一萝衩、地球是個偶然回挽,個人是億萬偶然中的偶然。
二猩谊、珍惜時間千劈,對宇宙和未來充滿敬畏。
三牌捷、蟲子無法理理解人類的智力級墙牌,對三體世界的高級文明,人類也無法理解他們的智力級暗甥,相對而言喜滨,人類不過就是蟲子,所以永遠不要自滿撤防,不要以碎片信息證明自己的強大虽风,弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是。
四辜膝、重新審視自己的堅持和理性无牵。“那我們首先要重新審視科學理性厂抖,要明白這只是我們的科學和理性茎毁,三體文明的發(fā)展高度告訴我們,我們的科學是海邊拾貝的孩子忱辅,真理的大浩咧可能還沒有見到”章北海
五、找準自己的定位墙懂,找準目標橡卤,全力以赴,努力到自己無能為力垒在,拼搏到感動自己蒜魄。要知道,在三體的宇宙競爭中场躯,你要用光速才能逃跑或者攻擊對方谈为。
六、在企業(yè)團隊中踢关,去掉不必要的溝通或者是無效溝通伞鲫。“沒什么對不對的签舞,如果每個人都要先弄清楚為什么執(zhí)行命令那秕脓,這世界早亂套了∪宕睿坎特先生吠架,你的級別比我高些,但說到底搂鲫,我們都是執(zhí)行命令的人傍药,我們首先應該明白,有些事情不是我們這樣的人來考慮的魂仍,我們盡責就行了拐辽,做不到這點,你的日子怕很難過”擦酌。史強
以下by《三體》:
什么是黑暗森林法則俱诸?
現(xiàn)在我們要給宇宙文明找出兩條公理:一、生存是文明的第一需要赊舶。二睁搭、文明不斷增長和擴張赶诊,但宇宙中的物質總量保持不變……宇宙社會學也就是要從這兩條公理描述出整個銀河系文明和宇宙文明的圖景……
宇宙的物質總量基本恒定,但生命卻以指數(shù)增長介袜!指數(shù)是數(shù)學中的魔鬼甫何,如果海中有一個肉眼看不到的細菌出吹,半小時分裂一次遇伞,只要有足夠的養(yǎng)料,幾天之內它的后代就能填滿地球上所有的海洋捶牢。
羅輯:“宇宙就是一座森林鸠珠,每個文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行于林間秋麸,輕輕撥開擋路的樹枝渐排,竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音,連呼吸都小心翼翼……他必須小心灸蟆,因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人驯耻。
“如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,不管是不是獵人炒考,不管是天使還是魔鬼可缚,不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人,也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩斋枢,能做的只有一件事:開槍消滅之帘靡?在這片森林中,他人就是地獄瓤帚,就是永恒的威脅描姚,任何暴露存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景戈次,這就是對費米悖論的解釋轩勘。
“你仔細想想就能明白:一個黑暗森林中的獵手,在凝神屏息的潛行中怯邪,突然看到前面一棵樹被削下一塊樹皮绊寻,露出醒目的白木,在上面用所有獵手都能認出的字標示出森林中的一個位置擎颖。
“這獵手對這個位置會怎么想榛斯?肯定不會認為那里有別人為他準備的給養(yǎng),在所有的其它可能性中搂捧,非常大的一種可能就是告訴大家那里有活著的驮俗、需要消滅的獵物。標示者的目的并不重要允跑,重要的是黑暗森林的神經(jīng)已經(jīng)在生存死局中繃緊到極限王凑,而最容易觸動的就是那根最敏感的神經(jīng)搪柑。
“假設林中有一百萬個獵手(在銀河系上億顆恒星中存在的文明數(shù)量可能是千百倍于此),可能有九十萬個對這個標示不予例會索烹;在剩下的十萬個獵手中工碾,可能有九萬個對那個位置進行探測,證實其沒有生物后也不會理會百姓;
“那么在最后剩下的一萬個獵手中渊额,肯定有人會做出這樣的選擇:向那個位置開一槍試試,因為對技術發(fā)展到某個程度的文明來說垒拢,攻擊可能比探測順利旬迹,也比探測安全,如果那個位置真的什么都沒有求类,自己也沒有什么損失奔垦。”
一旦被發(fā)現(xiàn)尸疆,能生存下來的是只有一方椿猎,或者都不能生存。
什么是猜疑鏈寿弱?
