詩詞名聯(lián)涡驮，即上下聯(lián)出自同一詩詞作品，兩句正好對(duì)偶喜滨，自然成聯(lián)捉捅。
上聯(lián)：燕丹善勇士
下聯(lián)：荊軻為上賓
上下聯(lián)都是出自魏晉時(shí)期詩人阮瑀的《詠史詩》。
【詩歌背景】
荊軻刺秦王虽风，是秦國(guó)統(tǒng)一天下之前棒口，秦國(guó)滅燕國(guó)之前的一件大事——一件曾被大書特書的關(guān)鍵事件，或者說是燕國(guó)滅亡的導(dǎo)火索辜膝。
《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》有荊軻刺秦王的記載无牵，司馬遷的《史記·刺客列傳》也特意為荊軻立傳，對(duì)于詠荊軻的詩詞更是不計(jì)其數(shù)内舟。
漢魏文學(xué)家，建安七子之一的阮瑀的《詠史詩》曰：“燕丹善勇士初橘。荊軻為上賓验游。圖盡擢匕首。長(zhǎng)驅(qū)西入秦保檐。素車駕白馬耕蝉。相送易水津。漸離擊筑歌夜只。悲聲感路人垒在。舉坐同咨嗟。嘆氣若青云扔亥〕∏”
陶淵明也曾作《詠荊軻》 ：燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴旅挤。 招集百夫良踢关，歲暮得荊卿。 君子死知己粘茄，提劍出燕京签舞。 素驥鳴廣陌，慷慨送我行柒瓣。 雄發(fā)指危冠儒搭，猛氣沖長(zhǎng)纓。 飲餞易水上芙贫，四座列群英搂鲫。 漸離擊悲筑，宋意唱高聲磺平。 蕭蕭哀風(fēng)逝默穴，澹澹寒波生怔檩。 商音更流涕，羽奏壯士驚蓄诽。 心知去不歸薛训，且有后世名。 登車何時(shí)顧仑氛，飛蓋入秦庭乙埃。 凌厲越萬里，逶迤過千城锯岖。 圖窮事自至介袜，豪主正怔營(yíng)。 惜哉劍術(shù)疏出吹，奇功遂不成遇伞！ 其人雖已歿，千載有馀情捶牢。
荊軻鸠珠，姜姓，也稱慶卿秋麸、荊卿渐排、慶軻，因古時(shí)“荊”音似“慶”灸蟆，是戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)朝歌（今河南鶴壁淇縣）人驯耻，也是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫慶封的后代。
荊軻遷居衛(wèi)國(guó)后炒考，始改姓荊可缚。荊軻喜愛讀書、擊劍斋枢，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君（衛(wèi)國(guó)43代君王城看，系魏國(guó)的女婿），衛(wèi)元君沒有任用他杏慰。此后秦國(guó)攻打魏國(guó)测柠，設(shè)置了東郡，把衛(wèi)元君的旁支親屬遷移到野王（古邑名缘滥，亦作“野”轰胁，其地在今河南沁陽）。
荊軻離開衛(wèi)國(guó)后朝扼，路經(jīng)榆次赃阀，曾與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶（gě nie），姓智榛斯，全名智蓋聶观游，是晉國(guó)貴族智氏后裔，戰(zhàn)國(guó)末年劍術(shù)家,號(hào)稱天下第一劍客驮俗。
《史記·卷八十六·刺客列傳第二十六》中載懂缕，荊軻曾于蓋聶講論劍術(shù)，講論劍術(shù)的時(shí)候王凑，講到不合之處搪柑，蓋聶發(fā)怒了，瞪著眼看荊軻索烹，荊軻便離開了工碾，而且是馬上就駕著車走了。
蓋聶知道這個(gè)消息后說：本來就該走了百姓，剛才我用眼睛瞪他渊额，他害怕了。
