。扑浸。每天推薦一本書 || 編號：[1728]
烧给。燕偶。ISBN: 9787300313122
喝噪。。內(nèi)容簡介指么。酝惧。
《情緒詞典：你的感受試圖告訴你什么》是一本用系統(tǒng)榴鼎、直觀、中國人更容易理解的方式闡釋160多種人類的的感受和情緒的書晚唇。
每個感受詞和情緒詞都是 的巫财，它能精準地表達人們當下的內(nèi)心。只有更好地理解感受和情緒哩陕，才能真正明白自己和他人情緒背后想要表達的意思平项，才能更好地理解自己和他人， 讀懂人性悍及。
該書的內(nèi)容既通俗易懂闽瓢，又包含著作者的許多真知灼見，尤其是中國文化視角下對“委屈”“慚愧”等詞的 特理解心赶，以及文化碰撞下對“快樂”“憤怒”等詞演變的特有思考扣讼。讀者可以直接去閱讀和品味自己感興趣的感受詞、情緒詞缨叫，也可以帶著好奇心去體味不熟悉的感受和情緒椭符，也許在某一點會豁然有所感悟，并對自己和他人產(chǎn)生新的理解耻姥。
借助此書销钝，心理咨詢師可以助人，來訪者和有心理困擾的人可以自助咏闪，平常人可以自學心理學曙搬；教師可以更好地理解和表達，年輕的父母能幫助孩子更好地管理自己的情緒鸽嫂，從而獲得更幸福的人生纵装。
第二部分，解讀人的各種主要的感受据某，分別命名每種感受橡娄、描述其體驗、總結(jié)觸發(fā)它的情境癣籽，它的特點挽唉，它的影響，它的轉(zhuǎn)化規(guī)律等筷狼。這個部分可用作心理咨詢師或心理治療師的工具書瓶籽，對他們深入理解來訪者的內(nèi)心感受很有幫助。
這本書填補了心理學研究的一個重要空白埂材。
塑顺。。作者簡介。严拒。
朱建軍
中國社會工作聯(lián)合會心理健康工作委員會意象對話學部主任扬绪，中國社會心理學會生態(tài)與環(huán)境心理學專業(yè)委員會副主任委員，北京林業(yè)大學心理學系創(chuàng)始人和 任系主任裤唠、教授挤牛。
朱建軍教授是國內(nèi)早從事心理咨詢工作和知名的咨詢師之一。迄今已從事心理咨詢30多年种蘸，并于20世紀90年代創(chuàng)立了我國本土優(yōu)秀的心理治療技術(shù)——意象對話心理治療墓赴。這是我國本土優(yōu)秀的原創(chuàng)心理治療技術(shù)，也是自鐘友彬創(chuàng)立認知領(lǐng)悟療法后航瞭，我國 自創(chuàng)立的第二種心理咨詢與治療方法竣蹦，追隨者和學生無數(shù)。
出版著作40余部沧奴。除心理咨詢與治療領(lǐng)域之外痘括，還涉及文化心理學、心理歷史學滔吠、環(huán)境心理學纲菌、犯罪心理學等多個領(lǐng)域，作品有《意象對話心理治療（第3版）》《心由境造》《釋夢》《我是誰》《你有幾個靈魂》等疮绷。
曹昱
中國心理衛(wèi)生協(xié)會文化與心理治療學組委員翰舌、國際心理分析學會中國分會（CSAP）監(jiān)事，國際候選心理分析師冬骚、意象對話督導師椅贱。
合著有《愛本來可以不這樣痛苦——意象對話心理咨詢札記》《東方蒼穹下的心理與心靈：意象對話與傳統(tǒng)文化》等五部作品。
學術(shù)貢獻為意象對話臨床咨詢十余種子技術(shù)創(chuàng)新只冻，與朱建軍博士合創(chuàng)回歸療法和沙屜技術(shù)庇麦。
。喜德。網(wǎng)評山橄。。
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對個人來說舍悯，第一部分更具可讀性航棱，對感受和情緒有了更細緻入微的理解！
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此時情緒歸于哪種萌衬？此書會幫你分析辨識饮醇，是長期持有還是馬上告別，回歸好狀態(tài)中秕豫？你與此書交上朋友朴艰，有多賺，你的情緒會告訴你答案。
