導(dǎo)演幻梯，這個搞完了之后我們?nèi)ズ葍杀铱诖镞€有十塊錢努释。這是我們《了不起的匠人》第二季第一集的羊拜亮阿婆碘梢。阿婆說了，高鼻梁姑娘嫁的遠(yuǎn)伐蒂，我塌鼻梁煞躬，可照樣很多小伙子喜歡。

黎族人出生逸邦，要在床頭放一個陶罐恩沛。死的時候，會用陶罐替代墓碑缕减，她已經(jīng)準(zhǔn)備好給自己帶走的那一只雷客，那是她燒過最好的陶。

坐落在昌江縣石碌鎮(zhèn)的保突村桥狡，是一個風(fēng)景秀麗的黎族自然村搅裙，黎族傳統(tǒng)的生活方式延續(xù)至今皱卓，并保留著世代傳承的古老制陶工藝。

這里真實再現(xiàn)了原始的制陶過程部逮，被稱為中國古代原始制陶的"活化石"娜汁。2006年，黎族泥條盤筑法制陶工藝被列為甥啄，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存炮。

曾經(jīng)，大部分村民都會制陶蜈漓。不過現(xiàn)在穆桂，這里只有一位羊拜亮阿婆，還在做這種古老的陶制品融虽。2007年羊拜亮入選第一批享完，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

海南島上的黎族有额，女性舊時以賣陶為生般又，以紋面區(qū)分族類，以歌謠記載歷史巍佑，以陶換糧養(yǎng)家茴迁，延續(xù)了兩千年。

羊拜亮阿婆的制陶人生萤衰，從十幾歲做到現(xiàn)在90歲高齡堕义，不曾間斷。

“別人不做就不做了脆栋，我是已經(jīng)習(xí)慣了倦卖。”

羊阿婆從13歲開始椿争，跟母親學(xué)習(xí)制陶技藝怕膛，嫁到保突村時，羊阿婆制陶的技藝已很高了秦踪，那時候保突村很窮褐捻。

因此，幾乎家家戶戶都有人會制陶椅邓，以換取糧食和食鹽舍扰。

一件陶皿能換多少糧食，取決于這件陶皿的容量希坚，它能裝多少糧食，就可以換走多少糧食陵且。

“我以前走到哪里嘴都很甜裁僧，人家都愛和我交朋友个束，走到哪里都不怕餓肚子×钠＃”

羊拜亮嫁到黃家后茬底，充分發(fā)揮自己的特長。制好陶后获洲，她挑著陶皿走村串寨地叫賣阱表。

“我做的陶很簡單做完打磨去燒，換回來挑不完的谷子贡珊∽钆溃”

島上以前沒有水泥路，賣陶的路比小木板還窄门岔，走在路上卻很燙腳爱致，沒有鞋穿的年代，羊拜亮每走一段路寒随，就摘麻樹的葉子包腳糠悯，走一段葉子干了，只能重新摘葉子再包妻往。

