原文：
①寵辱若驚吏祸，貴大患若身。
②何謂寵辱若驚钩蚊？寵為下贡翘，得之若驚，失之若驚砰逻，是謂寵辱若驚鸣驱。
③何謂貴大患若身？吾所以有大患者蝠咆，為吾有身踊东。及吾無身，吾有何患刚操？
④故貴以身為天下闸翅，若可寄天下；愛以身為天下菊霜，若可托天下坚冀。
譯文：
①寵辱若驚，把禍患看得無比重要鉴逞。
【貴大患若身遗菠，就是看事情太重』眩】
②何謂寵辱若驚辙纬？因為自己卑下，把受到的寵辱看得高于自己叭喜，于是得之若驚贺拣，失之若驚，是謂寵辱若驚。
③何謂貴大患若身譬涡？因為視自己為與世隔絕的私體闪幽，認為只有自己獨立承受一切，所以一旦自體消亡涡匀，就天地俱滅了盯腌。
④視自己為天下的一體，這樣就可以把自己寄托給天下陨瘩，從而個人的寵辱腕够、生死，就都成了小事舌劳。
【若可托天下帚湘，是把“自己”托付給天下∩醯】
精讀：
③貴大患若身大诸，是因為把“大患”和自身放在了一個完全的對立面，認為大患可以消滅自己贯卦。而自己是一個獨立的個體资柔，一旦被消滅就形神俱喪，失去一切撵割，所以人要茍且偷生建邓，將生死大患看得無比重要。
④如果一個人把自己正確的看待成種群的一部分睁枕，個人的大患官边、榮辱，只是整個種群的內(nèi)部痛癢外遇，不會影響到整個群體的健康注簿。這就是以身為天下。當以群體（天下）的利益去看事情跳仿，個人的得失就不再重要诡渴，因為個人生命理想的延續(xù)是通過整個種群的延續(xù)來實現(xiàn)的。
聯(lián)想：
1. 為什么有的人為了求存可以放棄一切道德倫理菲语，干任何傷天害理的事情妄辩。但同時，有的人為了集體利益而甘愿犧牲山上。
2. 人是不能永生的眼耀，任何人都應(yīng)該明確的知道這一點。但人類這個種群是長存的佩憾。個人的永生只有一種哮伟，就是精神干花、意志的延續(xù)。這個精神的延續(xù)楞黄，是通過整個種群來實現(xiàn)的池凄。
3. 以身為天下，寄生于天下鬼廓，就是說當個人將自己視為種群的一部分時肿仑，他會站在整個種群的角度去思考問題，這就是所謂的以身托天下碎税。因為他知道尤慰，自己死了，種群還在延續(xù)蚣录。