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情緒是人心理的重要組成部分呵晚，就像空氣一樣時時刻刻圍繞著我們、伴隨著我們沫屡。每個人都體驗過喜悅饵隙、憤怒、悲哀沮脖、恐懼金矛、苦惱、煩悶等各種情緒勺届。
情緒作為基本的心理過程驶俊，對個體的生存和生活有著重要價值，好的情緒和壞的情緒都有其獨特的意義免姿，如何提升自身的情緒素養(yǎng)饼酿，讓自身情緒發(fā)揮優(yōu)勢價值，實現(xiàn)正向情緒導向胚膊，首先就得認識自己的情緒故俐。
有情緒、能感受紊婉，是一個人是否活著的一種重要標準药版，但在生活中，我們可能時常陷入情為何起喻犁，感為何發(fā)的迷惘槽片，如何正確的閱讀情緒、感知情緒肢础、調(diào)節(jié)情緒呢还栓？
今天為大家?guī)硪槐緯肚榫w詞典》，這是一本用系統(tǒng)传轰、直觀蝙云、更容易理解的方式闡釋160多種人類的的感受和情緒的書。
這本書中羅列和整理了160種情緒感受路召，不僅對情緒進行了命名勃刨，更用易于理解的語言來闡釋其含義，也講到了如何體驗股淡、發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)化情緒身隐。
書中內(nèi)容既通俗易懂，又包含著作者的許多真知灼見唯灵，尤其是從文化視角下對“委屈”“慚愧”等詞的理解贾铝，以及文化碰撞下對“快樂”“憤怒”等詞演變的特有思考。讓我們可以直接去閱讀和品味自己感興趣的感受詞、情緒詞，也可以帶著好奇心去體味不熟悉的感受和情緒，也許在某一點會豁然有所感悟伸辟，并對自己和他人產(chǎn)生新的理解恬吕。
翻開《情緒詞典》，可以隨意翻看一個情緒，去感知、了解作者的體驗過程，以及如何理解蚀瘸，從而先建立起對曾經(jīng)未知的或未關(guān)注過的情緒和感受的一種連接。
在閱讀的時候庶橱，可以當自己內(nèi)心生起一個情緒贮勃，比如你體會到了“失落感”苏章，先試著用自己的方式去感受，建立起一些自我的感覺枫绅、理解和認知垫释，再去查看書中的解讀撑瞧，這樣可以去檢視我們的方法和視野，可能會進一步被啟發(fā)预伺，從而形成對自我更多的理解。
書中的第一部分酬诀，講的是關(guān)于感受的心理學知識脏嚷。包括人與動物是如何感受的瞒御，意象對話心理療法與回歸心理療法介紹等。
書中的第二部分是感受詞和情緒詞釋義肴裙。作者先匯總了人類各種主要的感受，列出一張清單蜻懦；然后甜癞，運用心理學知識去逐一解釋每種感受宛乃。這有點類似于編寫一部關(guān)于人類感受的小詞典蒸辆。
作者為我們帶來了意象對話心理療法：人有一種原始認知方式，其認知媒介是意象析既，即帶有心理象征意義的心理形象躬贡，包括視覺意象、聽覺意象眼坏、味覺意象拂玻、觸覺意象和嗅覺意象五類。
意象對話中有一種基本技術(shù)空骚，可以把情緒和感受用意象表達出來±奕裕基本操作步驟如下：
第一步：讓人身體放松囤屹。第二步：回憶并重新激發(fā)出某種過去經(jīng)歷過的情緒或感受。
第三步：觀察自己的身體感受和情緒逢渔。例如肋坚，當我產(chǎn)生這種情緒或感受時，身體的哪個部位先有感覺肃廓？我所感覺到的內(nèi)部能量會如何流動智厌？我身體的各個區(qū)域會有什么反應(yīng)？我產(chǎn)生了什么情緒盲赊？我想對誰說一句什么樣的話铣鹏？
第四步：用自我引導語引導自己把這個情緒或感受轉(zhuǎn)化為意象。比如哀蘑，“如果將這種情緒的能量轉(zhuǎn)化為顏色/聲音/溫度/氣味/味道诚卸，那么它將會是什么顏色/聲音/溫度/氣味/味道”。
