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《學(xué)會(huì)提問》 | Asking The Right Questions:A Guide to Critical Thinking
作者：[美] M.尼爾?布朗 / [美] 斯圖爾特·基利
豆瓣評(píng)分：8.5（2012版本乾吻，原書第10版）
為您節(jié)仕杳贰：8小時(shí)+35元

溝通費(fèi)勁，因?yàn)椴辉谝粋€(gè)頻道

最近經(jīng)常聽到各種工作的抱怨绎签，雖然無(wú)意旁聽和冒犯別人隱私枯饿，但大腦還是記住了（大腦就是這樣的一團(tuán)脂肪啊）诡必。無(wú)非還是老板不是人奢方，欺負(fù)老實(shí)人，天要下雨爸舒，娘要嫁人蟋字，不是我無(wú)能，是社會(huì)太復(fù)雜那一套扭勉。

中國(guó)古代有個(gè)成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”鹊奖，原文是這樣的：公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚涂炎。非牛不聞忠聚，不合其耳矣。（漢·牟融《理惑論》）唱捣。等到了成語(yǔ)故事那里两蟀，就添油加醋的解釋成了： 古代音樂家公明儀每次彈琴時(shí)，他的琴聲引來(lái)很多鳥兒與蝴蝶震缭。當(dāng)看到水牛在吃草赂毯，就對(duì)水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開，公明儀大嘆：“對(duì)牛彈琴欢瞪，一竅不通活烙⌒炻悖”

其實(shí)遣鼓，用通俗網(wǎng)絡(luò)白話來(lái)解釋就是：不在一個(gè)頻道！我是蘋果你是微軟重贺；我是腎6你是米5骑祟。這不在一個(gè)頻道，當(dāng)然就無(wú)法溝通了气笙，那腫么辦次企？三個(gè)辦法：
（1）你遷就別人，你改成別人的頻道潜圃；
（2）別人遷就你缸棵，別人改成你的頻道；
（3）兩人互相不遷就谭期，都改成第三方頻道堵第；

在工作上，（1）不可能隧出，老板遷就你踏志？少俠，你想多了胀瞪。（3）看似公平但雙方成本更高针余，在政治和商業(yè)活動(dòng)中可能會(huì)有，但就上下級(jí)這種比較簡(jiǎn)單的關(guān)系中凄诞，挑釁的感覺有沒有圆雁。那就剩下（2）了，你得改成別人的頻道帆谍。于是你憤怒了伪朽，悲傷了，想到要投入的時(shí)間和精力就傷心到心塞既忆，一邊眼淚汪汪驱负，一邊慨嘆時(shí)間不公。還是我來(lái)安慰你一下：你老板的頻道是由他思維的這個(gè)操作系統(tǒng)決定的患雇，在你倆不協(xié)調(diào)的時(shí)候跃脊，大部分都是他更先進(jìn)些，刷這個(gè)系統(tǒng)苛吱，你虧不了酪术，講真。

還有另一條好消息，你可以刷個(gè)和他一樣的系統(tǒng)绘雁，拼努力就行橡疼，還用不到拼天賦。其實(shí)作為一個(gè)專業(yè)的孩子庐舟，持續(xù)的優(yōu)化自己的思維方法才你成長(zhǎng)的重要陣地欣除，那么現(xiàn)在有個(gè)人恨不得比你還著急，這么不顧一切的愛著你（挪略，历帚，，打是親杠娱，罵是愛挽牢，，摊求，）禽拔，而且這個(gè)學(xué)習(xí)過程十分的“關(guān)你的事”（少挨罵，增水平室叉，長(zhǎng)自信睹栖，奪得金），你就從了唄太惠？

人的思維十分繁雜磨淌，今天說的這一部分是“批判性思維”。

作為一個(gè)富有思想的人凿渊，對(duì)自己的所見所聞如何回應(yīng)梁只，你必須要做出選擇。一種方法是不管讀到什么還是聽到什么都一股腦兒地接受埃脏，久而久之習(xí)以為常搪锣，你就會(huì)把別人的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)，是他人所是非他人所非彩掐。但沒人會(huì)心甘情愿地淪為他人的思想奴隸构舟。另一種更為積極進(jìn)取也更令人欽佩的方法是提一些較有力度的問題，以便對(duì)自己所經(jīng)歷的東西到底有多大價(jià)值自行做出評(píng)判堵幽。說白了就是勤思辯狗超，少被騙。

今天介紹的這本《學(xué)會(huì)提問》大有來(lái)頭朴下，出版30年努咐，更新了10版（英文版到了11版，米國(guó)書貴殴胧，要400多塊）渗稍。雖然題目是《學(xué)會(huì)提問》但內(nèi)容實(shí)打?qū)嵉耐ㄆv的是“批判性思維”佩迟，可能是在30年前這個(gè)題目要比批判性思維更接地氣的緣故。借用一句奇怪的文案：“批判性思維領(lǐng)域的“圣經(jīng)”竿屹，看見柴靜諸多提問背后的真諦吨掌，具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀書之一意系≌袄耄”其實(shí)腾它，如果真的看過這本書，再來(lái)看這句文案扼雏，是要笑岔了氣的感覺坚嗜。

要講批判性思維诗充，先介紹兩種思維模式，海綿式思維和批判是思維（淘金式思維）：

• 海綿式思維：第一诱建，吸收外部世界的信息越多蝴蜓，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，而你獲取的知識(shí)將會(huì)為以后進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)俺猿；第二茎匠，相對(duì)而言，這種思維方式是被動(dòng)的押袍，它并不需要你絞盡腦汁地去冥思苦想诵冒，因此來(lái)得輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)谊惭，這種思維方式更顯成效汽馋。要想成為一個(gè)有思想的人，被動(dòng)吸收外部世界的信息確實(shí)為你提供了一個(gè)富有成效的起點(diǎn)圈盔，但海綿式思維卻有個(gè)極嚴(yán)重豹芯、極致命的缺點(diǎn)：對(duì)各種紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)如何做出取舍，它提供不了任何方法驱敲。如果讀者始終依賴海綿式思維方式铁蹈，他就會(huì)對(duì)自己最新讀到的一切深信不疑。

• 批判式思維（淘金式思維）：重視在獲取知識(shí)的過程中與知識(shí)展開積極互動(dòng)众眨。就此而言握牧，兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)。要想在知識(shí)的河流里淘出智慧的金子娩梨，你的淘金盤里首先得有點(diǎn)東西供你掂量才行沿腰。此外，要評(píng)判論爭(zhēng)分辨是非姚建，我們還真得有點(diǎn)知識(shí)矫俺，也就是有點(diǎn)兒可以信賴的見解才行。

