在先鋒派小說家當(dāng)中，余華是較為獨特的吴叶，他的小說對傳統(tǒng)的敘事方式和美學(xué)風(fēng)格給予徹底的否定，傳達出對現(xiàn)實世界異于常人的認(rèn)識和感受傻唾。他的小說不斷地敘說著對自己現(xiàn)實世界中人及人的命運思考、懷疑蒜绽、們無法逃離的厄運汪厨，展示一幕幕的人生悲劇坝撑。余華的小說具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式
形式的意義俐筋，在于它對內(nèi)容的塑造作用牵素。恰當(dāng)?shù)男问侥苁箖?nèi)容得到恰如其分的表現(xiàn)，不恰當(dāng)?shù)男问匠握撸粌H不能使內(nèi)容充分表現(xiàn)出來笆呆，而且會損害內(nèi)容的表達。藝術(shù)表現(xiàn)形式一般是指敘述手法和語言的運用闷哆，余華的作品對形式的偏好和新形式的創(chuàng)作極大地引起了讀者的注意。其實好的故事并不排斥適當(dāng)?shù)男问降テ穑斞傅淖髌肪褪切问胶凸适聝?nèi)容的巧妙結(jié)合抱怔。余華在寫《活著》時，由于形式上的裝飾意味消失了嘀倒，敘述重心傾向到人們的命運本身屈留。
余華深刻地體察和感受了這個世界局冰，認(rèn)為絕望是一種存在狀態(tài)。但文學(xué)中的絕望與生活中華的小說中自始至終彌漫著一種絕望的情緒灌危，而且歷久彌深康二。他向人們展示出一個怪誕詭譎的世界，《現(xiàn)實一種》中山峰勇蝙、山崗兄弟兩家的互相殘殺沫勿；《劫數(shù)難逃》中露珠、東山夫妻之間的仇恨與報復(fù)味混；《世事如煙》中以符號為名字的人物走向死亡的麻木與堅決……在這里产雹，一切都是如此殘酷、恐怖甚至令人惡心翁锡。然而余華的絕望并不是來自情緒一朝一夕的反應(yīng)蔓挖，而是作家自己心底由來已久的責(zé)任感持續(xù)地不可遏止地迸發(fā)，進而展示在作品中的是一種給讀者以啟示和思索的情緒表象特征馆衔。
