周頌·小毖
予其懲吭产，而毖后患枣氧。
莫予荓蜂，自求辛螫垮刹。
肇允彼桃蟲，拼飛維鳥张弛。
未堪家多難荒典，予又集于蓼。
注釋譯文
詞句注釋
⑴予：成王自稱吞鸭。其：語助詞寺董。懲：警戒。
⑵毖：謹(jǐn)慎刻剥。前兩句的標(biāo)點(diǎn)遮咖，有人在“而”后斷句。段玉裁《詩小箋》：“《疏》于‘而’字?jǐn)嗑湓炻玻鞅窘栽啤缎”选芬徽掳司溆獭！焙社睢睹姾蠊{》以為《唐石經(jīng)》中作“予其懲而毖彼后患”漓藕，故這句可能原作“予其懲而陶珠，毖彼后患”二句，否則各本不會說《小毖》一章八句享钞。
⑶荓（píng）蜂：微小的草和蜂揍诽。對此也有不同的解釋。一說“荓”是使的意思栗竖。
⑷辛：酸痛暑脆。螫（shì）：敕的假借字，勤勞狐肢√砺穑《爾雅·釋詁》：“敕，勞也处坪「剩”
⑸肇：始架专。允：信。也有人說玄帕，允是語助詞部脚。桃蟲：即鷦鷯，一種極小的鳥裤纹。
⑹拼飛：鳥飛動貌委刘。拼：通“翻”，翻飛鹰椒。此二句比喻武庚開始很弱小锡移，后來羽毛豐滿，勾結(jié)管叔蔡叔起來叛亂漆际。
⑺蓼（liǎo）：草本植物淆珊，其味苦辣，古人常以之喻辛苦奸汇。此句喻自己又陷入困境施符。
白話譯文
我必須深刻吸取教訓(xùn)，作為免除后患的信條：
不再輕忽小草和細(xì)蜂擂找，受毒被螫才知道煩惱戳吝；
如今才相信小小鷦鷯，轉(zhuǎn)眼便化為兇惡大鳥贯涎；
國家多難已不堪重負(fù)听哭，我又陷入苦澀的叢草！
創(chuàng)作背景
這是一篇周成王深刻檢討自己應(yīng)該懲前毖后汲取教訓(xùn)的小詩塘雳。此詩作于周公歸政于成王之后陆盘，當(dāng)時周成王已經(jīng)平定了管叔、蔡叔與武庚之亂粉捻〗盖玻孔穎達(dá)疏：“《訪落》‘未堪家多難’，文與《小毖》正同肩刃，但鄭以《訪落》在居攝之前祟霍，《小毖》在致政之后∮” [2]? [3]
作品鑒賞編輯
整體賞析
《詩經(jīng)》的篇名沸呐，大多是取于篇內(nèi)的成句、成詞呢燥。周頌中只有《酌》《賚》《般》的篇名不在該篇文字之內(nèi)崭添；而《小毖》卻又特別，“毖”取于篇內(nèi)叛氨，“小”則取自篇外呼渣〖椋《小毖》的題意，方玉潤《詩經(jīng)原始》以為即是“大戒”屁置，頗見其新焊夸，但如果說從“小者大之源”（《后漢書·陳忠傳》）的角度而言方說尚勉強(qiáng)可通，那么蓝角，戒之意已在“懲”中表示而不題篇名為“小懲”就非方氏新說所能解釋阱穗。就題目而言，”小毖“應(yīng)是小心謹(jǐn)慎之意使鹅。
《周頌·小毖》篇名中點(diǎn)出了“毖”揪阶，詩中卻除前兩句“懲”“毖”并敘外，其余六句則純?nèi)粡?qiáng)調(diào)“懲”患朱。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的訓(xùn)釋鲁僚，對于詩意及結(jié)構(gòu)的認(rèn)識頗關(guān)重要〔锰孔疏釋為“掣曳”蕴茴，朱熹《詩集傳》釋“荓”為“使”，均屬未得確解姐直，以致串釋三、四兩句時雖曲意迎合蒋畜，仍殊覺難以圓通声畏。其實(shí)，“荓蜂”是指微小的草和蜂姻成，易于忽視插龄，卻能對人施于“辛螫”之害，與五科展、六兩句“桃蟲”化為大鳥形成并列的生動比喻均牢，文辭既暢，比喻之義亦顯才睹。
