在手中的事情沒有辦法繼續(xù)的時候，人們就會去想想別的可以做的事脑又。所以在我沒有辦法繼續(xù)面對泰勒和麥克勞林的時候暮胧，我想起來，嗯问麸，我可以寫點東西往衷。
每個讀過馬爾克斯，或是塞萬提斯的人严卖，心里都有一位吉普賽姑娘席舍。至于普希金和高爾基，他們說的是茨岡哮笆，實際也是吉普賽的意思来颤，不過那是俄語發(fā)音。
不是篝火和吉他稠肘，不是占卜和讀心福铅，流浪是吉普賽人的信仰。我更愿意相信神秘是拉丁美洲文學(xué)家需要賦予吉卜賽人的意義项阴，但這似乎又是它們與生俱來的滑黔。從伊朗到巴爾干，從北歐到非洲，人們要怎么為他們無所意義和漫長的流浪找到理由呢略荡。文學(xué)家才不會關(guān)心這些色查，他們只需要的是美麗和神秘讓人難忘的金斐拉。吉普賽人的遷徙難以被我們所理解撞芍，畢竟回到現(xiàn)實，流浪不是夢幻跨扮，反倒是骯臟和苦痛序无。可拒絕政府安置的是他們衡创，在歲月中日復(fù)一日追求自由的是他們帝嗡，所以說，于他們而言璃氢，流浪是信仰哟玷。
現(xiàn)在的年輕人們用于占卜的塔羅牌，曾幾何時是吉普賽人們指引方向的導(dǎo)航燈∫灰玻現(xiàn)在的人們總在做正確的事情巢寡，如果說羨慕那流浪的生活，一定是酒足飯飽后的站著說話不腰疼椰苟。但在鐵鏈鎖著的車水馬龍中抑月，在生活的重壓下，會不會有那么一分鐘舆蝴，想成為布恩迪亞呢谦絮。在西方的傳統(tǒng)觀念里，在文學(xué)作品和現(xiàn)實遭遇的雙重作用下洁仗，吉普賽僅關(guān)于神秘和肉欲层皱。那些橫渡大洋的吉普賽祖先們的心態(tài)我們不得而知，可今天的吉普賽人赠潦，仍然在流浪和乞討叫胖；少數(shù)置身于了現(xiàn)代社會的規(guī)則當中，則成了他們的異類她奥。
我們的流浪停留于精神臭家，吉普賽人的流浪是他們幸福的真正的挽歌。