荊軻后來漫游到邯鄲垒拢，與一個(gè)叫魯句踐的博弈旬迹，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。魯句踐發(fā)怒子库，大聲呵斥他舱权，荊軻默無聲息地逃走了矗晃，之后不再見面仑嗅。
荊軻刺秦失敗后，消息傳至魯句踐那里张症，魯句踐深感后悔仓技。私曰：“嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術(shù)也俗他！甚矣吾不知人也脖捻！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也兆衅！”
荊軻到燕國(guó)以后地沮，結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐臍⒐返耐婪蚣吧瞄L(zhǎng)擊筑的高漸離，并成為知己羡亩。荊軻特別好飲酒摩疑，天天和那個(gè)殺狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后畏铆，高漸離擊筑雷袋，荊軻就和著拍節(jié)在街市上唱歌，相互娛樂辞居，不一會(huì)兒又相互哭泣楷怒，身旁像沒有人的樣子蛋勺。
荊軻雖說混在酒徒中，可以他的為人卻深沉穩(wěn)重鸠删，喜歡讀書抱完；他游歷過的諸侯各國(guó)，都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望眾的人相結(jié)交冶共。他到燕國(guó)后乾蛤，燕國(guó)隱士田光也友好地對(duì)待他，并將其推薦給了太子丹捅僵。
【作者簡(jiǎn)介】
阮瑀（約165—212）東漢末陳留尉氏人家卖，字元瑜。少師從蔡邕庙楚。漢獻(xiàn)帝建安中上荡，曹操以為司空軍謀祭酒、管記室馒闷。好文學(xué)酪捡，尤善章表書記，為建安七子之一纳账。官至倉曹掾?qū)俟滢薄：笕溯嬘小度钤ぜ贰?/p>
【原文】
《詠史詩》
【魏晉】阮瑀
燕丹善勇士，荊軻為上賓疏虫。
圖盡擢匕首永罚，長(zhǎng)驅(qū)西入秦。
素車駕白馬卧秘，相送易水津呢袱。
漸離擊筑歌，悲聲感路人翅敌。
舉坐同咨嗟羞福，嘆氣若青云。
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【素車白馬望江干】《哭大宗伯龔芝麓先生》魏裔介·清
【白馬素車爭(zhēng)迎哭】《天山曲附香妃外傳》楊圻·清末近現(xiàn)代初
【素車白馬我來遲】《代玉公挽王承斌上將》楊圻·清末近現(xiàn)代初
【依舊素車白馬夜潮來】《虞美人》王國(guó)維·清末近現(xiàn)代初
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【看今朝素車白馬】《挽陳其美聯(lián)》待考·近現(xiàn)代
【看今日素車白馬】《挽陳其美聯(lián)》待考·近現(xiàn)代
【素車白馬】《挽陳其美聯(lián)》悲憫生·近現(xiàn)代
【痛此日素車白馬】《挽陳其美聯(lián)》戴膏吾·近現(xiàn)代
【素車白馬顯神儀】《挽陳其美聯(lián)》杜鏞·近現(xiàn)代
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【素車白馬夢(mèng)中來】《代譚子貞挽關(guān)果忱》榮孟枚·近現(xiàn)代
【素車白馬吊英魂】《挽陳其美聯(lián)》薄子明·近現(xiàn)代
【睹素車白馬】《挽陳其美聯(lián)》袁希濤·近現(xiàn)代
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【素車白馬我來遲】《哭空山人四首》張瑞璣·近現(xiàn)代