“未堪家多難”一句徘跪，與《周頌·訪落》完全相同，但因后者作于周公攝政前琅攘，而此篇作于周公歸政后垮庐，所以同一詩句含義便有差別∥肭伲《周頌·訪落》中此句是說國家處于多事之秋哨查，政局因武王去世而動蕩不安，自己（成王）年幼并缺少經(jīng)驗而難以控制剧辐；《周頌·小毖》中則是指已經(jīng)發(fā)生并被平定的管叔寒亥、蔡叔邮府、武庚之亂。
由于創(chuàng)作時間有先后之別溉奕，《周頌·訪落》可以說是周公代表成王所發(fā)表的政策宣言褂傀，而《周頌·小毖》則信乎為成王自己的聲音。其時腐宋，成王年齒已長紊服，政治上漸趨成熟，親自執(zhí)政的愿望也日益強(qiáng)烈胸竞。不過欺嗤，在《周頌·小毖》中，成王這種強(qiáng)烈的愿望卫枝，并非以豪言壯語煎饼，而是通過深刻反省予以表達(dá)，其體現(xiàn)便是前面所說的著重強(qiáng)調(diào)“懲”校赤。
《周頌·小毖》的主旨在于懲前毖后吆玖。懲前的大力度，正說明反省之深刻马篮，記取教訓(xùn)之牢沾乘，以見毖后決心之大。懲前是條件浑测，毖后是目的翅阵，詩中毖后的目的雖然沒有絲毫的展示，卻已隱含在懲前的條件的充分描述之中迁央。在詩中掷匠，讀者可以體會到成王深刻的反省：自己曾為表面現(xiàn)象蒙蔽而受害岖圈，曾面臨小人圖窮而匕現(xiàn)的威脅讹语，也曾經(jīng)歷過難以擺脫的危機(jī)。但這何嘗又不由此而受到啟發(fā)蜂科，進(jìn)而深思：此時的成王顽决，已經(jīng)順利度過危機(jī)，解除了威脅导匣，而更重要的是擎值，他已成熟．并將保持政治上的清醒，決心為鞏固政權(quán)而行天子之威令逐抑。
《周頌·小毖》隱威令于自省鸠儿，寓毖后于懲前，其實(shí)正是對群臣的震懾，但含而不露进每，符合君臨海內(nèi)的天子身份汹粤，其筆墨之經(jīng)濟(jì)，也顯示出創(chuàng)作匠心田晚≈黾妫“懲前毖后”這一成語即由《周頌·小毖》而來。
周頌·絲衣
絲衣其紑贤徒，
載弁俅俅芹壕。
自堂徂基，
自羊徂牛接奈，
鼐鼎及鼒踢涌，
兕觥其觩。
旨酒思柔序宦。
不吳不敖睁壁，
胡考之休。
注釋譯文
詞句注釋
⑴絲衣：神尸所穿的絲質(zhì)白色的祭服互捌。
⑵紑（fóu）：潔白鮮明貌潘明。
⑶載：借為“戴”。弁（biàn）：古代貴族戴的鹿皮帽子秕噪。俅（qiú）俅：形容冠飾美麗的樣子钳降。一說恭順貌。
⑷堂：廟堂腌巾，或以為即明堂牲阁。徂（cú ）：往，到壤躲。基：通“畿（jī）”备燃，門內(nèi)碉克、門限。
⑸鼐（nài）：大鼎并齐。鼒（zī）：小鼎漏麦。
⑹兕（sì）觥（gōng）：犀牛角做的盛酒器况褪。觩（qiú）：形容兕觥彎曲的樣子撕贞。
⑺旨酒：美酒。思：語助詞测垛，無義捏膨。柔：指酒味柔和。
⑻吳：大聲說話，喧嘩号涯。敖：通“傲”目胡，傲慢。
⑼胡考：即壽考链快，長壽之意誉己。休：美譽(yù)，一說指福祿域蜗。
白話譯文
絲綢祭服白又凈巨双，
戴冠樣式第一流。
從廟堂里到門內(nèi)霉祸，
祭牲用羊又用牛筑累。
大鼎小鼎食物滿，
兕角酒杯彎一頭脉执，
美酒香醇味和柔疼阔。
不喧嘩也不傲慢，
保佑大家都長壽半夷。
創(chuàng)作背景
這是一首記述周貴族祭畢巡視飲宴安排情況的小詩婆廊。《毛詩序》謂此篇主旨是“繹”巫橄√粤冢“繹”即“繹祭”，語出《春秋·宣公八年》：“壬午湘换，猶繹宾舅。”周代的祭祀有時進(jìn)行兩天彩倚，首日是正祭筹我，次日即繹祭》耄《谷梁傳》說：“繹者蔬蕊，祭之旦日之享賓也「绻龋”也就是說岸夯，周代天子與諸侯，在舉行正祭的次日们妥，又舉行祭禮猜扮，稱之為“繹祭”。此詩未有“繹祭”字樣监婶，《毛詩序》應(yīng)是推測旅赢；但從詩的內(nèi)容看，這個推測還是有根據(jù)的，所以盡管有人責(zé)難鲜漩，但一般還是為后人所接受源譬。