引用從胡適先生那里看來(lái)的一句話，作為海綿式思維的形象描述厘托，也從側(cè)面說明了遇人不淑的重大危害：”今夫盲者行于道友雳，人謂之左則左，謂之右則右铅匹。遇君子則得其平易押赊，遇小人則蹈于溝壑。（《淮南·泛論訓(xùn)》）“

本書內(nèi)容十分全面包斑，篇幅超長(zhǎng)流礁，分為4個(gè)部分進(jìn)行，以便于閱讀的間歇：

• Part1：批判性思維是什么罗丰，怎樣找到論題和結(jié)論神帅？
• Part2：理由是什么，有沒有蒙蔽你萌抵？
• Part3：小心推理過程中的謬誤找御！
• Part4：證據(jù)的效力如何，假設(shè)條件下的多元結(jié)論绍填！

【Part1】批判性思維是什么霎桅，怎樣找到論題和結(jié)論？

//////////// 在一切開始之前讨永，我們先來(lái)思考為什么需要批判性思維

很多問題之所以引人入勝正是因?yàn)樵诮獯鸱椒ㄉ洗蠹业囊庖姵霈F(xiàn)嚴(yán)重分歧滔驶。任何一場(chǎng)論爭(zhēng)都包含不止一種立場(chǎng)和觀點(diǎn)。有些立場(chǎng)和觀點(diǎn)背后可能有強(qiáng)有力的論據(jù)支撐卿闹。而對(duì)社會(huì)問題的論爭(zhēng)揭糕，很難有一個(gè)觀點(diǎn)可以讓你一錘定音地宣布，“在這個(gè)問題上比原，只有這個(gè)觀點(diǎn)才完全正確”插佛。如果這樣確定無(wú)疑的答案有可能出現(xiàn)，那開明通達(dá)人士也不會(huì)為這個(gè)問題辯論不休了量窘。本書就會(huì)重點(diǎn)圍繞這些社會(huì)問題的論爭(zhēng)而展開雇寇。

批判性思維的由三方面組成，關(guān)鍵問題-回答-使用：
（1）有一套相互關(guān)聯(lián)蚌铜、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的意識(shí)锨侯；
（2）恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問題的能力；
（3）積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問題的強(qiáng)烈愿望冬殃。

雖然辛苦囚痴，當(dāng)掌握了批判性思維之后，不單是在工作上审葬，在很多問題上運(yùn)用起來(lái)都有收獲：
（1）客觀評(píng)價(jià)圖書深滚、雜志及網(wǎng)站上讀到的文章或論述奕谭，不盲從盲信；
（2）評(píng)判一場(chǎng)講座或演說的水平高低痴荐；
（3）提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行論證血柳；
（4）通讀指定文章后撰寫有理有據(jù)的論文；
（5）積極參與課堂討論生兆。

再往下細(xì)分难捌，批判性思維可以分為弱勢(shì)批判性思維（weak-sense）和強(qiáng)勢(shì)批判性思維（strong-sense）。區(qū)分為兩個(gè)對(duì)立的用途：弱勢(shì)批判性思維是利用批判性思維來(lái)捍衛(wèi)自己現(xiàn)有的立場(chǎng)和看法鸦难。強(qiáng)勢(shì)批判性思維是利用批判性思維來(lái)評(píng)估所有斷言和看法根吁，尤其是自己的看法，使用關(guān)鍵性問題一視同仁地質(zhì)疑一切主張合蔽，強(qiáng)迫自己辯證地看待我們的初始看法击敌，我們才能保證自己不會(huì)變得自欺欺人和人云亦云。

當(dāng)你在練習(xí)批判性思維這條路上躑躅而行的時(shí)候辈末，請(qǐng)記子拚：我們大部分思維活動(dòng)都不是獨(dú)自閉關(guān)修煉，只有全身心投入進(jìn)去與別人積極互動(dòng)挤聘，我們才能不斷向前邁進(jìn)；沒有別人的參與捅彻，我們作為學(xué)生往往會(huì)誤入歧途组去。批判性思維很大程度上依賴于虛心聽取別人的意見來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。

在你還不熟悉批判性思維的時(shí)候步淹，“也許根本就問錯(cuò)了問題从隆。”而在學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維的時(shí)候缭裆，你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀是批判性思維的核心問題键闺，最根本的沖突就是價(jià)值觀的沖突，關(guān)于價(jià)值觀澈驼，以下兩點(diǎn)請(qǐng)格外注意：

• 要點(diǎn)1：價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)人與人之間的互動(dòng)

  1. 將別人當(dāng)成你最有價(jià)值的資料庫(kù)辛燥，當(dāng)成你最終獲得事實(shí)、觀點(diǎn)和結(jié)論賴以建立的堅(jiān)固基石缝其，別人是你“結(jié)論大家庭”中的一員挎塌，他們會(huì)以一種重要而又持續(xù)不斷的方式，孕育和培養(yǎng)你的結(jié)論内边。這個(gè)大家庭的主題就是相互聯(lián)系榴都。
  2. 價(jià)值觀，是指人們認(rèn)為較有價(jià)值的那些觀點(diǎn)漠其。你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是人們賦予抽象觀念的重要地位對(duì)他們的選擇和行為產(chǎn)生了重大影響嘴高。
  3. 舉例來(lái)說竿音，我們也許會(huì)選擇去做一些特定的事情，好讓自己有機(jī)會(huì)接觸到大人物拴驮。我們重視“大人物”（具體觀念）是因?yàn)槲覀冎匾暋暗匚弧保ǔ橄笥^念）春瞬。
  4. 價(jià)值觀指的是人們認(rèn)為較有價(jià)值而沒有明說出來(lái)的觀點(diǎn)。它們樹立了一定的行為準(zhǔn)則莹汤，據(jù)此我們來(lái)衡量人類行為的品質(zhì)高下快鱼。

• 要點(diǎn)2：批判性思維價(jià)值觀基礎(chǔ)

  1. 自主性：既要去尋找和聆聽那些不屬于我們自己的觀點(diǎn)，又要形成我們自己的結(jié)論纲岭∧ㄖ瘢看似矛盾，實(shí)則是事情的兩個(gè)方面止潮，而要想做到這一點(diǎn)窃判，積極主動(dòng)，對(duì)于思辨的自主性必不可少喇闸。
  2. 好奇心：你需要對(duì)自己遇到的一切不斷的提問袄琳，你從別人那里學(xué)到的一技之長(zhǎng)就是他們的洞見和感悟，只要他們的觀點(diǎn)符合正確推理的那些標(biāo)準(zhǔn)就行燃乍。
  3. 謙恭有禮：蘇格拉底說過：”我唯一所知的就是我一無(wú)所知唆樊。“一旦我們接受這一現(xiàn)實(shí)刻蟹，我們就能更好地認(rèn)識(shí)到我們同他人之間的交往至少能填補(bǔ)一小部分我們當(dāng)前認(rèn)知的空缺逗旁。恭謙有禮能夠讓我們避免批判性思維最為常見的一大障礙，就是相信凡與自己意見相左的人都是立場(chǎng)偏狹舆瘪，而自己則立場(chǎng)公允片效。
  4. 以理服人者逢之必敬：毫無(wú)偏倚的理解對(duì)方觀點(diǎn)，直到更加透徹明晰的論證出現(xiàn)為止英古。