羅輯:“文明間的善意和惡意犯眠。善和惡這類字眼放到科學中是不嚴謹?shù)模孕枰獙λ鼈兊暮x加以限制:善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明脖捻,惡意則相反阔逼。這是最低的善意了吧〉鼐冢”
所謂的猜疑鏈就是:
一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊
一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的
一個文明無法判斷另一個文明認為自己是善意或惡意的
一個文明無法判斷另一個文明判斷自己對她是善意或惡意的
……
猜疑鏈性質:
(1)由于距離間隔以及文化嗜浮、物種差異,宇宙文明間猜疑鏈一經(jīng)形成即堅不可摧摩疑。
(2)猜疑鏈導致文明無法互相判斷彼此之間的善惡并最終驅使兩方相互敵視危融。(3)猜疑鏈的結果與兩文明具體道德取向無關。
“人類共同的物種雷袋、相近的文化吉殃、同處一個相互依存的生態(tài)圈、近在咫尺的距離楷怒,在這樣的環(huán)境下蛋勺,猜疑鏈只能延伸一至兩層就會被交流所消解。但在太空中鸠删,猜疑鏈則可能延伸得很長抱完,在被交流所消解之前,黑暗戰(zhàn)役那樣的事已經(jīng)發(fā)生了刃泡∏捎椋……
“在真正的宇宙文明中碉怔,不同種族之間的生物學差異可能達到門甚至界一級畏陕,文化上的差異更是不可想象窒百,且相隔著無比遙遠的距離,它們之間猜疑鏈幾乎是堅不可摧的讥巡±锨蹋……不管文明在其內部是善意的還是惡意的芹啥,在進入猜疑鏈構成的網(wǎng)絡中后都會變成同一種東西±壹瘢”
什么是技術爆炸叁征?
(技術爆炸)文明進步的速度和加速度不見得是一致的纳账,弱小的文明很可能在短時間內超越強大的文明逛薇。可能由內因或者外因(例如宇宙文明的交流)引發(fā)疏虫。原著中認為人類步入工業(yè)革命后短短兩百余年巨大的技術飛躍(較于人類物種存在的三百萬年與七千余年的文明)即是一例永罚。
(三體世界)科學執(zhí)政官:“我們都仔細研究過第一批收到的地球信息,其中最值得注意的是他們的文明史卧秘。請看以下事實:人類從狩獵時代到農(nóng)業(yè)時代呢袱,用了十幾萬地球年時間;從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)文明時代翅敌,用了幾千地球年而由工業(yè)時代到原子時代羞福,只用了二百地球年;之后蚯涮,僅用了幾十地球年治专,他們就進入了信息時代。這個文明遭顶,具有可怕的加速進化能力张峰。”
(三體世界)元首:“要想有效遏制一個文明的發(fā)展棒旗,解除其武裝喘批,辦法只有一個,殺死他們的科學……我們需要一個決定性的行動铣揉,徹底窒息地球的科學饶深,使其鎖死在現(xiàn)有水平。在這里逛拱,我們需要抓住重點:科學技術的全面發(fā)展取決于基礎科學的發(fā)展敌厘,基礎科學的發(fā)展又在于對物質深層結構的探索,如果這個領域沒有進展橘券,科學技術整體上就不可能產(chǎn)生重大突破额湘∏渫拢”
什么是高維和低維?
丁儀:“在宇宙間锋华,一個技術文明等級的重要標志嗡官,是它能夠控制和使用的微觀維度。對于基本粒子的一維使用毯焕,從我們那些長毛裸體的祖先在山洞中生起篝火時就開始了衍腥,對化學反應的控制,就是在一維層次上操控微觀粒子纳猫。當然婆咸,這種控制也是從低級到高級,從篝火到后來的蒸汽機芜辕,再到后來的發(fā)電機尚骄;現(xiàn)在,人類對微觀粒子一維控制的水平已達到了頂峰侵续,有了計算機倔丈,也有了納米材料。
“但這一切状蜗,都局限于對微觀維度的一維控制需五,在宇宙間一個更高級的文明看來,篝火和計算機轧坎、納米材料等等都是沒有本質區(qū)別的宏邮,同屬于一個層次,這也是他們仍將人類看成蟲子的原因——遺憾的是缸血,他們(三體世界)是對的蜜氨。
“一個微小的高維結構可以存貯何等巨量的低維結構:過濾嘴中的海綿,它的吸附面積如果展開來属百,有一間客廳那么大记劝;過濾嘴煙斗中的活性炭,它的內部微孔構成的吸附面積如果展開來族扰,有一個網(wǎng)球場那么大厌丑,這就是活性炭具有超強吸附性的原因∮婧牵”
低維威脅不到高維怒竿,低維的資源對高維沒有用。但同維都是黑暗森林扩氢。
體現(xiàn)人類謀略的面壁計劃是什么耕驰?
