經(jīng)常做這三件事就可以了！
有的人跳芳，老是喜歡斤斤計較芍锦，甚至為了蠅頭小利而大打出手，老是做出“鳥為食亡飞盆，人為財死”的蠢事娄琉；有的人，高瞻遠矚吓歇，懂得長遠看問題孽水，從大局出發(fā)看問題，“海納百川城看，有容乃大”女气，人緣好，做事左右逢源测柠，人見人愛炼鞠。這是為什么呢？就是因為兩者的格局大小不同轰胁，最后導(dǎo)致做人做事方式不同谒主，結(jié)果也不同！
那么赃阀，大格局從何而來霎肯？其實，大格局不是天生的榛斯，而是后天逐漸培養(yǎng)起來的观游。琢磨君認為：真正大格局的人，往往都愛做這三件事肖抱！下面我們來一起看一看备典！
1、吃得苦中苦意述，
能夠堅守住苦難的人提佣，最終都會有一顆強大的內(nèi)心吮蛹，而且他曾經(jīng)吃過的苦，受過得罪拌屏，慢慢撐大了他的格局潮针，開闊了他的胸襟，最讓他們具有大局觀倚喂，先戰(zhàn)略抉擇每篷，再戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行，繼而水到渠成端圈。所以焦读，人們常說“吃得苦中苦，方為人上人”舱权，曾國藩也說：“能吃天下第一等苦矗晃，乃能做天下第一等人”！
為什么吃得苦中苦會撐大一個人的格局呢宴倍？因為人們吃得了苦张症，就可以磨練堅韌不拔的品質(zhì)，再面對風(fēng)波頓挫時候鸵贬，不慌不忙俗他，不急不躁，然后耐心發(fā)現(xiàn)突破口阔逼，知止而后有定兆衅，定而后能靜，靜而后能安颜价，安而后能慮涯保，慮而后能得！“止定靜安慮得”周伦，本身就是一種大格局，寵辱不驚未荒，去留無意专挪，盡心盡心后，一切順其自然片排！
一個人寨腔，受不得窮，立不得品率寡，受不得屈迫卢，做不得事。所以冶共，真正大格局的人乾蛤，往往都愛做這三事——吃得苦中苦每界！
2、博覽群書
吃得苦中苦家卖，讓人擁有一顆大心臟眨层，堅韌不拔的毅力，和寵辱不驚的淡定上荡，繼而撐大一個的格局趴樱；而博覽群書，則可以讓人擁有一個廣闊的視野酪捡，博觀而約取叁征，厚積而薄發(fā)，繼而撐大一個的格局逛薇。
哲學(xué)里面有句話——“所思即所見”捺疼，意思就是說：一個人腦子裝著什么，想到什么金刁，那么他將會看到什么帅涂、做出什么。所以說尤蛮，我們?nèi)粝霌碛懈呙鞯乃枷胂庇眩┐蟮母窬郑紫纫獙W(xué)會讓知識來充實产捞、武裝自己醇锚，正如曾國藩所說：“有識，則知學(xué)問無盡坯临，不敢以一得自足焊唬；如河伯之觀海，如井蛙之窺天看靠，皆無見識也赶促。”
越是知識淵博的人挟炬，越懂得謙虛低調(diào)鸥滨，給人感覺格局大、氣量大谤祖；越是一知半解的人婿滓，越表現(xiàn)的夸夸其談，給人感覺格局小粥喜、氣量小凸主。成熟的麥穗總是低著頭，一個人知道得越多额湘，越會發(fā)現(xiàn)自己的渺小和無知卿吐，繼而保持謙卑心態(tài)旁舰。
博覽群書，開闊了我們的視野但两，讓我們打破時間和空間的限制鬓梅，與古人神交；在知識的海洋中谨湘，我們被無數(shù)先哲圣賢的大智慧所折服绽快，高山仰止，景行行止紧阔，雖不能至坊罢，然心向往之。吾生也有涯擅耽，而知也無涯活孩，我們哪里還敢驕傲自負，哪里還敢自以為是呢乖仇？
所以說憾儒，大格局從何而來？就是從博覽群書中而來乃沙！真正大格局的人起趾，往往都愛博覽群書，堅持學(xué)習(xí)警儒，活到老學(xué)到老训裆！
3、博愛萬物生靈蜀铲，
要說“吃得苦中苦”和“博覽群書”都是為了自己边琉，那么“博愛萬物生靈”則是為他人著想，敬畏蕓蕓眾生记劝，服務(wù)蕓蕓眾生了变姨。一個人的價值并不是自認為的，而是體現(xiàn)在他對社會的貢獻上面厌丑，他對外物的作用和價值上面钳恕。
一個人，越是懂得博愛蹄衷，越會感覺到人間的“真善美”，繼而慢慢撐大自己的格局厘肮！曾國藩說：“越自尊大愧口，越見器小”，意思就說：那么妄自尊大类茂、自以為是的人耍属，往往氣量狹小托嚣，格局也小。所以說厚骗，只有博愛蕓蕓眾生示启，愛你的朋友，也敬畏你的敵人领舰，這樣才能真正做到“海納百川夫嗓，有容乃大”，成為一個大格局的人冲秽！
明代奇書《菜根譚》里面說：“我果為洪爐大冶舍咖，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江锉桑，何患橫流污瀆之不能容納排霉。”意思就是說：如果我真的是一個可以冶煉成才大器的烘爐民轴，又何必擔(dān)心什么破銅爛鐵不會被融化攻柠；如果我真的是江河湖海，又何必擔(dān)心不能容納毒物橫流后裸。
這是何等的大格局瑰钮、大氣魄！但這種大格局從何而來轻抱？就是從包容萬物飞涂，博愛萬物生靈中而來！所以說祈搜，真正大格局的人较店，往往都博愛萬物生靈，愛人者容燕，人恒愛之梁呈；敬人者，人恒敬之蘸秘！
以上就是琢磨君總結(jié)的：真正大格局的人官卡，往往都愛做這三件事——吃得苦中苦、博覽群書醋虏、博愛萬物生靈寻咒。如果大家也想擁有大格局，經(jīng)常做這三件事就可以了
