我們聽過躁愿，真誠，誠實沪蓬，實誠彤钟，精誠所至，金石為開跷叉。
何為誠逸雹？
誠是真實，誠是內(nèi)外合一云挟，是言行一致梆砸，是通透，是坦蕩园欣，是無愧于心帖世。簡單來講，想什么說什么沸枯，是什么就是什么日矫，感覺怎么樣，就怎么樣绑榴。也就是無所掩飾哪轿。然而，為何說精誠所至翔怎，金石為開窃诉？這里的誠感覺又像是一種方法？
如果誠變成一種方法赤套，那么這個誠飘痛，就是面具，就不是誠于毙。之所以強調(diào)誠敦冬，是因為只有真實的東西辅搬，才能夠經(jīng)得起考驗唯沮。任何虛假的脖旱，多加裝飾而獲得的利益，最終都會被揭穿介蛉，被拉回原地萌庆。就像通過欺騙，面具币旧，不誠實而獲得的職位践险，最終都可能會因為能力不足，或者是德不配位而下臺吹菱。不誠實巍虫，就是不敢用真實的去面對。也就是真實的其實是不能夠的鳍刷，所以需要假裝占遥。這樣不能夠的，是不會通過假裝而變得能夠的输瓜。因為心是虛的瓦胎，人是飄的不實在的。假如久而久之真的達到了自我欺騙成功的地步尤揣，那這種自我欺騙很可能就會讓人上癮搔啊，成為讓自己成功的一種捷徑方法，從而去避免掉實際的困難北戏。但是實際的困難是避免不了的负芋。所以人將會變得很脆弱，外強中干嗜愈，很浮躁示罗，心不平靜。
所以說芝硬，要誠蚜点，誠，才能讓人踏實拌阴，才能真正去克服困難绍绘，去面對困難，去變得勇敢迟赃，強大陪拘，這樣才叫做腳踏實地。精誠所致纤壁，金石為開左刽。我相信，它不是要用誠酌媒，作為一個方法欠痴，作為一個面具迄靠，任何短暫的誠，都沒有太大的用處喇辽。而是想要說明:如果一個人是真誠的掌挚，他想要做一件事情，他不放棄菩咨，他堅持去直面所有困難吠式，去克服所有困難，不去欺騙自己抽米，不去欺騙他人特占，而是腳踏實地去做到。真正去做到云茸。如果是那樣摩钙，那么相信，金石也能被他打開查辩。