第五步：用自我引導語引導自己把這種情緒或感受轉(zhuǎn)化為一個整體的意象及其故事绘迁。比如合溺，“如果將這個情緒變成一個場景，那么我將會看到什么”缀台。
每個感受詞和情緒詞都是的棠赛，它能精準地表達人們當下的內(nèi)心。只有更好地理解感受和情緒膛腐，才能真正明白自己和他人情緒背后想要表達的意思睛约，才能更好地理解自己和他人，讀懂人性哲身。
每每從《情緒詞典》這本書中讀到那些熟悉的情緒痰腮，不禁感嘆其細膩與精妙！無論是心理咨詢師律罢、心理學愛好者膀值，還是受心理困擾的個體棍丐，當你愿意打開內(nèi)心，想要去感受沧踏，試著去感受時，你一定可以透過情緒翘狱，瞥見心靈的豐富，并從中受益阱高。
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和情緒和解，是我們一生的修行
從開始上學茬缩，我們的身邊一直都有詞典的陪伴，漢語的凰锡、英語的、近義詞反義詞的等等裕膀，各種各樣勇哗，但是《情緒詞典》卻是從來沒有見過，也極少有人想過欲诺，為什么要有一個情緒詞典呢？
《情緒詞典》的序中瞧栗，有這樣一段話：“感受是人生的核心。弄懂人的各種感受挣惰，按理說是人最需要做的事情≡髅”
但我們常常會忽略感受锤岸，忽略自己的情緒。這便是《情緒詞典》的誕生的緣由是偷，它是由朱建軍和曹昱合著的募逞。朱建軍是中國社會工作聯(lián)合會心理健康工作委員會意象對話學部主任放接，曹昱是中國心理衛(wèi)生協(xié)會文化與心理治療學組委員。在這本書中纠脾，他們從多個角度蜕青，對于情緒進行了解析。
1慧脱、感受的七個層次
在《情緒詞典》這本書中，我們的感受被分為三個層次磷瘤，分別是原始感受搜变、基本情緒针炉、情緒、情感篡帕、公情、共情性情緒拢军、超越性情感。
可能在看到這段話之前茉唉，很多人都會和我一樣结执，心理十分不解，情緒就是情緒献幔，怎么就能分七個層次呢？
看完之后蜡感，便恍然大悟恃泪，原來如此悟泵。
在這七個層次中，我本身的理解停留在第三個層次糕非，情感這個層次球榆，便開始打破我的認知了。
正好衡招，前兩天和朋友聊天，她說感情十分影響自己的情緒始腾，我便勸她學會釋放自己的情緒空执，然后好好控制情緒。
突然覺得好笑辨绊，原來情感本身也是情緒的一種。當我們試圖分化它們的時候门坷，便注定會因為不了解而讓困難翻倍。
而這里所指的情感冻晤，并不是單純的愛情問題绸吸，“內(nèi)疚”、“屈辱”惯裕、“嫉妒”、“感恩”蜻势、“依戀”等這些情緒，會出現(xiàn)在任何一種帶有感情的關(guān)系中够傍。
2甫菠、學會區(qū)分感受詞和情緒詞
情緒不僅有層次寂诱，還有自己的感受和別人的感受之分。
這便有了情緒詞和感受詞的出現(xiàn)：
情緒就是指我們有了感受之后痰洒，不需要別人知道浴韭，只是做出相對應(yīng)的姿勢、動作念颈，體現(xiàn)自己的愉快和不愉快。
感受是指我們有了感受之后嗡靡，想要別人知道自己的感受，便會借助一些姿勢讨彼、動作肌括、來讓別人知道自己的感受酣难。
相對應(yīng)的，語言中用來表達感受的詞語憨募，便被稱為是感受詞。
一開始珠漂，我們先會習得感受詞，然后再慢慢體會到情緒詞媳危。
用《情緒詞典》中的一個例子來解釋冈敛，就是孩子會聽到母親說“寶寶餓了”，然后知道自己此刻的感受是“餓”抓谴，也知道餓了是需要吃東西的，但這個時候荆陆，“餓”對于寶寶來說集侯，只是一個感受詞。
只有在孩子有了想象力之后趟据，會感受到情緒感受术健，這個時候，才能開始習得情緒詞荞估。
其實，在我們的生活中跪腹，不用特意去思考情緒詞和感受詞飞醉，我們只需要明白，這兩種詞語的存在和對內(nèi)對外的意義便可以了：