列舉批判性思考的人應(yīng)該具備的主要價(jià)值觀并且對(duì)之條分縷析相對(duì)比較容易淀衣，但身體力行起來(lái)卻難上加難。你一開始以為與某個(gè)結(jié)論不期而遇召调，其實(shí)這個(gè)結(jié)論早就有來(lái)頭和歷史了膨桥。你已經(jīng)學(xué)會(huì)對(duì)某些事物處處留心，對(duì)某些利益鼎力支持某残，對(duì)某一類主張加以漠視国撵。遇到更強(qiáng)有力的分析推理能引導(dǎo)你進(jìn)入全新方向時(shí)，有勇氣當(dāng)機(jī)立斷地改變觀點(diǎn)和立場(chǎng)玻墅，真需要超乎常人的意志介牙，下定決心發(fā)掘自己的最大潛能，塑造出史上最強(qiáng)的自己澳厢。我們之所以思考正是為了達(dá)到一定目的环础。當(dāng)我們思考的動(dòng)機(jī)就是為了同以前的思考方向保持一致囚似、毫不更改時(shí)，我們就對(duì)批判性思考的價(jià)值觀不管不顧线得。取而代之的是饶唤，我們變成了鼓吹者和宣傳家，千方百計(jì)地尋找更好的方法來(lái)維護(hù)自己當(dāng)前的立場(chǎng)贯钩。從這個(gè)角度來(lái)看募狂，思考的過程其實(shí)就是捍衛(wèi)的過程。更明智角雷、更進(jìn)步的做法是一旦思考祸穷，目的就是要讓我們的思想更有深度，讓我們的思想更加精確勺三。請(qǐng)記桌坠觥：接受還是拒絕一個(gè)立場(chǎng)，感情上的依戀絕不應(yīng)該成為最重要的基礎(chǔ)吗坚。

為自己的立場(chǎng)據(jù)理力爭(zhēng)祈远，但若采用艾伯特式的不留情面和不容商榷的口氣，無(wú)形中就關(guān)閉了通往批判性思維一個(gè)重要問題的大門：“我有沒有可能是錯(cuò)的呢商源？”我們想鼓勵(lì)你讓自己的文章變成好客的場(chǎng)所车份，讀者即使和你道不同也可以一起商量。我們就要不斷問自己：“是不是因?yàn)槲蚁Ｍ钦娴倪@事才是真的牡彻，還是有確鑿無(wú)疑的證據(jù)證明它是真的躬充？”有一種一廂情愿的思考方式叫做奇跡式思考（magical thinking）。當(dāng)人們無(wú)力去理解或改變自己的境遇時(shí)讨便，奇跡式思維就變得更為強(qiáng)大。在這種巨大需求的驅(qū)動(dòng)下以政，任何相信人生有隨機(jī)或偶發(fā)因素的想法都被斥為令人沮喪而置之不理霸褒，代之以奇跡式的因果關(guān)系的承諾。

當(dāng)你是在面對(duì)面的和別人討論問題的時(shí)候盈蛮，有一點(diǎn)我們經(jīng)常忽略但是卻十分重要：要想有所突破废菱，要讓對(duì)話一直進(jìn)行下去。不妨試試以下建議：
（1）盡量闡明你對(duì)別人言論的理解抖誉，不妨問一問：“我好像聽你說過這個(gè)殊轴。”
（2）問一下別人袒炉，有沒有證據(jù)能讓他改變他的觀點(diǎn)旁理。
（3）提議暫停一段時(shí)間，你們可以盡量找到支撐自己結(jié)論的最佳證據(jù)我磁。
（4）問一問別人孽文，為什么他認(rèn)為你據(jù)以形成結(jié)論的那些證據(jù)顯得不堪一擊驻襟。
（5）盡量彌合分歧。如果你接受對(duì)方的最好理由芋哭，并將這些理由和你的最好理由放到一起沉衣，有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)你們雙方都可以接受的新結(jié)論呢？
（6）尋找一些共同的價(jià)值觀或其他一致同意的結(jié)論减牺，以此為基礎(chǔ)豌习，找出對(duì)話中分歧產(chǎn)生的原點(diǎn)。
（7）好奇心再?gòu)?qiáng)拔疚，也要表現(xiàn)得體貼關(guān)心和不溫不火肥隆，一旦討論的語(yǔ)氣升溫，就要不斷提醒自己草雕，你是來(lái)虛心學(xué)習(xí)的巷屿，不是來(lái)舌戰(zhàn)群英的。（8）確保你的表情和肢體動(dòng)作都表現(xiàn)出謙恭的樣子墩虹，而不是擺出一副全知全能嘱巾、目空一切的架勢(shì)。

//////////// 論題和結(jié)論是什么诫钓？

首先旬昭，我們要找到論題，論題分為兩類菌湃，“是什么”問題和“應(yīng)不應(yīng)該”問題：

• ** “是不是”是描述性論題（descriptive issues）**问拘，是指對(duì)過去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的各種描述的精確與否提出的問題惧所，反應(yīng)了我們對(duì)于世間萬(wàn)物存在形式和秩序的好奇骤坐。
  • 例1：音樂學(xué)習(xí)是不是有助于提高一個(gè)人的數(shù)學(xué)能力？
  • 例2：家庭暴力最常見的誘因是什么下愈？
  • 例3：伊利諾伊大學(xué)心理學(xué)研究院的水平怎么樣纽绍？
• ** “應(yīng)不應(yīng)該”是規(guī)定性論題（prescriptive issues）**，這些論題都屬于倫理或道德范疇势似，他們提出的都是關(guān)于什么是對(duì)什么是錯(cuò)拌夏、什么該有什么不該有、什么是好什么是壞的問題履因。需要的是規(guī)定性的答案障簿，社會(huì)論爭(zhēng)通常都屬于規(guī)定性論題。
  • 例1：公立學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該教授智能設(shè)計(jì)栅迄？
  • 例2：對(duì)醫(yī)療補(bǔ)助欺詐應(yīng)該采取什么措施站故？

那么我們應(yīng)該怎樣著手來(lái)確定基本的問題或者論題呢？有時(shí)候很簡(jiǎn)單：作者或者演說者會(huì)直接告訴你論題是什么霞篡。例：我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ幸?guī)范煙草制品的各種法律呢世蔗？可惜很多問題并不總是直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)：必須得從交流和會(huì)話的其他暗示中進(jìn)行推斷端逼。例如，很多作者或演說者會(huì)對(duì)他們關(guān)心的一些當(dāng)前熱點(diǎn)事件進(jìn)行回應(yīng)污淋，比如說一系列發(fā)生在校園里面的暴力事件顶滩。問一問“作者是在對(duì)什么事件進(jìn)行回應(yīng)”常常能幫你找出一篇文章的中心論題。

