三口人婚温，一輛車，馳騁在路上媳否，只要心中堅(jiān)定栅螟，沒(méi)有到達(dá)不了的地方荆秦。
今天是2019年8月3日，我們自駕旅行的第9天力图。
我們從拉薩繼續(xù)向西北出發(fā)步绸，挺進(jìn)大北線。
上午打卡布達(dá)拉宮吃媒。
雖然是已經(jīng)是第三次打卡瓤介，沒(méi)有第一次初見(jiàn)時(shí)的興奮，但是熟悉親切赘那，仿佛是約見(jiàn)老朋友刑桑。
清晨8點(diǎn)多的人不多，適合拍照募舟。
西藏街頭形形色色的路人祠斧。
我喜歡看人來(lái)人往。
看世間百態(tài)拱礁。
生命的頑強(qiáng)琢锋、生命的脆弱都鐫刻在每個(gè)人的臉上、身上呢灶。
當(dāng)我們駐足時(shí)吴超，當(dāng)我們凝視時(shí)，當(dāng)我們默默思考時(shí)填抬，才發(fā)現(xiàn)人生的意義就是在于行走烛芬。
每個(gè)人都形色匆匆。我們都是匆忙行走在人世間飒责，來(lái)也匆匆去也匆匆赘娄。
出發(fā)去日喀則。
羊湖看過(guò)兩次宏蛉，這次走318國(guó)道遣臼。
有些路段在整修。
巧遇一群喜羊羊“圍攻”車隊(duì)拾并。
西藏到日喀則部分高速已通揍堰。
到達(dá)日喀則
日喀則是韓紅的家鄉(xiāng)，我也喜歡》家鄉(xiāng)》嗅义。
兩邊的樹(shù)像列隊(duì)的士兵 在迎接著我們屏歹。
日喀則街道
我們決定去扎什倫布寺看看。
扎什倫布寺可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美之碗。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺蝙眶、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”褪那。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”幽纷。
扎什倫布寺是中國(guó)著名的六大黃教寺院之一式塌。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2017年8月友浸，批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)峰尝，日喀則旅游熱度第一，高過(guò)珠峰收恢。
已是下午四點(diǎn)半武学。寺院比較安靜，人不多派诬。
一下子就喜歡上了
我們碰到了一個(gè)叫平措的導(dǎo)游劳淆，解說(shuō)非常好。他說(shuō)藏傳佛教默赂。五大派系本是同根同源，信奉的都是釋迦牟尼括勺，就像一棵大樹(shù)缆八。大地以下的根基是一樣的，長(zhǎng)出地面的樹(shù)枝疾捍，卻是向不同的方向生長(zhǎng)奈辰。我們大部分人都喜歡談?wù)撋瑓s不喜歡談?wù)撍劳雎叶埂＿€說(shuō)從人降生的那一天開(kāi)始奖恰，就開(kāi)始接近死亡。生命無(wú)常宛裕，要正確地對(duì)待死亡瑟啃。
千年歲月印證著藏傳佛教的盛衰。
百年古鎖訴說(shuō)著歷史的斑駁揩尸。
喇嘛們
喇嘛們都很友善
寺廟部分地方在翻修蛹屿，有些物料需要人肩扛腰背。
為了信仰岩榆，很多人都是無(wú)償干活错负。
來(lái)參拜的藏民。
不經(jīng)意間勇边，和你擦肩而過(guò)犹撒。
來(lái)張游客照。藏傳佛教倡導(dǎo)內(nèi)心修行粒褒，身體只是副皮囊识颊。
出了寺門，路遇一藏民在給各種容器刷漆怀浆。
父子倆很感興趣谊囚。
臨時(shí)決定改變線路怕享，去岡仁波齊看神山圣湖。
日喀則地區(qū)很多地方限速
依舊走國(guó)道318 镰踏，現(xiàn)在稱“新中尼公路”函筋，可以直接到達(dá)尼泊爾。我們要去中尼交界的樟木口岸看看奠伪。
路上遭遇冰雹跌帐。
這條路還可以直接通到珠峰。騎行的人比較少绊率。
一路美景不斷
進(jìn)入珠峰保護(hù)區(qū)谨敛，朋友請(qǐng)把你的垃圾帶走。
晚上入住拉茲。
拉孜居然有一家宜必思酒店泼返。
今天的行程結(jié)束了横朋，每一天都過(guò)得非常有意義。
一家人在一起炊甲，只要有夢(mèng)想，我們還會(huì)一直走下去欲芹。
