優(yōu)秀的習(xí)慣到底有多難才能形成坯苹？我想每一個(gè)有延遲癥和惰性的人都會(huì)知道篓冲。

我曾經(jīng)和一個(gè)朋友聊起宿命的話題表蝙，工作前我還是個(gè)毛頭小子，從來不相信宿命論劫映，因?yàn)樽鳛橐幻錾肀拔⒌霓r(nóng)家子弟违孝，我始終相信著人定勝天。并且泳赋，我一直也相信著因果之說：現(xiàn)在的處境一定是你先前的行為決定的雌桑。如此來看，只要每一個(gè)當(dāng)下做好一個(gè)決定祖今，然后堅(jiān)定執(zhí)行校坑，那么結(jié)果就一定會(huì)是好的拣技。可是慢慢地耍目，我才發(fā)現(xiàn)我忽視了惰性所產(chǎn)生的慣性膏斤，過度自信效應(yīng)讓我產(chǎn)生了這種忽視。

我一直在想邪驮，到底是什么讓我們產(chǎn)生了這種惰性莫辨，并讓它維持著較高的慣性一直運(yùn)行著？每個(gè)人都有惰性耕捞，但是有些人能夠輕易克服衔掸，而有些人卻一次次敗下陣來，這究竟是為什么呢俺抽？漸漸地，我似乎找到了一個(gè)理由较曼，一個(gè)似乎并不成立的理由磷斧，那便是每個(gè)人的宿命注定了他是否能夠克服這種惰性〗萦蹋可為什么是宿命呢弛饭？難道上天冥冥中已經(jīng)制定了每個(gè)人的生命規(guī)則么？其實(shí)并不然萍歉，人的生命規(guī)則是因果輪回的侣颂，我們無法選擇我們的生長環(huán)境，這是我們無法決定的因枪孩，恰恰也是我們無法克服生命惰性的根本原因憔晒。

此話怎講呢？其實(shí)蔑舞，每個(gè)人對(duì)待事情的態(tài)度和生長環(huán)境是息息相關(guān)的拒担，當(dāng)然也包括對(duì)待惰性的態(tài)度，一方面受影響于家庭教育攻询，一方面來自于對(duì)周圍的認(rèn)知从撼。好的家庭教育會(huì)讓孩子從小很快便建立起正確的價(jià)值觀，從待人接物钧栖，到面對(duì)困難的看法低零，而在忽視的家庭中，小孩子需要很長的時(shí)間自己去摸索去學(xué)習(xí)拯杠，也會(huì)在困難面前畏畏縮縮而不知掏婶。

而在對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知方面，這種差異就更加明顯了阴挣，好的成長環(huán)境會(huì)讓小孩眼界更寬气堕，更早地接觸和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界，也更早更全面地去思考很多現(xiàn)實(shí)問題。舉個(gè)例子來看茎芭，很多農(nóng)村小孩兒第一次到大城市讀書到大城市工作時(shí)揖膜，一開始都會(huì)茫然無措，他們會(huì)好奇商場(chǎng)里到底可以買到哪些東西梅桩，吃喝玩樂的地方都有些什么不同壹粟，怎樣才能讓自己變得時(shí)髦起來，又怎樣才能讓自己盡快地融入這個(gè)城市……面對(duì)著眾多的第一次宿百，農(nóng)村孩子到了弱冠之年才開始接觸和學(xué)習(xí)趁仙，有的人內(nèi)心產(chǎn)生了自卑，有的人變得茫然垦页，只有極少的人可以快速適應(yīng)環(huán)境雀费，并找到自己的方向。但對(duì)于城市孩子呢痊焊？他們很早就了解這一切盏袄，到了弱冠之年他們已經(jīng)開始規(guī)劃自己未來要成為怎樣的人了，是成為超市里的售貨員薄啥，還是路邊的小店主辕羽，亦或是高端寫字樓的白領(lǐng)，亦或是科技園的極客……我并沒有嫌棄農(nóng)村的意思垄惧，因?yàn)槲冶救司褪寝r(nóng)村小孩刁愿，因此對(duì)這種感受會(huì)更加深刻,毫無疑問，無法改變的生長環(huán)境是每個(gè)人無法回避的宿命到逊。

