文:十月桃花雪
今天剛看到一篇文章狡逢，是這樣說，中國式的詩意拼卵，建筑也好奢浑，繪畫，詩歌也好腋腮，都是依托山水的雀彼，崇尚自然，若哪天山水完全被破壞即寡，詩意也就不存在了徊哑。所以文化，自然還是都需要守護的聪富。
友的一句話說的甚好莺丑，人有詩意，才不會做一些有悖自然之道的事情墩蔓。
諸如詩歌梢莽，“大漠孤煙直，長河落日圓”钢拧，“明月松間照蟹漓，清泉石上流”，“枯藤老樹昏鴉源内，小橋流水人家葡粒，古道西風瘦馬”份殿，“月上柳梢頭，人約黃昏后”嗽交，若只憑想象卿嘲，斷不能寫出畫面感如此精妙的詩句，是得在游覽過后夫壁，有得這美感的體驗拾枣，方能作出好文章。
若是沒有實景盒让，也斷斷是不能有如此意境的梅肤。
“明月松間照，清泉石上流”邑茄，這是我較偏愛的詩句姨蝴，月、松肺缕、泉左医、石，在自然中是以各自的形態(tài)單獨呈現(xiàn)同木，但是互為映襯在一起時浮梢，又會形成整體的畫面，自然成詩彤路。
我曾在山林中秕硝，見過這樣絕美的意象，一處松林斩萌，山野巖石缝裤，有清泉自竹林深處來，唯留聲音悅耳颊郎。
“小橋流水人家”憋飞，在蘇杭一帶，這樣的建筑風格尚自留存著姆吭，若你看到這樣的建筑榛做，也難免會吟誦這樣的詩句了。
“月上柳梢頭”内狸，某個季節(jié)检眯，曾在一個江南小鎮(zhèn)逗留，閑游昆淡，黃昏天色將暗時锰瘸，新月半隱半現(xiàn)的掩在云中，恰有垂柳低眉似佳人昂灵，屋色青黛避凝，屋檐飛揚舞萄。此般可以入詩入畫的景象，“人約黃昏后”管削，是再恰當不過的事了倒脓。
但若沒有這自然之境，怕是絕無可能有此佳句產(chǎn)生了含思。
而中國建筑的風格也是如此崎弃，依托自然，依托山水含潘，遵循自然之道饲做，遵從自然之理，依著自然的走向遏弱，借景艇炎，生景，借境腾窝、造境。
中國建筑的格局向來是講究對稱的形態(tài)的居砖，是為對稱之美虹脯。這也是受了中國儒家文化與中庸之道的影響，不偏不倚奏候，調(diào)和陰陽循集。
在園林的造景中，則是講究以自然形態(tài)入勝蔗草。
許多文人雅士的山間小居咒彤，表現(xiàn)的更為明顯，也多能看出傳統(tǒng)文化對于格局的影響咒精。不以破壞自然為美镶柱，而是以順其自然，人與自然相融而居為美模叙。
中國畫的意境歇拆，也是甚有意思，只需寥寥幾筆范咨，便會勾勒出無限悠遠的詩意故觅。中國畫的意境，也是講究全局的渠啊，若沒有詩意输吏，也就沒有它的格局存在了。
中國畫多以山替蛉、水贯溅、鳥拄氯、魚、花盗迟、樹等事物入畫坤邪，且講究大量的留白，即我們所說的意境罚缕。
留白艇纺，既讓主題畫面突出，也是留出空間邮弹，去自行想象各人心中不同的意象黔衡。
一幅魚戲水的畫面，可能只有兩條魚腌乡，或是數(shù)條魚游弋在畫面中盟劫，并不畫出水，也并不畫出水的紋路与纽，只以魚兒靈動的神態(tài)侣签，魚兒游動的走向，來體現(xiàn)魚兒游在水中的易趣急迂。
不見水影所，水卻已在畫中，畫面無水僚碎，卻可以看到水的流動猴娩，還有魚兒攪起水波的形態(tài)。
或是一只喜鵲踏花枝勺阐，體現(xiàn)春色滿園卷中，諸如此類，著實有趣的很渊抽。
中國畫的另外一種作畫體系蟆豫，也有不留白的形態(tài)，這樣的作畫懒闷，則突出的是畫面的整體性无埃，相融性。
諸如一幅山水畫毛雇，山水必然相依嫉称，人物，房舍處在其中灵疮，體現(xiàn)的是人與自然的和諧統(tǒng)一织阅，即為天人合一的思想。
詩意貴乎自然震捣，若自然遭受破壞荔棉，那么這種詩意闹炉，以及關(guān)于詩意的想象，也將不復(fù)存在了润樱。
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