其次寸爆，我們還要找到結(jié)論礁鲁，即作者或演說者希望你接受的信息，才能進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)赁豆！

• 要找到結(jié)論仅醇，批判性思考的人首先要問：“作者或演說者希望證明的是什么？”或者“和我交流的這個(gè)人的主要觀點(diǎn)是什么魔种？”這兩個(gè)問題的答案都是結(jié)論析二。
• 結(jié)論是逐步推斷出來(lái)的，它們來(lái)源于分析推理节预。結(jié)論是一個(gè)個(gè)觀點(diǎn)叶摄，需要其他觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行支撐。我們把沒有證據(jù)支撐的斷言稱為純觀點(diǎn)（mere opinion）安拟。
• 請(qǐng)記赘蛳拧：你相信一個(gè)陳述（結(jié)論）是因?yàn)槟阏J(rèn)為它由其他看法所支撐，這就是在進(jìn)行推理糠赦。
• 和我們交流的人并不直截了當(dāng)?shù)卣f出他們的結(jié)論会傲，在這種情況下，你就得依靠推理來(lái)得出結(jié)論拙泽，你認(rèn)為作者擺出種種觀點(diǎn)來(lái)加以證明的就是他的結(jié)論淌山。

找到結(jié)論的線索：

• 線索一：?jiǎn)枂栒擃}是什么。
• 線索二：尋找指示詞（indicator word）：因此（consequently）/ 表明（suggests that）/ 由此可知（therefore）/ 由此得出（thus）/ 因此可以斷定（it follows that）/ 我要說的重點(diǎn)是（the point I'm trying to make is）/ 顯示出（shows that）證明（proves that）/ 告訴我們（indicates that）/ 問題的實(shí)質(zhì)是（the truth of the matter is）
• 線索三：在可能的位置查看一下顾瞻。結(jié)論一般都在特定的位置出現(xiàn)艾岂。首先要注意的兩個(gè)地方是文章的開頭和結(jié)尾。
• 線索四：記住例句數(shù)據(jù)和定義背景資料不可能作為結(jié)論朋其。
• 線索五：檢查一下交流的語(yǔ)境和作者的背景。作家脆炎、演說者或網(wǎng)站常在有些論題上持一種可以預(yù)見的立場(chǎng)梅猿。
• 線索六：?jiǎn)栆粏枴八阅兀俊?/li>

給你寫作時(shí)的建議：
當(dāng)你自己寫的時(shí)候秒裕，依然可以從本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)獲益袱蚓，讀者無(wú)法聽到我們內(nèi)心的真實(shí)想法，我們?cè)S多隱藏的看法他們也無(wú)法看透几蜻。他們不知道我們的價(jià)值觀和背景喇潘，對(duì)我們的研究過程或構(gòu)思腹稿也一無(wú)所知体斩。

• 寫作之前先將論題的范圍盡量縮小：建議你在一頭扎進(jìn)寫作前最好花點(diǎn)時(shí)間確定一下你的論題颖低。
• 引導(dǎo)讀者得出你的結(jié)論：寫作建議有個(gè)最為首要的主題絮吵，就是所有作者，也包括我們自己在內(nèi)忱屑，必須竭盡所能地好好組織自己的思想蹬敲，然后明白無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)。

動(dòng)腦時(shí)間到莺戒，請(qǐng)看以下例子自己嘗試運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)：
⊙思維體操：
電視廣告機(jī)構(gòu)創(chuàng)作廣告的手法顯示出他們的聰明才智伴嗡。這些廣告往往做得和孩子們喜歡看的動(dòng)畫片非常相似。孩子們看到動(dòng)畫角色都在使用某種特定產(chǎn)品从铲，愛屋及烏瘪校，難免會(huì)將他們對(duì)角色的喜愛轉(zhuǎn)移到那些產(chǎn)品上。廣告公司并不想讓孩子察覺到他們觀看的動(dòng)畫片段和廣告片之間有什么不同名段。使用這種策略阱扬，這些公司利用了這樣一個(gè)事實(shí)：孩子們常常不能夠區(qū)分動(dòng)畫片和廣告之間的差別，他們也不明白動(dòng)畫片里面提供的那些東西都需要花錢才能買得到吉嫩。在通常情況下价认，這些廣告都是關(guān)于甜膩的零食或者油膩的食品，讓孩子越吃越不健康自娩，身體每況愈下用踩。以孩子為對(duì)象的這些廣告需要管理和控制才行，就像現(xiàn)在對(duì)以兒童為對(duì)象的煙酒廣告進(jìn)行管控一樣忙迁。

⊙一點(diǎn)提示：
這篇文章沒有指示詞來(lái)直接指出結(jié)論脐彩，但是尋找結(jié)論的一個(gè)好地方不是在文章的開頭就是在文章的結(jié)尾。具體到這篇文章姊扔，文章的最后一句話就是結(jié)論惠奸。你可以斷定它是結(jié)論，因?yàn)樗褂昧恕皯?yīng)該”這個(gè)詞來(lái)給整篇文章一錘定音恰梢。這個(gè)詞還顯示出文章的論題是個(gè)規(guī)定性論題佛南。它并不是在討論一種存在方式看所述事物符不符合，而是在討論事物應(yīng)該以什么樣的方式存在嵌言。這一論題是從結(jié)論中推測(cè)出來(lái)的嗅回，結(jié)論前面解釋作者為什么得出這一結(jié)論的陳述也有助于我們找到論題。論題：以兒童為對(duì)象的廣告應(yīng)不應(yīng)該加以管理和控制摧茴？
結(jié)論：以兒童為對(duì)象的廣告應(yīng)該加以管理和控制绵载。

【Part2】理由是什么，有沒有蒙蔽你？

//////////// 理由是什么娃豹？

我們?nèi)祟惪偸呛闷鏋槭裁从腥艘龀鲞@樣的決策焚虱，為什么有人會(huì)持有這樣的觀點(diǎn)，而理由則為滿足人們這樣的好奇心提供了答案懂版。所謂理由鹃栽，就是指用來(lái)支撐或證明結(jié)論的看法、證據(jù)定续、隱喻谍咆、類比和其他陳述。這些陳述是構(gòu)建結(jié)論可信度的基礎(chǔ)私股。

