何為“斷舍離”？字面上理解白华，即為“斷行慨默、舍行、離行”弧腥。那么除卻我們所熟悉的厦取，關(guān)于雜物的斷舍離，其實(shí)精神也需要斷舍離!常言道“為學(xué)日益管搪，為道日損”虾攻，對(duì)于求道而言，每天要剔除一些東西更鲁，這與中國(guó)古老哲學(xué)“有舍才有得”的思想有異曲同工的妙處霎箍。
1.雜物斷舍離的由來(lái)
出于偶然，在圖書(shū)館看到了這本前段時(shí)間很火的《斷舍離（正能量翻倍的生活整理術(shù)）》澡为，這是由日本的兩位專(zhuān)家川畑伸子和山下英子共同完成的漂坏。作者之一山下英子，在學(xué)生時(shí)代曾于經(jīng)常去的瑜伽會(huì)所聽(tīng)說(shuō)過(guò)“斷舍離行為法則”，它本是一種行為哲學(xué)顶别，教導(dǎo)我們?cè)鯓臃畔滦闹械呢澞睢?/p>
然而谷徙，相比鞭長(zhǎng)莫及的“斷舍離”行為哲學(xué)，它可以以一種日常整理藝術(shù)驯绎，更接地氣地體現(xiàn)出來(lái)完慧。當(dāng)然，雜物斷舍離的由來(lái)也并不排除日本本身地理剩失、住宅情況的原因屈尼，日本國(guó)土面積狹小，而住宅區(qū)更是以經(jīng)濟(jì)適用為主拴孤。雖然巧妙的設(shè)計(jì)讓狹小的空間變得寬敞脾歧，但如果雜物不勤于整理，空間就會(huì)愈發(fā)的狹小了演熟。
2.雜物斷舍離的概念
斷舍離涨椒，就是把那些“不必需、不合適绽媒、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄免猾，并切斷對(duì)它們的眷戀是辕。至于收納雜物，它并不等同于掃除猎提，而是將東西存放在規(guī)定的地方获三，懂得舍棄沒(méi)有用處的東西（其中舍棄分為：丟棄、送人和再利用）锨苏。收納保存并不是停滯狀態(tài)疙教，應(yīng)該是“斷舍離”的新陳代謝。
不知為何伞租，看到這里想到了“破窗效應(yīng)”贞谓，和“破窗效應(yīng)”一樣，如果房間亂糟糟葵诈，那么一塊污漬和一些塵垢就并不為我們所見(jiàn)或重視裸弦。長(zhǎng)此以往，這勢(shì)必會(huì)形成一個(gè)惡性循環(huán)作喘，房間里臟亂差的程度會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重理疙。
曾經(jīng)看過(guò)一篇文章《我的房子是租來(lái)的，生活不是租來(lái)的》泞坦，里面的觀點(diǎn)我十分贊同窖贤。住所本來(lái)就是讓自己得以充電、補(bǔ)充能量的地方，是肉體和心靈健康成長(zhǎng)的地方赃梧。若是亂糟糟的房間滤蝠，心情能好嗎？
雜物多了槽奕，能量自然會(huì)被消耗几睛。若不做些什么，我們?nèi)怏w上和精神上的能量會(huì)如抽絲般粤攒，在不知不覺(jué)中被雜余物一點(diǎn)一滴地掠走所森。
在生活中的你，是否會(huì)被“不能隨便扔?xùn)|西”的舊式教育觀念所縛住手腳夯接？“不能丟棄東西”其實(shí)是受那個(gè)“物質(zhì)缺乏焕济，東西越多越好”的年代教育的影響而形成的。在如今的這個(gè)時(shí)代盔几，我們要學(xué)會(huì)放棄這種“東西越多越好”的價(jià)值觀晴弃，盡量只拿取自己真正需要的、有用的東西逊拍，培養(yǎng)身邊無(wú)廢物的好習(xí)慣上鞠。
你的身邊是否會(huì)有紀(jì)念品呢？其一是一看到就心潮澎湃的芯丧，其二是一看到就很消沉的芍阎。那么這第二種你就該和它說(shuō)byebye了，果斷地丟棄它吧缨恒！因?yàn)樗鼏酒鹆宋覀兊南麡O情緒谴咸，就是不需要的，用不著珍存的骗露。
再者說(shuō)來(lái)岭佳，杜絕無(wú)用之物還可以培養(yǎng)“生態(tài)環(huán)保”意識(shí)萧锉，盡情享受“無(wú)垃圾生活”珊随；“再改造”、“再使用”驹暑、“再循環(huán)利用”玫恳、“再隔斷”應(yīng)是這個(gè)時(shí)代所倡導(dǎo)的理念。
那么优俘，何樂(lè)而不為呢京办？
3.何為精神“斷舍離”？
我時(shí)常會(huì)把精神“斷舍離”和一貫被提倡的“未雨綢繆”來(lái)比較理解帆焕。一種是行為哲學(xué)惭婿，擺脫俗念的纏繞不恭，即為“放下”；另一種則是為人處世把凡事想到前頭财饥，十分穩(wěn)當(dāng)妥帖的思考風(fēng)格换吧。一種是“斷、舍钥星、離”沾瓦，另一種相對(duì)看來(lái)就糾纏思慮許多了。
精神“斷舍離”谦炒，意味著人際關(guān)系將會(huì)朝好的方向發(fā)展贯莺。舉個(gè)栗子，暑假又要到了宁改，作為懶懶的不愛(ài)收納東西的我缕探，免不了因?yàn)閼杏谡矸块g而招來(lái)爸媽的不滿(mǎn)（至少是到家兩天之后）。但如果还蹲？我能從雜物的整理上入手爹耗，豈不是天下太平？
或許谜喊，我們可以想一想這種關(guān)系：“物與自己”—升華—“他人與自己”潭兽。簡(jiǎn)而言之的意思就是，我們不必迎合“討厭斗遏、合不來(lái)的人”讼溺，把自己想做的、想說(shuō)的放首要位置最易。人生苦短，我們沒(méi)有必要強(qiáng)硬頭皮取悅于討厭的人炫狱，人際交往自然就會(huì)變得輕松藻懒。
4.“斷舍離”后，變得更愛(ài)自己
在實(shí)行“斷舍離”后视译，我們?cè)谌怏w上和精神上都獲得了雙重的輕松愉悅嬉荆。
就像收拾好的屋子，即便是外人突然的到訪酷含，也能大大方方地請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)參觀鄙早。因?yàn)椋莻€(gè)空間已經(jīng)轉(zhuǎn)型為歡迎客人的空間了椅亚，自己也轉(zhuǎn)變?yōu)楹每偷娜藘毫恕?/p>
這樣的自己限番，你難道不會(huì)打心底里喜歡嗎？快別說(shuō)“我的房間不亂呀舔，是亂中有序”這種話(huà)了弥虐，畢竟，“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆保?/b>
“斷舍離”并不難霜瘪，只要愿意珠插，就在當(dāng)下！我已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了颖对，你呢捻撑？