對內(nèi)缅帘，能準確知道自己的這種感受是什么，是什么情緒钦无。
對外，能夠準確表達出自己的情緒彼宠，讓他人能夠感知到弟塞。
這看似是一件很簡單的時候，其實也很難摧冀。因為有很多感受，我們自己都會忽略它按价，有時候則會因為抵觸而不愿意感受到。
比如宿命感癞志，我們很難能夠形容這種感受，也很難感受到這是一種怎樣的情緒凄杯。
就像是我秉宿，在看這本書之前，對于宿命感的理解描睦，僅僅停留在文章和電視這些藝術(shù)作品中忱叭，并一直以為這只是一種藝術(shù)的處理。
但是《情緒詞典》中收錄了這個詞語韵丑，并對此做出解釋：
“如果人認為事情的結(jié)果已經(jīng)前定，不管自己怎么做钓株，最終都會走向這個前定的結(jié)果陌僵，此時人所產(chǎn)生的感受就是宿命感≈底”
看到這里摆霉，是不是對于情緒已經(jīng)有了很多的興趣？如果你也和我一樣搭盾，對于自己的情緒一知半解婉支，不妨看看《情緒詞典》這本書，再這本書中，收納總結(jié)了160個感受詞和情緒詞炕舵，其中還不乏對一些詞語的另類解讀跟畅，很值得一讀。
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人是先有感受還是先有情緒奸攻？比如說正坐在夏日斑駁的樹蔭下乘涼的你虱痕，享受片刻的清爽，一只不知好歹的蚊子咬了你一口部翘，首先感覺的是疼，然后是憤怒捎迫，如果一看見這只蚊子的話表牢，會毫不猶豫的拍死。 疼是感受崔兴，憤怒是情緒。也就是我們對疼的感覺產(chǎn)生的一種感受位谋。 我們處在一個快速迭代發(fā)展的社會環(huán)境中堰燎，各種感受奔波而來又迅速隱藏，埋在心底赊淑，給身體造成了我們難以覺察的負擔仅讽。 如果能在適當?shù)臅r刻進行干預(yù)，停下來想一下這個情緒來源于哪里洁灵，通過覺察、反思與體驗這種感受到來的時候身體的感覺苫费，會有什么樣的影響百框，那么我們對待工作、生活琅翻、學習、人際關(guān)系聂抢，社會交往等劃會有不同的結(jié)果棠众。 我非常喜歡《情緒詞典：你的感受試圖告訴你什么》這一本書，因為他對我們身上各種難以界定的情緒給出了表達方式闸拿，引導我們?nèi)ンw味情緒的色彩和味道，在識別情緒語言的基礎(chǔ)上揽趾，捕捉內(nèi)心思考的流動過程苛骨，可以更好的應(yīng)對現(xiàn)在以及未來。 中國人民大學出版社出版的心理學通識系列《情緒詞典：你的感受試圖告訴你什么》痒芝，系統(tǒng)的闡述了160多種人的感受以及因此引發(fā)的情緒情感，正是情緒的訴求澄者，正是自己的感覺感受请琳，更從容地生活。 感謝本書的作者朱建軍教授和曹昱抱怔，可以讓我們從自身角度嘀倒，系統(tǒng)地觀察自己的所思、所想灌危、所感碳胳。從心理學的方面積極看待在我們身上涌現(xiàn)出來的情緒，這是我們對這個世界的感知挨约，看到了情緒的色彩和味道，看到了情緒流動的過程翁锡，從而學會管理情緒，適應(yīng)社會馆衔。 感覺和感受怨绣，形成了我們對世界的認知，我們對世界的感覺形成了感受减细，是一種主觀的體驗 人有七情六欲赢笨，展示的是我們對這個世界的感覺和感受。在喜树埠、怒嘶伟、哀九昧、樂、愛铸鹰、惡、欲中與紛紛擾擾的紅塵世界產(chǎn)生鏈接展姐。也由此衍生出的160多種感受圾笨。 比如說愛，愛給人的感覺是溫暖和柔軟擂达。它的顏色一般是紅色或粉紅色等暖色，味道是香的悲敷，嘗起來是甜的俭令。在書中作者從心理學的角度，讓我們看到了愛的產(chǎn)生以及愛的流動探遵。 《情緒詞典：你的感受試圖告訴你什么》妓柜，認識我們的情緒，識得情緒的來源與流動過程棍掐，從而更好的管理情緒，學會從容生活掘殴。
粟誓。。關(guān)注朋朋 遇見好書病瞳。悲酷。