請(qǐng)記啄〔臁：只有當(dāng)你找到支撐結(jié)論的理由時(shí)你才能判定一個(gè)結(jié)論的價(jià)值。如果有人聲稱中國(guó)不久將取代美國(guó)成為世界上的頭號(hào)霸主倡鲸，這樣的聲言理應(yīng)遭到以下挑戰(zhàn)：“請(qǐng)問你何出此言供嚎？”這個(gè)人的理由可能充分也可能不充分，但只有你提出以上問題并找出他的理由之后你才知道分曉峭状。只有當(dāng)我們問一問為什么別人持有這樣的觀點(diǎn)并且得到一個(gè)滿意的答復(fù)克滴，我們才能公正評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)∮糯玻總結(jié)來(lái)講劝赔，理由是模具，結(jié)論據(jù)此得以成型和修改胆敞。

關(guān)于辣椒噴霧器的例子：
①該不該要求飛行員隨身攜帶辣椒噴霧器着帽？②飛行員們?cè)谡{(diào)查中談到了他們的觀點(diǎn)。③很多人表示他們從來(lái)不知道乘客會(huì)做些什么移层，他們認(rèn)為辣椒噴霧器有助于確保乘客的人身安全仍翰。④有57%的飛行員認(rèn)為辣椒噴霧器將增加飛行安全。⑤因此观话，航空公司應(yīng)該要求他們的飛行員隨身攜帶辣椒噴霧器予借。

第③句和第④句陳述共同提供了證據(jù)，也就是說频蛔，它們一起為結(jié)論提供了依據(jù)灵迫，因此成為支撐結(jié)論的理由。我們可以這樣復(fù)述上述理由：大多數(shù)接受調(diào)查的飛行員都相信辣椒噴霧器有助于提高乘客的人身安全晦溪。

在批判性思考的這個(gè)階段龟再，你一直在努力尋找論證之所在。因?yàn)槟阆雽?duì)做出這一論證的人盡量公平尼变，你就需要利用施惠原則（principle of charity），首先假設(shè)這個(gè)論證是最無(wú)懈可擊的，理由很充分嫌术，然后再著手進(jìn)行評(píng)價(jià)哀澈。

• 理由的提示詞：

  • 由于（as a result of）
  • 因?yàn)檫@個(gè)原因（for the reason that）
  • 因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)（because of the fact that）
  • 鑒于（in view of）
  • 由以下材料支撐（is supported by）
  • 因?yàn)樽C據(jù)是（because the evidence is）
  • 研究顯示（studies show）
  • 第一，第二度气，第三（first…second…third）

• 論證的結(jié)構(gòu)：在比較復(fù)雜的論證中割按，當(dāng)你試圖客觀評(píng)論自己閱讀的東西時(shí)，常常很難將論證的結(jié)構(gòu)在腦海里清晰地展現(xiàn)出來(lái)磷籍。為了克服這一難題适荣，請(qǐng)嘗試建立你自己的組織方式，將理由和結(jié)論分開院领，使其自成一套邏輯系統(tǒng)弛矛。找到一篇文章中的理由并有效組織它們的一些線索：

  • （1）圈出指示詞。
  • （2）用不同顏色的筆標(biāo)出理由和結(jié)論比然，或者在理由下面畫線丈氓，用彩筆給結(jié)論做標(biāo)記。
  • （3）在頁(yè)邊給理由和結(jié)論編上序號(hào)强法。
  • （4）讀完長(zhǎng)篇大論后万俗，在文章結(jié)尾處按順序列出所有理由。

• 結(jié)論站不站得住腳主要取決于理由的扎實(shí)與否饮怯。薄弱的理由必然導(dǎo)致薄弱的推論闰歪。 當(dāng)有人持有一個(gè)觀點(diǎn)而被你詰問得理屈詞窮時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他好像是在編造新的理由（甚至是當(dāng)場(chǎng)編造）來(lái)捍衛(wèi)他先前的觀點(diǎn)蓖墅，這時(shí)你用來(lái)警惕弱勢(shì)批判性思維的警鈴就該響聲大作了库倘。

給你寫作時(shí)的建議：

• 在作出結(jié)論前要探究可能存在的種種理由。
• 我們希望能為你提供幾個(gè)建議置媳，這樣你的搜索就不會(huì)止于搜索引擎于樟。
• 找到涵蓋你的論題的主要刊物
• 幾乎所有人們感興趣的領(lǐng)域都有主要的出版刊物，從音樂（如《滾石》《音叉》和《旋轉(zhuǎn)》雜志等）到商業(yè)（如《福布斯》《財(cái)富》和《彭博市場(chǎng)》等）無(wú)一例外拇囊。
• 可以利用你找到的文章作為跳板來(lái)做進(jìn)一步的深入研究迂曲。
• 幫助讀者確定你的理由，在特定的句子里盡量使用指示詞和短語(yǔ)來(lái)幫助讀者找到你的理由寥袭。有些詞會(huì)向讀者發(fā)出明確信號(hào)路捧，告訴他們“以下是我的一個(gè)理由”。
• 另一個(gè)幫助讀者找到理由的方法是給他們提供一份藍(lán)本传黄。所謂藍(lán)本杰扫，就是相關(guān)文章或演說的提綱或內(nèi)容梗概。你可以在文章一開始就簡(jiǎn)要介紹下你的理由膘掰，列出文章的提綱章姓。這樣讀者就會(huì)知道從這篇文章里能獲得什么信息佳遣。

動(dòng)腦時(shí)間到，請(qǐng)看以下例子自己嘗試運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)：
⊙思維體操：
公共游泳池有可能成為威脅健康的公害凡伊。很多公共游泳池并不能嚴(yán)格遵守衛(wèi)生法零渐，因此為水生細(xì)菌的感染提供了空間。研究表明60%的公共泳池都不能保證水里的氯含量達(dá)到正常水平系忙，任由游泳者感染疾病诵盼。很多游泳者在使用公共泳池以后就開始患病。

⊙一點(diǎn)提示：
結(jié)論：是的银还，確實(shí)如此风宁。理由：很多公共游泳池都不能遵守衛(wèi)生法。
（支撐理由）（1）60%公共游泳池的水不能維持正常的含氯水平蛹疯。
（2）很多人使用公共游泳池以后生病了戒财。請(qǐng)回想一下，我們是在尋找結(jié)論的支撐系統(tǒng)苍苞。我們要問自己：為什么作者宣稱公共游泳池存在健康隱患固翰？這一描述性的結(jié)論有兩個(gè)理由來(lái)證明：一個(gè)調(diào)查結(jié)論和一個(gè)很多人使用游泳池之后開始生病的斷言。引出支撐理由的提示詞是“研究顯示”羹呵。

