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最近這個詞好火啊篮条，在哪里都可以看到凉逛。我現(xiàn)在對這個詞的理解是，思考思考的過程是否正確。
每個人都有其思維的慣性和套路玛痊，一個典型的例子就是美國的一個笑話汰瘫，急救車匆匆忙忙地運送來了兩個病人，一個年輕男子擂煞，一位中年男性混弥，主刀醫(yī)生趕到急診室，一看臉对省，說：我不能做蝗拿，他們都是我的家人。當時這個段子讓很多人摸不著頭腦蒿涎，讀出了鬼故事的感覺哀托。但是實際上是因為他們都先入為主地認為主刀醫(yī)生一定是男性，而不是女性劳秋。一個人怎么可能同時躺在手術臺上仓手，又是一位急救醫(yī)生呢？
就是這種不假思索的答案最讓人防不勝防玻淑，因為人的思考速度太快了嗽冒，如果讓人詳細地闡述自己是如何判斷和得出結論的，人們要不難以回答补履，要不事后編造一個合理的解釋添坊。就像我們做閱讀理解題目的一樣，很容易被自己原有的知識干像、經驗影響帅腌，感覺某個選項可能是對的，考試時間緊張就直接憑感覺去選擇了麻汰。生活中的選擇也是有時間限制的速客，不選擇也是一種選擇，人們?yōu)榱斯?jié)省精力五鲫，很容易循著原有的思維框架得出結論溺职。
為什么我們傾向于循著原有的思維方式？
1. 我們認為原有的思維方式是經過檢驗的位喂，至少不會錯到哪里去浪耘。就像早上去上班，可以選擇另一條換乘線路塑崖，但是時間緊迫情況下七冲，就會走老路。雖然走新路可能能節(jié)省更多時間规婆，但是風險大澜躺，走老路總是有把握的蝉稳。
自己培育了好幾年的思維方式可比早上地鐵換乘的誘惑更大，面對重要的人生抉擇的時候更是如此掘鄙。失去同樣一個東西的痛苦比得到一個同樣的東西的幸福要大耘戚。百分百得到1000元，和50%的可能性拿到5000元操漠，人們總是選擇前者收津。
安全感與慣性讓我們難以自拔。
2.我們沒有意識到自己有思維的慣性
思考思考的本身是否正確是件很奇怪的事情浊伙。就像老師拜托學生搬重物撞秋，學生回點點頭然后，彎腰搬起來嚣鄙。這就是循著思維慣性瞬間反應的結果部服。如果一個人多知道一些人體結構的問題，他就會知道為了保護脊柱拗慨，搬重物的時候不應該直接彎腰，而是蹲下來--抓住中午----再站起來奉芦。
元認知能力就是讓我們看到具體任務內容以外的東西赵抢，不單單看到結果，還要思考過程是否合理声功。從“結果萬歲”烦却，到“不斷反思自己的決策過程，行動過程是否科學合理的反思習慣” 之間隔著鴻溝先巴。
你想要解決問題其爵，你得先意識到問題的存在。元認知能力就是那個隱藏在我們生活中的問題伸蚯。你可以回答摩渺，可以不回答，它沒那么迫切剂邮，沒那么性命攸關摇幻。拿著低配的思維方式的人有其活法，拿著高配的思維方式的人有其活法挥萌，大家都運行在自己的軌道上绰姻，感覺一切正常合理。
但是引瀑，如果有一個契機狂芋，生活問你：這真的只有一種解法么？
這大概就是培養(yǎng)元認知能力的啟程點吧憨栽。