或許铣口，農(nóng)村小孩的童年的確是豐富多彩，無憂無慮的蕾管，但相對(duì)來說也是單調(diào)的枷踏，因?yàn)椴]有在很好的年齡開發(fā)并塑造孩子們的智力。因?yàn)檫^少地接觸除了學(xué)習(xí)之外的競(jìng)爭(zhēng)掰曾，便對(duì)世界的認(rèn)知也變得單調(diào)了旭蠕，只知道學(xué)習(xí)可以改變命運(yùn)，但到底是怎么改變卻一無所知旷坦，這也促使了很多農(nóng)家子弟并不懂得怎么選擇學(xué)校掏熬、選擇文理科、選擇專業(yè)秒梅。在對(duì)未來的茫然中起跑旗芬，可想而知所碰的壁、所走過的彎路有多少捆蜀。但城市孩子們卻有很好的家庭環(huán)境疮丛、周圍環(huán)境幔嫂，在一開始便選擇了較為明確的跑道。起跑線的說法不是無稽之談誊薄，富人更富而窮人更窮的說法也是符合發(fā)展規(guī)律的履恩，享受信息的不對(duì)稱造成了這種極化現(xiàn)象。但這種現(xiàn)象到底和惰性有什么關(guān)系呢呢蔫？

惰性的最大敵人是決心切心，那決定決心大小的因素又是什么呢？我思來想去片吊，應(yīng)該是源動(dòng)力绽昏，再深究便是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。只有強(qiáng)烈地感受到競(jìng)爭(zhēng)的影響俏脊，明白只有強(qiáng)者才能獲得更好資源的真理時(shí)全谤，源動(dòng)力才會(huì)夠強(qiáng)，才能逼迫自己去克服惰性联予。城市孩子和農(nóng)村孩子最明顯的差別就是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)不同啼县，競(jìng)爭(zhēng)不僅來自于成績單，也來自于身體的強(qiáng)壯沸久，生活方式的豐富性、高價(jià)值性余蟹，更來自于對(duì)生活品質(zhì)的追求卷胯。人類的進(jìn)化來自于競(jìng)爭(zhēng)，同樣每個(gè)人的成長也來自于競(jìng)爭(zhēng)威酒，只有真正的明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)自己產(chǎn)生的影響窑睁，才會(huì)重視競(jìng)爭(zhēng)并與之展開抗?fàn)帲銜?huì)成長得更快更迅速葵孤。

每一個(gè)有很強(qiáng)惰性的人都存在著競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象担钮。他們總是放松自我要求，不去健身沒有強(qiáng)壯的體魄尤仍，所以無法吸引妹子沒精力去應(yīng)對(duì)工作箫津；不去加班沒有理解職場(chǎng)法則，所以總是把工作拖到明天并且效率低下宰啦；不利用周末看書學(xué)習(xí)苏遥，所以一直都在吃老本用老經(jīng)驗(yàn)；不去規(guī)劃未來赡模，所以一直做著替代性很強(qiáng)的工作消耗自己僅有的價(jià)值……

二八原則適用于人類資源的控制田炭，20%的人掌握著社會(huì)80%的資源，同樣漓柑，20%的城市人口享受著國家發(fā)展80%的福利教硫。我還是堅(jiān)持著人定勝天和成長因果說叨吮，但是如果可以在70分的基礎(chǔ)上向90分奮斗，我又為何讓自己未來的孩子在50分的基礎(chǔ)上向90分奮斗呢瞬矩？要知道很多50分的孩子茶鉴，或許在一開始就被限定了未來的發(fā)展只能在80分左右，這便是宿命丧鸯，也是因果蛤铜，人定勝天是他們心存信念的希望。

或許這種宿命論是狹隘的丛肢，因?yàn)槎栊酝瑯右彩强梢钥朔奈Х剩?jìng)爭(zhēng)卻是生生不息的，只有更強(qiáng)烈的生存意識(shí)才能活得更久蜂怎，活得更好…..