//////////// 搞定多義詞

無(wú)論是在論題骂际，理由還是結(jié)論中，如果你仔細(xì)觀察冈欢，還會(huì)隱約發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：只有理解了關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和詞組的意思（無(wú)論是直接的還是含蓄的意思）歉铝，你才能對(duì)一個(gè)論證進(jìn)行評(píng)價(jià)。那么凑耻，問題來(lái)了：哪些詞或短語(yǔ)意思不明確太示？事實(shí)上，就算是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的很多文獻(xiàn)香浩，如美國(guó)憲法类缤，都是有意要顯得模棱兩可，這樣這份文獻(xiàn)才能與時(shí)俱進(jìn)邻吭，其中的關(guān)鍵詞如“自由”餐弱、“攜帶武器”的不同含義才能適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。在我們認(rèn)真考慮他的論證到底有多大價(jià)值之前囱晴，作者首先就有責(zé)任澄清任何可能存在的歧義膏蚓。

Step1-找準(zhǔn)關(guān)鍵詞：

• 這里所說的關(guān)鍵詞或短語(yǔ)，是指這些詞或短語(yǔ)在論題的上下文語(yǔ)境里有不止一個(gè)意思可以解釋得通畸写；也就是說驮瞧，在你決定是否同意交流者的論證之前，你覺得有必要請(qǐng)他進(jìn)一步解釋的那些詞或短語(yǔ)枯芬。
• 你應(yīng)該在理由和結(jié)論中尋找這些詞或短語(yǔ)论笔。那些不包括在基本推理結(jié)構(gòu)內(nèi)的詞或短語(yǔ)就可以“從淘金盤里扔出去”采郎。
• 你還可以通過反串（reverse role-playing）來(lái)找出潛在重要的又有歧義的短語(yǔ)。問一下自己狂魔，如果你采取與作者相反的立場(chǎng)尉剩，你會(huì)不會(huì)選擇用不同的方式來(lái)定義某些詞或短語(yǔ)？如果是這樣毅臊，你就找到了一處可能存在的歧義。例如黑界，“對(duì)動(dòng)物殘忍”這個(gè)短語(yǔ)管嬉，喜歡看寵物秀的人給出的定義肯定和不喜歡看寵物秀的人大相徑庭。

Step2-檢查有沒有歧義：

• 判定歧義朗鸠，要不斷地問：“作者這樣說是什么意思蚯撩？”
• 毫無(wú)疑問，我們只有等到作者明確指出他所說的“曬皮膚”到底是什么意思烛占，才能同意或者不同意他的結(jié)論胎挎。他是指在戶外曬皮膚還是人工曬皮膚？這樣忆家，我們就想進(jìn)一步查看他在推理中所下的定義清晰不清晰犹菇。
• 看看上下文，這才是它的真實(shí)含義芽卿。這里所說的語(yǔ)境（context）揭芍，是指作者或演說者的背景。
• 字典里的定義不一定適合文章里的情境卸例。字典中的釋義通常表現(xiàn)為下列三種方式：同義替換称杨、舉例說明以及我們通稱的“具體標(biāo)準(zhǔn)定義”（definition by specific criteria）。舉個(gè)例子筷转，對(duì)于“憂慮”這個(gè)詞姑原，我們至少可以找到三種不同的定義方法：
  • （1）憂慮就是感到緊張不安。（同義替換）
  • （2）憂慮就是候選人打開電視收看選舉結(jié)果公布時(shí)的心情呜舒。（舉例說明）
  • （3）憂慮是一種主觀上的不適感锭汛，伴隨有自主神經(jīng)系統(tǒng)越來(lái)越強(qiáng)烈的感受。（具體標(biāo)準(zhǔn)定義）
  • 字典上的定義常常包含了同義替換阴绢、舉例說明或是使用規(guī)則的不完全說明店乐。這些定義在具體的文章中常常難以確切地界定術(shù)語(yǔ)的使用。在這種情況下呻袭，你就得從文章的上下文語(yǔ)境中找出這個(gè)詞的潛在含義眨八，或者從你對(duì)這一討論主題了解的其他知識(shí)里發(fā)掘其意思。我們建議你手頭常備一本字典左电，但同時(shí)要知道字典里可能并不包含你所要找的合適的定義廉侧。
  • 字典定義中存在的一些不合適之處页响。例：
    • 這所大學(xué)的教育質(zhì)量并沒有出現(xiàn)滑坡。我在訪談中發(fā)現(xiàn)段誊，絕大多數(shù)學(xué)生和老師都說他們?cè)谶@兒根本看不出有什么教育質(zhì)量滑坡的現(xiàn)象闰蚕。
    • 弄清“教育質(zhì)量”這個(gè)短語(yǔ)的意思非常重要。如果你在字典中查“質(zhì)量”這個(gè)詞连舍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它有很多種意思没陡。考慮到這個(gè)詞出現(xiàn)的語(yǔ)境索赏，它最合適的意思就是“杰出度”（excellence）和“優(yōu)越性”（superiority）盼玄。
    • “杰出度”和“優(yōu)越性”是“質(zhì)量”的同義詞，它們都比較抽象潜腻。
    • 你能不能想出什么不同的方式來(lái)給這個(gè)詞組下定義呢埃儿？下面我們就列出了“教育質(zhì)量”這個(gè)短語(yǔ)可能存在的幾種定義：
      • 學(xué)生的平均成績(jī)學(xué)生批判性思考問題的能力。
      • 有博士學(xué)位的教授人數(shù)考試過關(guān)通常要付出的勞動(dòng)量融涣。
      • 每個(gè)定義都暗示了一種衡量教育質(zhì)量的不同方法童番，每個(gè)定義都有不同的具體衡量標(biāo)準(zhǔn)。
    • 因此威鹿，在很多說理論證中剃斧，你并不能從字典里找到合適的定義，而上下文語(yǔ)境又不能讓意思變得清晰专普。還有一種方法可以幫你發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞可能存在的其他含義悯衬，那就是盡量在腦海中想象這個(gè)詞所代表的具體景象，如果你想象不出來(lái)檀夹，那你很可能就找到了一處重要的歧義筋粗。
• 飽含感情色彩的詞語(yǔ)會(huì)讓你的思維短路
  • 人們對(duì)這些選用的術(shù)語(yǔ)和詞組的不同情感反應(yīng)會(huì)大大影響到我們對(duì)論證的評(píng)價(jià)。術(shù)語(yǔ)和詞組既有外延意義又有內(nèi)涵意義炸渡。外延意義是指使用一個(gè)詞的約定俗成的外在描述性的指稱對(duì)象娜亿，也就是我們?cè)诒菊履壳盀橹狗磸?fù)強(qiáng)調(diào)的這類意義。
  • 那些激發(fā)強(qiáng)烈情感反應(yīng)的術(shù)語(yǔ)被稱為附加感情色彩的術(shù)語(yǔ)（loaded terms）蚌堵。它們感動(dòng)我們的能力大大超越了它們本身的描述性含義买决。這些術(shù)語(yǔ)給批判性思維帶來(lái)了極大的麻煩，因?yàn)樗鼈儠簳r(shí)讓思維短路吼畏，通過直接連通情感線路來(lái)繞過描述性的意義通道督赤，從而欺騙了人們的思想。
  • “懲罰自己的危險(xiǎn)事故”這個(gè)短語(yǔ)的意思不明確并不是偶然造成的泻蚊，它是刻意用來(lái)淡化人們對(duì)其指代對(duì)象的情感反應(yīng)躲舌。
  • 一定要對(duì)術(shù)語(yǔ)引發(fā)你怎樣的感情保持高度警惕！