薩伊:“到目前為止,人類還是有秘密的录豺,我們的秘密就是我們每個人的內心世界…所以朦肘,只要不與外界交流饭弓,每個人對智子都是永恒的秘密,這就是面壁計劃的基礎……在領導這些戰(zhàn)略計劃執(zhí)行的過程中媒抠,面壁者對外界所表現(xiàn)出來的思想和行為弟断,應該是完全的假象,是經(jīng)過精心策劃的偽裝趴生、誤導和欺騙阀趴,面壁者所要誤導和欺騙的是包括敵方和己方在內的整個世界,最終建立起一個撲朔迷離的巨大的假象迷宮苍匆,使敵人在這個迷宮中喪失正確的判斷刘急,盡可能地推遲其判明我方真實戰(zhàn)略意圖的時間〗龋”
“面壁者所承擔的叔汁,將是人類歷史上最艱難的使命,他們使真正的獨行者民轴,將對整個世界甚至整個宇宙攻柠,徹底關閉自己的心靈,他們所傾述和交流的后裸、他們在精神上唯一的依靠,只有他們自己冒滩。他們將肩負著這偉大的使命孤獨地走過漫長的歲月微驶。”
莊顏:“人類的表情开睡,特別是人類的目光因苹,是最微妙最復雜的,一個注視篇恒,一個微笑扶檐,能傳達好多信息呢!這信息只有人能夠理解胁艰,只有人才有這種敏感款筑。”
關于人類的智力
弱小和無知不是生存的障礙腾么,傲慢才是奈梳!
運用我們的智力和悟性,分析研究各種現(xiàn)象解虱,掌握太陽運行的規(guī)律攘须,文明的生存就維系于此。
越透明的東西越神秘殴泰,宇宙本身就是透明的于宙,只要目力能及浮驳,你想看多遠就看多遠,但越看越神秘捞魁。
大史:“誰都有怕的東西抹恳,狠角色也有,越厲害的角色署驻,它怕的東西對它就越致命奋献。”
不要輕視簡單旺上,簡單意味著堅固瓶蚂,整個數(shù)學大廈,都是建立在這種簡單到不能再簡單宣吱,但在邏輯上堅如磐石的公理的基礎上窃这。
常偉思:“人類大腦的進化需要兩萬到二十萬年才能實現(xiàn)明顯的改變,而人類文明只有五千年歷史征候,所以我們目前擁有的仍然是原始人的大腦杭攻。”希恩斯:“我們真的都是摩登創(chuàng)始人疤坝≌捉猓”
希恩斯:“把人類思維做出判斷的過程與計算機作一個類比:從外界輸入數(shù)據(jù),計算跑揉,最后給出結果锅睛。當某個信息進入大腦時,通過對神經(jīng)元網(wǎng)絡的某一部分施加影響历谍,我們可以使大腦不經(jīng)思維就做出判斷现拒,相信這個信息為真⊥蓿”
巨量的無目的擾動匯集在一起印蔬,目的就出現(xiàn)了。
章北海:“遏制失敗主義脱衙,首先自己要對勝利有堅定的信念侥猬。”
用他們(三體世界)的一句名言來講就是:通過忠實地映射宇宙來隱藏自我岂丘,是融入永恒的唯一路徑陵究。
殘酷的文明事實
羅輯:“經(jīng)濟學的基本公理就是人類的唯利是圖,沒有這個前提奥帘,整個經(jīng)濟學就將崩潰……”
也許铜邮,人類和邪惡的關系,就是大洋與漂浮于其上的冰山的關系,它們其實是同一種物質組成的巨大水體松蒜,冰山之所以被醒目地認出來扔茅,只是由于其形態(tài)不同而已,而它實質上只不過是這整個巨大水體中極小的一部分……人類真正的道德自覺是不可能的秸苗,就像他們不可能拔著自己的頭發(fā)離開大地召娜。要做到這一點,只有借助于人類之外的力量惊楼。
文明仍按照自己的軌跡毀滅著地球上除人之外的其它生命……制止不了人類的瘋狂…人類文明已經(jīng)不可能靠自身的力量來改善了玖瘸。
羅輯:“什么都有結束的那一天,太陽和宇宙都有死的那一天檀咙,為什么獨有人類認為自己應該永生不滅呢雅倒?”