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【擊筑要離歌變徵】《重陽前一夕荊園月下慨然成詠》李洸·近現(xiàn)代
【擊筑離歌悲易水】《易水湖》崔榮江·當(dāng)代
【擊筑長(zhǎng)歌漸隱淪】《寄子與》王世貞·明
【容誰筑倚漸離歌】《寄兄弟》吳銘道·清
【荊卿之歌漸離筑】《東長(zhǎng)安街吊三烈士》連橫·近現(xiàn)代
【漸離初擊筑】《市》李嶠·唐
【漸離擊筑荊卿舞】《將進(jìn)酒》周密·宋
【擊筑叱起高漸離】《放歌行》汪莘·宋
【擊筑又死高漸離】《易水歌》楊維楨·元末明初
【擊筑先尋高漸離】《登西城嘉禾樓重送張?山赴部》盧楠·明
【漸離擊筑同荊卿】《荊卿歌》葉春及·明
【漸離擊筑已絕響】《高陽行贈(zèng)范司成菁山》屠應(yīng)埈·明
【擊筑傷漸離】《拙逸詩為蕭孟正題》徐庸·明
【擊筑應(yīng)難逢漸離】《建溪逢游宗振》徐熥·明
【擊筑無人識(shí)漸離】《感懷次蔡參軍韻》高啟·明
【酒酣擊筑思漸離】《送友人載入蜀》解縉·明
【擊筑正遇高漸離】《醉歌贈(zèng)別劉希尹》顧璘·明
【擊筑邀漸離】《戒裝武林別施蔡二生》胡應(yīng)麟·明
【又不見漸離擊筑徒悲號(hào)】《南都留贈(zèng)谷元厚之并寄別文明玉呂靜父長(zhǎng)方至卿燕孺七子》胡應(yīng)麟·明
【漸離擊筑渺愁予】《沈彤庵師疏薦同門高寓公史才兵略應(yīng)以列卿召聞寓公躬耕養(yǎng)母有終焉之志詩以寄懷》譚貞良·明
【擊筑邀漸離】《同社中諸子賦百韻》釋函可·明
【擊筑誰知高漸離】《同關(guān)中楊勖肖宋珰傳以忠吳暉王養(yǎng)蒙西蜀鄧合何采燕集》黎民表·明
【漸離為擊筑】《燕市篇》屈大均·明末清初
【漸離虛擊筑】《過易水》熊文舉·明末清初
【無復(fù)漸離擊筑】《望遠(yuǎn)行 送方邵村游山左》梁清標(biāo)·明末清初
【悲如漸離擊筑燕人慷慨泣市上】《長(zhǎng)嘯歌贈(zèng)孫雪庵》屠粹忠·清
【試問擊筑漸離】《百字令》曹貞吉·清
【漸離擊筑聲何苦】《荊卿歌》趙善慶·清
【又不見漸離擊筑咸陽市】《游俠篇》錢奕·清
【擊筑高漸離】《匕首》顧峵·清
【漸離擊筑】《蘭陵王 步天涯臨風(fēng)兄》陳初越·當(dāng)代
【對(duì)比賞析】
詩詞·散曲《詠荊軻》①，原文與翻譯液肌、賞析
【魏晉】陶淵明
燕丹善養(yǎng)士②挟炬，志在報(bào)強(qiáng)嬴③斑鼻。
招集百夫良④肉盹，歲暮得荊卿⑤。
君子死知己⑥，提劍出燕京蜜另。
素驥鳴廣陌⑦贞绵，慷慨送我行御滩。
雄發(fā)指危冠⑧缴川，猛氣沖長(zhǎng)纓⑨。
飲餞易水上⑩额湘，四座列群英卿吐。
漸離擊悲筑(11)，宋意唱高聲(12)锋华。
蕭蕭哀風(fēng)逝(13)嗡官，淡淡寒波生。
商音更流涕(14)毯焕，羽奏壯士驚(15)衍腥。
心知去不歸，且有后世名纳猫。
登車何時(shí)顧(16)婆咸，飛蓋人秦庭(17)。
凌厲越萬里(18)芜辕，逶迤過千城(19)尚骄。
圖窮事自至(20)，豪主正征營(yíng)(21)侵续。
惜哉劍術(shù)疏(22)倔丈，奇功遂不成。
其人雖已沒(23)询兴，千載有余情乃沙。
〔注釋〕
