì)立起來(lái)旁趟，看重眼前的業(yè)績(jī)往往就忽略了組織長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展昼激。但是，真正的好組織锡搜、真正的長(zhǎng)期主義橙困，就是通過(guò)組織能力的構(gòu)建、基本面的夯實(shí)來(lái)給自己創(chuàng)造取得更好更大的業(yè)績(jī)的機(jī)會(huì)耕餐。更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講凡傅，夯實(shí)你和組織的基本面，才能夯實(shí)組織的根基肠缔，才可以在動(dòng)蕩的環(huán)境中經(jīng)歷大風(fēng)大浪而巋然屹立夏跷。?

第五，相信專注的力量明未。我們要在一個(gè)清晰的方向持續(xù)不斷地投入和累積槽华。長(zhǎng)期的價(jià)值創(chuàng)造一定是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。只要你的大方向沒(méi)有錯(cuò)趟妥，只要你愿意在這個(gè)大方向上持續(xù)不斷地投入猫态，最終你大贏的可能性反而比你四處出擊要高出很多。?

第六披摄，相信向善的力量亲雪。今天的行業(yè)和市場(chǎng)一直在不斷變化，但是我們看到疚膊，人類向善利他的大方向從來(lái)沒(méi)有變過(guò)义辕。從進(jìn)化的角度講，這是人類生存和發(fā)展的需要酿联。因?yàn)橹挥杏欣谏鐣?huì)整體利益的行為终息，才會(huì)得到社會(huì)長(zhǎng)期的獎(jiǎng)勵(lì)。只有形成合作贞让、利他、向善意識(shí)的社會(huì)柳譬，才能在進(jìn)化的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展喳张。?

幾乎所有世界性的宗教和世界性的思想體系都是教人向善的。其實(shí)企業(yè)也是如此美澳，企業(yè)的終極意義就是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值销部，推動(dòng)人類進(jìn)步摸航，只有這樣的企業(yè)才能贏得社會(huì)的認(rèn)同和尊重，才能與社會(huì)形成良性互動(dòng)和正向循環(huán)舅桩。?

企業(yè)當(dāng)然要追求利潤(rùn)酱虎，但是缺乏道德感的企業(yè)無(wú)法走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。長(zhǎng)期的成功一定是價(jià)值觀的成功擂涛，偉大的企業(yè)一定是向善的企業(yè)读串。這是讓自己和組織變得強(qiáng)大的一種精神內(nèi)核，能夠歷經(jīng)任何挫折撒妈，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期生存和不斷發(fā)展的根本原則恢暖。這就是平庸和卓越的最大區(qū)別。?

那些為社會(huì)創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的企業(yè)狰右，社會(huì)最終一定會(huì)給它長(zhǎng)遠(yuǎn)的獎(jiǎng)勵(lì)杰捂。?

最后，長(zhǎng)期主義是一場(chǎng)修煉棋蚌。?

認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期主義很容易嫁佳，做到非常難。我們必須認(rèn)知到這個(gè)現(xiàn)實(shí)谷暮，因?yàn)槿诵允怯腥觞c(diǎn)的脱拼，我們永遠(yuǎn)要面對(duì)大腦中兩套系統(tǒng)的糾結(jié)。?

知易行難坷备。在長(zhǎng)期與短期之間熄浓、在全局與局部之間、在追求使命與追逐眼前利益之間省撑，當(dāng)這些糾結(jié)出現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻赌蔑，你究竟如何抉擇，最能暴露你深層次的追求究竟是什么竟秫，也最能決定你和組織的最終命運(yùn)娃惯。?

在堅(jiān)持長(zhǎng)期主義的過(guò)程中，你會(huì)動(dòng)搖肥败，會(huì)懷疑趾浅，也會(huì)猶豫，但這反而恰恰是你和你的組織成長(zhǎng)馒稍、成熟的過(guò)程皿哨。?

七.?結(jié)束語(yǔ)：做難而正確的事情

如何成為長(zhǎng)期主義者？很簡(jiǎn)單纽谒，做難而正確的事情证膨。管理就是要做難而正確的事情，人生也是要做難而正確的事情鼓黔。?

回到我們的主題：浮躁的時(shí)代，我們?yōu)槭裁葱枰L(zhǎng)期主義？因?yàn)檫@是唯一難而正確的事情页滚。?

我非常喜歡下面這段話：“真正的光明絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了稳吮。真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了井濒≡钏疲”?

套用這段話我想說(shuō)：真正的長(zhǎng)期主義者絕不是永沒(méi)有短期選擇的沖動(dòng)，只是永不被短期的沖動(dòng)所動(dòng)搖罷了眼虱。 （目之所及喻奥，搖擺和隨波逐流只怕是最常見(jiàn)的人類行為模式了吧？推論是絕大多數(shù)科研人員也都是隨波逐流者而已捏悬。）

最后我想用一段歌詞來(lái)結(jié)束我的分享：“是否找個(gè)理由撞蚕，隨波逐流；或是勇敢前行过牙，掙脫牢籠甥厦；我該如何存在？”?

這是歌手汪峰的追問(wèn)寇钉，也是我們每個(gè)人自己的追問(wèn)刀疙。路就在腳下，人是可以選擇的扫倡，選擇什么樣的道路谦秧，你就會(huì)有什么樣的人生。