Altruism
英? ['?ltr??z(?)m]? 美? ['?ltru?z?m]
n. 利他；利他主義
Altruism來(lái)自意大利語(yǔ)altrui (somebody else)振惰。從字面意思上已經(jīng)無(wú)需更多詮釋魂奥，它代表的是一種生物社會(huì)行為鹏浅，犧牲自我柒凉，為了他人的福祉帘皿。它的形容詞是Altruistic稠腊。
Fortunately, volunteers are not motivated by self-interest, but by altruism.
幸運(yùn)的是躁染，志愿者們不是被自身利益而是被利他主義推動(dòng)。
Until very recently, scientists were hard put to detect?altruistic?behavior in chimps, at least in laboratory studies of captive animals.
以前架忌，科學(xué)家們很難發(fā)現(xiàn)黑猩猩的利他行為吞彤，至少在對(duì)囚禁動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)研究中是不易發(fā)現(xiàn)的。
Altruism是圍繞在人類身邊叹放，揮之不去的一個(gè)概念饰恕。它的存在也充滿了爭(zhēng)論。一般認(rèn)為井仰，從進(jìn)化的角度埋嵌，任何生物都可能包含利他的先天基因，因?yàn)槔袨榭赡芸傮w上提高了自身基因延續(xù)的可能性俱恶。比如原始人群居生活中的互助對(duì)于生存和繁殖是絕對(duì)必須的雹嗦。之所以利他行為難以觀察（見上面的例句）是因?yàn)樵趥€(gè)體的具體利他行為上，很難證明它對(duì)進(jìn)化發(fā)展的需求合是。我們可以說(shuō)人生來(lái)就是自私的了罪，也可以大膽地說(shuō)人天生也是利他的。
然而聪全，僅僅從進(jìn)化角度看利他行為依然無(wú)法完整解釋利他行為的社會(huì)心理原理泊藕。極端自私、有來(lái)有往的互利和完全的忘我都存在难礼。這其中吱七，心理學(xué)上社交交換理論（Social Exchange Theory）解釋了大部分。2006年有科學(xué)家通過(guò)fMRI影像提供了利他行為和生理需求方面的證據(jù)鹤竭。當(dāng)被試者完成純粹的慈善利他行為時(shí)踊餐，中腦邊緣（mesolimbic）的獎(jiǎng)勵(lì)區(qū)域被激活了，這個(gè)區(qū)域的激活通常和食物和性等基本需求的滿足有關(guān)臀稚。但同時(shí)吝岭，在完全的利他行為發(fā)生時(shí)，亞屬皮層和隔膜（subgenual cortex）也被激活了，這個(gè)區(qū)域在其他生物物種中被發(fā)現(xiàn)和社交歸屬有關(guān)窜管。另外散劫，該研究還定位了學(xué)習(xí)利他行為的大腦反射區(qū)域。這些現(xiàn)代腦科學(xué)研究在完善解釋人類社會(huì)行為的同時(shí)幕帆，也讓生理干預(yù)成了可能获搏。
盡管我們今天對(duì)自私和利他行為的來(lái)源越來(lái)越清楚，但是大多數(shù)智者都代表人類用謙恭的態(tài)度看待利他失乾。
美國(guó)作家David Rakoff說(shuō)到：
“ALTRUISM IS INNATE, BUT IT'S NOT INSTINCTUAL. EVERYBODY'S WIRED FOR IT, BUT A SWITCH HAS TO BE FLIPPED.”
利他行為是與生俱來(lái)的常熙，但卻不是直覺本能的。每個(gè)人身上都帶有它碱茁，但需要一個(gè)開關(guān)打開它裸卫。
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