①本篇選自《陶淵明集》起趾。荊軻诗舰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)人，后入燕训裆，為燕太子丹報(bào)仇眶根，以奉獻(xiàn)燕國(guó)地圖為名，藏匕首刺秦王边琉，不成被殺属百。事詳見《史記·刺客列傳》。②燕丹变姨，燕太子丹族扰。士，指諸侯的門客。③強(qiáng)嬴渔呵，指秦國(guó)怒竿，秦王姓贏，故稱扩氢。燕太子丹曾在秦國(guó)作人質(zhì)耕驰，因秦王對(duì)他不好，逃回燕國(guó)录豺，便招募勇士朦肘，圖謀刺殺秦王。④百夫良双饥，百里挑一的杰出人才媒抠。⑤荊卿，即荊軻咏花，卿是尊稱领舰。⑥死知己，為知己者而死迟螺。⑦素驥冲秽，白馬【馗福《史記》載荊軻從燕國(guó)出發(fā)時(shí)锉桑，太子丹與門客都穿戴白色衣冠以表死別，相送于易水之上窍株，故作者推想馬也是白的民轴。⑧指，撐起球订。危冠后裸，高冠。⑨長(zhǎng)纓冒滩，用以結(jié)冠的絲帶微驶。⑩易水，在今河北易縣西开睡，東流至定興縣西南因苹。(11)漸離，高漸離篇恒，荊軻的好友扶檐，善于擊筑。筑胁艰，古代的一種樂器款筑，形狀像箏智蝠。(12)宋意，燕國(guó)的勇士奈梳。(13)蕭蕭寻咒，風(fēng)聲。荊軻出發(fā)的時(shí)候曾歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”颈嚼，為此句之本毛秘。(14)商音，商聲為五音之一阻课，其音悲涼叫挟。(15)羽奏，羽聲也為五音之一限煞，其音激昂抹恳。(16)顧，回頭看署驻。(17)蓋奋献，車蓋，此指車子旺上。(18)凌厲瓶蚂，勇往直前的樣子。(19)逶迤宣吱，曲折漫長(zhǎng)的樣子窃这。(20)圖，指燕國(guó)地圖征候。荊軻將匕首藏在圖中杭攻，圖窮而匕首現(xiàn)。事疤坝，指謀刺秦王之事兆解。(21)豪主，指秦始皇跑揉。征營(yíng)锅睛，同“怔營(yíng)”，受驚的樣子畔裕。(22)疏衣撬，生疏乖订。(23)其人扮饶，指荊軻。沒乍构，死甜无。
〔賞析〕
清代的大詩人龔自珍曾有《舟中讀陶詩》云：“陶潛詩喜說荊軻扛点，想見《停云》發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌岂丘，江湖俠骨恐無多陵究。”雖然其中寓有龔氏自己的身世之感，卻也看到了陶淵明在歌詠荊軻中寄托了慷慨激烈的志趣奥帘。這首《詠荊軻》是陶詩中豪放風(fēng)格的代表作铜邮。
前四句像是一篇引子，由燕太子丹而引出荊軻寨蹋，說他善于養(yǎng)士的目的在于要報(bào)強(qiáng)秦之仇松蒜，他的門客都是百里挑一的豪杰之士，而“歲暮得荊卿”一句不僅歸到荊軻已旧，而且給荊軻的出場(chǎng)涂上了一層卓然獨(dú)立秸苗、氣壓群雄的傳奇色彩。于是作者筆鋒一轉(zhuǎn)运褪，續(xù)寫荊軻出京時(shí)的非凡氣宇惊楼。他既下了“士為知己者死”的決心，因而提劍出都秸讹，慨然赴命了檀咙。當(dāng)時(shí)送行的場(chǎng)面是悲壯動(dòng)人的，據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》的記載璃诀，太子丹與他的賓客們都一律穿著縞衣素服去易水邊給荊軻餞行攀芯，因?yàn)榇蠹倚睦锒济靼走@是死別，所以詩人想像那些良馬也必然是白色的文虏，它們?cè)诖蟮郎纤圾Q侣诺，像是預(yù)知荊軻的一去不返。詩人用怒發(fā)沖冠氧秘、猛氣沖纓來刻劃荊軻的英雄氣概年鸳，猶如寥寥幾筆粗獷有力的線條，便將一個(gè)嫉惡如仇的俠士形象勾勒得形神俱現(xiàn)了丸相。餞別一段也主要依據(jù)《史記》的記載：“既祖取道搔确，高漸離擊筑，荊軻和而歌灭忠，為變徵之聲膳算，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒弛作，壯士一去兮不復(fù)還涕蜂。’