女兒玉英問阿婆互艾，那時候你賣陶是為了養(yǎng)活我們，那么苦那么累,讯泣，現(xiàn)在想起覺得后悔嗎纫普？

阿婆笑笑說：“是啊，以前那么辛苦判帮，現(xiàn)在你們長大成家了局嘁，沒有后悔啊，回家看到你們就很高興晦墙，巴不得賣完陶早點回來看到你們悦昵。

賣陶的路很遠(yuǎn)，不管天多黑多晚晌畅，朋友留她但指，她都要走到家，因為家里的孩子還在等她抗楔。

這門原始制陶技藝棋凳，一度讓文化學(xué)者感到吃驚，黎族原始制陶技藝连躏，是黎族人民一代代沿襲剩岳、傳承下來的，保留了我國新石器時代早期的制陶技藝入热。

由于制陶技術(shù)的改進拍棕，這種技藝在我國大部分地區(qū)早已失傳晓铆，但在這里得以傳承至今，實在是一個奇跡绰播，堪稱原始制陶的“活化石”骄噪。

【第一步：挖土】

阿婆做的陶，原料毫不將就蠢箩，陶泥取自野外链蕊，女兒玉英和孫媳婦阿芬是挖泥主力，但分辨制陶用的泥

還是只有阿婆最在行谬泌。

【第二滔韵、三步：摏土、篩土】

做陶一定要兩種泥土來摻呵萨，光一種泥巴粘性是不夠的奏属，做陶不能太厚，太厚浪費泥巴潮峦，泥巴很難得到的囱皿。

用竹篩將野外的泥土，多次篩選忱嘹，得到細(xì)膩的粉末陕赃。

【第四步：和泥】

沒有轉(zhuǎn)輪仍律、電和汽酱酬，黎族人做陶组题，用的是最原始的泥條盤筑法，將土?xí)窀纱∶祝铀统赡啻陾l分苇。

【第五步：做底】

泥條的粗細(xì)、拼接的平整屁桑，阿婆要求嚴(yán)格医寿，在她的腦海里，罐子的品相蘑斧，關(guān)乎一家人的溫飽存亡靖秩。

【第六步：盤筑】

泥條盤筑法從石器時代，一直沿用至今竖瘾，兩千多年時間流轉(zhuǎn)沟突，技法并沒有多少改變，厚薄捕传、大小惠拭、弧度和紋飾，沒有任何文字和圖案記錄庸论，依靠的都是歌謠求橄，一代代傳唱開來今野。

【第七步：塑型】

塑型是十分重要的一步，一手扶器內(nèi)壁罐农，一手用小木板刮去泥條接縫，外壁抹平催什，逐根重復(fù)盤繞涵亏、捏牢、抹平蒲凶，用小木板沾水拍打陶坯外壁气筋，直至達到器具設(shè)計形狀。

【第八步：修坯】

做好的粗坯陰干幾天后旋圆，就進入打磨階段宠默，工具是一種名叫“過江龍”的植物種子，過江龍的果子是很長一串的灵巧，只有山上才有搀矫。

陶做好后馬上打磨，然后曬干刻肄，不能耽誤時間瓤球。

【第九步：制樹汁】

燒陶有許多規(guī)矩，首先要挑個好日子敏弃，男人們上山去采一種叫做塞柴涯的樹皮卦羡，將它搗成汁，用于之后淬火麦到。

【第十步：平底堆燒】

選一塊曠野平地绿饵，用柴搭起一方平臺，開始碼陶罐瓶颠。

點火前拟赊，阿婆習(xí)慣將一只燒得最好的罐子放入柴堆，向火神請愿步清，以作示范要门。

每一次燒陶都是跟自然的合作，也常遇到不可解釋的意外廓啊，在感謝自然力量成全的同時欢搜，黎族人也始終保持著一份對神秘的敬畏。

【第十一步：灑樹汁】

燒陶完畢谴轮，撒上樹皮汁炒瘟，黎族祖先認(rèn)為這樣可以防止日后開裂，無意中成就了黎陶外表韻味十足的斑駁

第步。

每一次燒陶疮装，阿婆都坐在旁邊缘琅，每一次陶罐的意外，阿婆都特別緊張廓推。

沒有窯的保護刷袍，溫度不恒定，爆裂是平底堆燒最常見的意外樊展，古老的黎族呻纹，認(rèn)為這是鬼神作祟，樹汁和咒語是他們眼中對抗自然之神的最佳武器专缠。

當(dāng)木柴燒成炭時雷酪，婦女們從四面八方把一堆堆干稻草扔向正燃燒的陶器上面，加助火力涝婉，稻草燒完后哥力，在陶器上形成厚厚的火灰，燒制過程一般持續(xù)兩個小時墩弯。

等噴著火的陶罐被挑選出來吩跋，阿婆一邊數(shù)著陶罐，一邊笑著最住。

“我現(xiàn)在松口氣了钞澳，燒陶沒有爆的要輕松很多，要不晚上睡覺都在想燒陶怎么樣涨缚，現(xiàn)在我要睡著了轧粟，什么都不想了∨海”

晚上兰吟，羊拜亮阿婆經(jīng)常，和玉英茂翔、阿芬圍在一起唱歌混蔼。

“賣陶換回來的酒很不夠濃，買草席換回來的酒就很酸珊燎，我的糯米酒很甜惭嚣，是因為我自己挖的土做陶，換來的甜悔政⊥硗蹋”

她說，等她不在了谋国，有玉英與阿芬接班槽地，她很開心。

手藝早已全數(shù)教給了兒孫輩，但每一只做好的粗坯捌蚊，都還是要在此時經(jīng)過阿婆的手集畅。

大概在阿婆心里，這既是嚴(yán)苛的檢查過程缅糟，更是與每一只陶罐近身對話的時刻挺智。

一個人的偉大，可以是做宏大的事情溺拱，影響很多人逃贝。也可以是為了養(yǎng)活家人，不惜氣力的責(zé)任迫摔。

一個器物的美，可以是精雕細(xì)琢的有閑藝術(shù)泥从，也可以是大拙只巧的純粹質(zhì)樸句占。