作品鑒賞
整體賞析
此詩首二句言祭祀之穿戴。穿的是絲衣孕似，戴的是爵弁踩娘。絲衣一般稱作純衣，《儀禮·士冠禮》：“爵弁喉祭，服纁裳养渴、純衣、緇帶泛烙、韎韐理卑。”鄭玄注：“純衣蔽氨，絲衣也藐唠。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《儀禮·士冠禮》鄭玄注），與白色的絲衣配合舀射，成為祭祀的專用服飾÷栲冢《禮記·檀弓上》曰：“天子之哭諸侯也，爵弁绖緇衣绍妨∪罅常”《毛詩序》可能就是根據(jù)這兩句詩而斷定此篇與祭祀有關(guān)∷ィ“俅俅”毛傳訓(xùn)為“恭順貌”毙驯，而《說文解字》曰：“俅，冠飾貌灾测”郏”《爾雅》亦曰：“俅俅，服也行施。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》云：“上文紑為衣貌魂那，則俅俅宜從《爾雅》蛾号、《說文》訓(xùn)為冠服貌矣⊙难牛”馬瑞辰的意思是首句的“紑”既為絲衣的修飾語鲜结，則二句的“俅俅”與之相應(yīng)當(dāng)為弁的修飾語，故訓(xùn)為冠飾貌，而不訓(xùn)恭順貌精刷。
三拗胜、四句言祭祀之準(zhǔn)備∨剩“自堂徂基”點(diǎn)明祭祀場所埂软。“基”通“畿”纫事，指廟門內(nèi)勘畔。這個地方又稱作“祊”（崩）±龌蹋《禮記·禮器》：“設(shè)祭于堂炫七，為祊乎外〖鼗＃”鄭玄注：“祊祭万哪，明日之繹祭也。謂之祊者抡秆，于廟門之旁奕巍，因名焉±旁”王夫之《張子正蒙注·王禘》：“求之或于室伍绳，或于祊也。于室者乍桂，正祭冲杀；于祊，繹祭睹酌∪ㄋ”這是正祭與繹祭區(qū)別之所在”镅兀《毛詩序》或許就是據(jù)此推斷此篇是“繹”旺芽。羊、牛是用作祭祀的犧牲辐啄。
五采章、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具壶辜，又是祭祀時盛熟牲的器具悯舟。此處無疑用作后者。鼐和鼒其實(shí)也是鼎砸民，只是大小不同抵怎。鼐最大奋救，用以盛牛，《說文解字》：“鼐反惕，鼎之絕大者尝艘。”段玉裁注：“絕大謂函牛之鼎也姿染”澈ィ”鼎次之，用以盛羊盔粹，鼒最小隘梨，用以盛豕。陳奐《詩毛氏傳疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘畔衔耍’以內(nèi)外小大作儷耦轴猎，至本句變文〗眩”也就是說捻脖，由上句的從小及大，變?yōu)榇司涞膹拇蠹靶≈惺蟆可婶！百铞 庇址Q爵，《詩毛氏傳疏》：“兕觥為獻(xiàn)酬賓客之爵援雇，繹祭行旅酬（祭禮完畢后眾人聚在一起宴飲稱為‘旅酬’）矛渴，故設(shè)兕觥焉”共”
最后三句言祭后宴飲具温，也就是“旅酬”。這里突出的是宴飲時的氣氛筐赔，不吵不鬧铣猩，合乎禮儀≤罘幔《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩达皿，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖贿肩，萬福來求（聚）峦椰。”與這三句正可互相印證汰规。