最后的原則：誰(shuí)想要說服你性雄，誰(shuí)就得負(fù)責(zé)解釋清楚

給你寫作時(shí)的建議：

• 要時(shí)刻留意歧義没卸。
• 可以采用反串的方法羹奉，這個(gè)方法我們?cè)诒菊略?jīng)討論過。當(dāng)你留心到某個(gè)潛在的歧義约计，反串讓你有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力诀拭。

//////////// 價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)

只有你認(rèn)同作者以為是理所當(dāng)然而沒有明說的那些特定的想法，這個(gè)論證對(duì)你而言才是可以信服的煤蚌。當(dāng)你努力理解一個(gè)人的時(shí)候耕挨，你的任務(wù)在很多方面都好像沒有親眼觀看魔術(shù)師魔術(shù)表演的每個(gè)步驟就自己動(dòng)手去做那個(gè)魔術(shù)。你眼看著手帕放進(jìn)了帽子里尉桩，出來(lái)的卻是一只兔子俗孝，而你壓根兒就不知道魔術(shù)師暗地里玩的到底是什么把戲。要理解這個(gè)魔術(shù)魄健，你就得搞清楚魔術(shù)師暗地里的那些把戲。同樣插勤，在論證當(dāng)中沽瘦，你也得找到那些暗藏的把戲，實(shí)際上农尖，這些把戲就是沒有明說出來(lái)的想法析恋。我們把這些沒有明說出來(lái)的想法稱為假設(shè)（assumptions）。要全面理解一個(gè)論證盛卡，你必須要找出這些假設(shè)助隧。所謂假設(shè)，就是一個(gè)看法滑沧，通常沒有明說出來(lái)螺垢，而作者認(rèn)為是理所當(dāng)然倡勇，并用來(lái)證明其表面的推理論證。

假設(shè)有下列這些特征：
（1）隱藏或沒有明說出來(lái)（大多情況下如此）；
（2）作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的玲昧；
（3）對(duì)判斷其結(jié)論有較大影響；
（4）可能有一定的欺騙性挂据。

尋找理由需要它們才能證明結(jié)論的那些假設(shè)和尋找理由需要它們才能成立的那些假設(shè)组贺。我們先介紹前者—價(jià)值觀假設(shè)，然后再介紹后者—描述性假設(shè)叠必。兩者在形成論證的過程中都極為重要荚孵。先檢查理由，然后檢查結(jié)論纬朝，尋找價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)收叶。只有把這些價(jià)值觀假設(shè)添加到推理中，他們的理由才能從邏輯上證實(shí)其結(jié)論玄组。

@價(jià)值觀假設(shè)（value assumption）：
所謂價(jià)值觀假設(shè)滔驾，就是在特定情形下沒有明說出來(lái)的喜歡一種價(jià)值觀超過另一種價(jià)值觀的偏向谒麦。我們把價(jià)值傾向和價(jià)值取向當(dāng)近義詞使用。與論爭(zhēng)有關(guān)的語(yǔ)境和事實(shí)問題也會(huì)深深影響到我們持有某個(gè)價(jià)值傾向的程度哆致。我們持有特定的價(jià)值傾向只到一定程度為止绕德。這樣，比如說摊阀，有人在多數(shù)情況下都認(rèn)為自由選擇比集體幸福重要（例如耻蛇，穿著印有國(guó)旗圖案的服裝），但是當(dāng)他看到可能會(huì)對(duì)集體幸福造成太大損害的行為時(shí)（例如胞此，一個(gè)人發(fā)表種族歧視演說的權(quán)利）臣咖，他就有可能改變自己的價(jià)值傾向。換言之漱牵，價(jià)值觀假設(shè)隨情境的改變而改變夺蛇，它們?cè)谝环N情況下適用，而一旦規(guī)定性論題的具體條件發(fā)生改變酣胀，我們就可能采用非常不同的價(jià)值傾向刁赦。

選擇價(jià)值取向需要一個(gè)推理的過程。這種推理和其他推理一樣可能有憑有據(jù)闻镶、考慮周詳甚脉，并且細(xì)心體貼。但是它也有可能是草率馬虎铆农、固執(zhí)己見牺氨。因此，價(jià)值取向需要有一定的正當(dāng)理由墩剖，這樣批判性思考的人才能加以考慮猴凹。一個(gè)價(jià)值取向需要有證實(shí)它的理由，正如任何一個(gè)結(jié)論都需要理由一樣岭皂。這樣我們每個(gè)人才能研究其推理過程精堕，然后形成我們的評(píng)價(jià)。

怎樣尋找價(jià)值觀假設(shè)：

• 好的起點(diǎn)就是檢查一下作者的背景蒲障。
• 追求自身利益本身自然沒什么錯(cuò)誤歹篓，但是這樣的追求常常限制了一個(gè)特定的作者所能包容的價(jià)值觀假設(shè)。
• 要注意一點(diǎn)：并不是因?yàn)橐粋€(gè)人身為某個(gè)團(tuán)體的一員揉阎，就一定會(huì)認(rèn)同這個(gè)團(tuán)體的特定價(jià)值取向庄撮。以為同屬一個(gè)特定團(tuán)體的任何一員想法都完全相同，這就犯了大錯(cuò)毙籽。
• 可能發(fā)生的結(jié)果是價(jià)值觀假設(shè)的重要線索洞斯。
• 論爭(zhēng)中所持的立場(chǎng)帶來(lái)的結(jié)果到底可不可以接受主要取決于個(gè)人的價(jià)值傾向。
• 結(jié)論到底可不可以接受主要取決于潛在的各種結(jié)果發(fā)生的可能性大小和對(duì)這些結(jié)果的重視程度。因此烙如，要判斷一個(gè)人的價(jià)值觀假設(shè)么抗，一個(gè)重要手段就是要注意他用來(lái)證實(shí)結(jié)論的各種理由，然后判斷哪些價(jià)值取向會(huì)導(dǎo)致作者認(rèn)為這些理由比其他理由更可取亚铁，而那些其他的理由本可以從論題的另一個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證蝇刀。
• 問一下這個(gè)問題：“為什么作者用做理由的特定后果或結(jié)果對(duì)他而言顯得那樣可取徘溢？”
• 如果爭(zhēng)論的人采取相反的立場(chǎng)吞琐，他們會(huì)關(guān)心什么：另一個(gè)找出價(jià)值沖突的有用技巧就是反串。問一下這個(gè)問題：“如果所述的論爭(zhēng)中的這些人采取相反的立場(chǎng)然爆，他們會(huì)關(guān)心些什么站粟？”如果有人說我們根本不應(yīng)該用猴子來(lái)做實(shí)驗(yàn)，你就應(yīng)該問自己：“如果我要為使用猴子做實(shí)驗(yàn)進(jìn)行辯護(hù)曾雕，那么我應(yīng)該關(guān)心些什么奴烙？”