復(fù)為羽聲忼慨，士皆瞋目映琳，發(fā)盡上指冠机隙。于是荊軻就車而去蜘拉，終已不顧。”而《淮南子》上又說：“高漸離有鹿、宋意為擊筑而歌于易水之上旭旭。”陶淵明采用了這種說法葱跋，意在從對(duì)送行之人的側(cè)面描寫中烘托出悲慨蒼涼的氣氛持寄，使主角荊軻的形象更為豐滿。高漸離撼人心魄的筑聲娱俺，宋意響遏行云的高歌际看，商音凄楚，羽奏激昂矢否，悲風(fēng)蕭蕭仲闽，寒波淡淡，一切都染上了悲壯的色彩僵朗±敌溃“心知”一句既是指送行之人，也兼指荊軻本人验庙，所以下面便轉(zhuǎn)到入秦行刺的描寫顶吮。“登車”以下四句用了鋪陳排宕之筆寫荊軻的義無反顧粪薛，凌厲直前悴了，表現(xiàn)他叱咤風(fēng)云、氣貫長(zhǎng)虹的膽魄违寿∨冉唬“圖窮”二句將其行刺秦王的種種過程包舉在十個(gè)字之中，而荊軻將生死置之度外的無畏精神至此也達(dá)到高峰藤巢「爿海“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”二句將前文陡然推倒掂咒，英雄慷慨激烈的豪情才沧，只換得千古的憾恨而已。這里既交代了荊軻的結(jié)局绍刮，也表明了自己鮮明的愛憎温圆。因而最后詩人感嘆道：荊軻雖死，然千年之下孩革，他的事跡依然令我激動(dòng)不已岁歉。
詩人又采取了烘云托月的手法，著力于氣氛的渲染與次要人物的陪襯嫉戚，如“燕丹”刨裆、“百夫良”澈圈、“群英”彬檀、“漸離”帆啃、“宋意”等，但他們都圍繞著荊軻這個(gè)中心人物而活動(dòng)窍帝，這就是虛實(shí)互用的方法努潘。此詩的語言也一反陶詩舒展平淡的風(fēng)格，而多用凝煉而富于強(qiáng)烈感情色彩的詞句坤学，因而后人每每以此詩為陶詩中“金剛怒目”(魯迅語)式的典型之作疯坤。
至于這首詩深一層的寓意，有人以為反映了陶淵明對(duì)宋武帝劉裕弒奪晉室的憤恨深浮，說明他心系舊朝压怠，渴望有視死如歸的豪杰之士出來為晉復(fù)仇。如結(jié)合陶淵明一生的出處行藏來看飞苇，這種分析是不無道理的菌瘫，然而從詩的本身很難找到具體的實(shí)證。但它至少說明詩人在平靜安謐的田居生活之中仍然不忘家國(guó)布卡，心中時(shí)時(shí)激蕩著感情的波瀾雨让，這首詩便是借詠史而偶然一露其崢嶸而已。
順便指出忿等，在陶淵明之前以荊軻事跡為題材的詩已有漢末阮瑀和西晉左思的作品栖忠。阮瑀的《詠史詩》其二說：“燕丹善勇士，荊軻為上賓贸街。圖盡擢匕首庵寞，長(zhǎng)驅(qū)西入秦。素車駕白馬薛匪，相送易水津皇帮。漸離擊筑歌，悲聲感路人蛋辈。舉坐同咨嗟属拾，嘆氣若青云。”此詩截取了易水送別的場(chǎng)面加以鋪陳描寫冷溶，陶詩顯然有受其影響的痕跡渐白。左思的《詠史詩》其六說：“荊軻飲燕市，酒酣氣益震逞频。哀歌和漸離纯衍，謂若旁無人。雖無壯士節(jié)苗胀，與世亦殊倫襟诸。高眄邈四海瓦堵，豪右何足陳。貴者雖自貴歌亲，視之若埃塵菇用。賤者雖自賤，得之若千鈞陷揪。”此詩側(cè)重于荊軻燕市酣飲惋鸥，旁若無人的片段，表達(dá)了作者藐視豪強(qiáng)的不屈個(gè)性悍缠，也是以史詠懷的名作卦绣。
〔評(píng)說〕
朱熹《朱子語類》：“淵明詩，人皆說平淡飞蚓，余看他自豪放滤港，但豪放得來不覺耳。其露出本相者趴拧，是《詠荊軻》一篇溅漾，平淡底人，如何說得這樣語言來八堡≌疗啵”
蔣薰《陶淵明集》評(píng)：“摹寫荊軻出燕入秦，悲壯淋漓兄渺，知潯陽之隱缝龄，未嘗無意奇功，奈不逢會(huì)耳挂谍。先生心事叔壤，逼露如此】谛穑”
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