唯一不可阻擋的是時間,它像一把利刃弧可,無聲地切開了堅硬和柔軟的一切蔑匣,恒定地向前推進著,沒有任何東西能夠使它的行進產(chǎn)生絲毫顛簸棕诵,它卻改變著一切裁良。
外部世界也許真的是一種類似于量子態(tài)的東西,不觀察就不存在校套。
這充滿著海洋价脾、陸地和天空的生命世界,紛繁復雜搔确,渺如煙海彼棍,其實也是運行在一個比宇宙文明公理更簡單的法則下:適者生存。
殘酷的文明黑暗面
章北海:“僅靠生存本身是不能保證生存的膳算,發(fā)展是生存的最好保障〕谧鳎…中世紀和大低谷的事實都證明涕蜂,專制制度是人類發(fā)展的最大障礙,星艦地球需要活躍的新思想和創(chuàng)造力映琳,這只有通過建立一個充分尊重人性和自由的社會才能做到机隙。人類社會…已經(jīng)證明,在這樣的災難面前萨西,尤其是當我們的世界需要犧牲部分來保存整體的時候有鹿,…(真正民主)的那種人文社會是十分脆弱的』迅…需要經(jīng)歷一個漫長的實踐和探索的過程才能為星艦地球找到合適的社會模式葱跋。”
宇宙也曾經(jīng)光明過,創(chuàng)世大爆炸后不久娱俺,一切物質都以光的形式存在稍味,后來宇宙變成了燃燒后的灰燼,才在黑暗中沉淀出重元素并形成了行星和生命荠卷。所以模庐,黑暗是生命和文明之母。
在這塊擁擠饑餓的大陸上油宜,民主變成了比專制更可怕的東西掂碱,所有人都渴望秩序和強有力的政府。
當人類真正流落太空時慎冤,極權只需要五分鐘疼燥。
維德:“你們只能前進,不擇手段地前進粪薛!”
人類需要的自知之明
(現(xiàn)在人們的信心)這一切都基于一個信念:明天會更好......其實人們擁有這個信念只是近三個世紀的事悴了,更早的時候這個想法可能很好笑。比如歐洲中世紀與千年前的古羅馬時代相比违寿,不但物質更貧困湃交,精神上也更壓抑;至于中國藤巢,魏晉南北朝與漢朝相比搞莺,元明與唐宋相比,都糟糕了許多掂咒。直到工業(yè)革命之后才沧,人類世界呈不間斷的上升態(tài)勢,人們對未來的信心逐漸建立起來绍刮。
維德:“你說的環(huán)境是人類環(huán)境温圆,很好地與這種環(huán)境融為一體的人,同時也對它產(chǎn)生了依賴感孩革,一旦切斷他與人類環(huán)境的聯(lián)系岁歉,并將其置身于一個完全異類的環(huán)境中,可能產(chǎn)生致命的精神奔潰膝蜈」疲”
丁儀:“不考慮量子不確定性,假設一切都是決定論的饱搏,知道初始條件就可以計算出以后任何時間斷面的狀態(tài)非剃,假如有一個外星科學家,給它地球在幾十億年前的所有初始數(shù)據(jù)推沸,它能通過計算預測出今天這片沙漠的存在嗎备绽?”
白艾思:“當然不能券坞,因為這沙漠的存在不是地球自然演化的結果,沙漠化是人類文明造成的疯坤,文明的行為給很難用物理學規(guī)律把握吧报慕。”
“很好压怠,那為什么我們和我們的同行眠冈,都想僅僅通過對物理規(guī)律的推演,來解釋今天宇宙的狀態(tài)菌瘫,并預言宇宙的未來呢蜗顽?”
弗雷斯:“斷了的骨頭長好后,愈合的斷裂處長得比原來還粗雨让,這在醫(yī)學上叫超量恢復雇盖,是說如果人體有機會彌補以前缺少的某些東西,那么某些東西可能恢復到比不缺少它們的人更多栖忠〈尥冢”
文明就像一場五千年的狂奔,不斷的進步推動著更快的進步庵寞,無數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡狸相,人類似乎擁有了神一般的力量……但最后發(fā)現(xiàn),真正的力量在時間手里捐川,留下腳印比創(chuàng)造世界更難脓鹃,在這文明的盡頭,他們也只能做遠古的嬰兒時代做過的事:把字刻在石頭上古沥。