@描述性假設(shè)（descriptive assumption）：
對(duì)這個(gè)世界過去、現(xiàn)在或未來(lái)是什么樣的想法剖张，而你應(yīng)該記得缸沃，規(guī)定性的或者說價(jià)值觀假設(shè)是關(guān)于這個(gè)世界應(yīng)該是什么樣的那些想法。一個(gè)理由自身并不具備與結(jié)論之間的直接聯(lián)系修械，理由必須通過特定的其他想法（常常是沒有明說的想法）才能與結(jié)論相聯(lián)系。這些想法如果真實(shí)可行检盼，就證明可以將理由作為結(jié)論的一個(gè)支撐肯污。因此，一個(gè)理由是否能證實(shí)結(jié)論吨枉，或者說是否與結(jié)論有關(guān)蹦渣，主要取決于我們能否找到?jīng)]有明說出來(lái)的想法，將理由和結(jié)論從邏輯上聯(lián)系起來(lái)貌亭。如果這些沒有明說的理由是描述性的柬唯，我們就稱之為描述性假設(shè)。

• 例：這輛車一定會(huì)將你送往目的地圃庭，不論目的地在哪里锄奢。我在各種情況下都駕馭過這種型號(hào)的汽車。
  • 假設(shè)一：年復(fù)一年剧腻，某個(gè)型號(hào)的汽車質(zhì)量始終如一拘央。注意這個(gè)假設(shè)是一個(gè)關(guān)于事情是什么樣的陳述，不是事情應(yīng)該是什么樣的陳述书在，因此它是一個(gè)描述性的連接假設(shè)灰伟。
  • 假設(shè)二：將要用新車進(jìn)行的試駕是由推薦這輛車的人親自操作，與他之前的試駕完全一樣儒旬。只有假設(shè)作者對(duì)駕駛行為做出恰當(dāng)定義栏账，這個(gè)結(jié)論才能被其理由所證實(shí)帖族。我們可以將這種描述性的假設(shè)稱為定義性的假設(shè)（definitional assumption），因?yàn)槲覀兿氘?dāng)然地認(rèn)定一個(gè)術(shù)語(yǔ)的意思挡爵，而這個(gè)術(shù)語(yǔ)可能有不止一層含義竖般。因

怎樣尋找描述性假設(shè)？
一個(gè)非常重要的描述性假設(shè)類型就是定義性的假設(shè)了讨，即想當(dāng)然地認(rèn)定一個(gè)可能有多重意思的術(shù)語(yǔ)中的一個(gè)意思捻激。找到假設(shè)的任務(wù)其實(shí)就是通過填補(bǔ)缺少的那些聯(lián)系來(lái)重建推理的過程。你想提出一些想法來(lái)幫助交流者前计，讓他的推理變得“有道理”胞谭。一旦你的頭腦里有了一幅整體論證的全面圖景，無(wú)論是外在的還是內(nèi)含的因素都得以體現(xiàn)出來(lái)男杈，你判定這個(gè)論證的強(qiáng)弱就顯得更加游刃有余了丈屹。我們?cè)趺床拍苷业竭@些重要但缺失的聯(lián)系呢？我們需要付出艱苦的努力伶棒、想象力和創(chuàng)造力旺垒。

• 不斷思考結(jié)論和理由之間存在的鴻溝。
• 尋找沒有明說出來(lái)的支撐其理由的那些想法肤无。
• 將自己置于作者或演說者及其反對(duì)的立場(chǎng)先蒋。
• 認(rèn)識(shí)到有可能存在其他方法來(lái)獲知理由中提到的好處。
• 對(duì)論題進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解宛渐，避免表述不完全成立的理由來(lái)當(dāng)作假設(shè)竞漾。

給你寫作時(shí)的建議：
既然價(jià)值觀和描述性想法是我們寫作和思考的一個(gè)不可或缺的重要部分，那又有什么了不起呢窥翩？主要有兩個(gè)原因：第一业岁，這些想法通常都沒有明說出來(lái)或者是假設(shè)成立的。這樣讀者常常會(huì)完全錯(cuò)失它們寇蚊，他們甚至毫不清楚自己應(yīng)該要時(shí)時(shí)警惕這些想法笔时。我們要提出以下問題：“作者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤仗岸。

動(dòng)腦時(shí)間到允耿，請(qǐng)看以下例子自己嘗試運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)：
⊙思維體操：
有時(shí)候，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺未必是最好的選擇扒怖。有些個(gè)人想法最好還是不說出來(lái)為妙右犹。例如，如果你和一個(gè)朋友交談姚垃，他問你對(duì)某件事的意見念链，如果沒辦法在說出你的觀點(diǎn)的同時(shí)又不傷害朋友之間的感情，那么最好還是不要說出真相的好。真相并不總是非說不可掂墓。如果你是醫(yī)生而不得不跟病人說關(guān)于他的健康的壞消息谦纱，這時(shí)候坦誠(chéng)相告自然顯得非常重要。但是君编，有時(shí)候在朋友之間跨嘉，誠(chéng)實(shí)也許需要一點(diǎn)緩沖地帶。

⊙一點(diǎn)提示：
結(jié)論：在特定情況下撒謊以不傷害別人的感情是正當(dāng)行為吃嘿。理由：說出真相也許會(huì)傷害到友誼祠乃。這個(gè)理由強(qiáng)調(diào)了傷害朋友關(guān)系的負(fù)面結(jié)果。因此兑燥，這里和論證相關(guān)的一個(gè)價(jià)值沖突就是誠(chéng)實(shí)與和諧的人際關(guān)系亮瓷。當(dāng)然，有人可能會(huì)說誠(chéng)實(shí)是他們追求的和諧人際關(guān)系的最佳基礎(chǔ)降瞳，但是重視和諧人際關(guān)系勝過誠(chéng)實(shí)的這種價(jià)值取向在論證中將理由和結(jié)論聯(lián)系起來(lái)嘱支。
和很多規(guī)定性的爭(zhēng)議差不多，這種情形也涉及不止一種的價(jià)值觀沖突挣饥。例如除师，這個(gè)爭(zhēng)議也要求我們思考一下安慰和勇氣之間的沖突。