老規(guī)矩缠诅，學(xué)習(xí)完公元1038年節(jié)目宿礁，談?wù)劯惺堋?/p>
一是我對西夏拂封、黨項(xiàng)更加著迷茬射。節(jié)目講的是李元昊的故事，不過主要描寫的是李元昊為什么要稱帝冒签？歷史上1038年10月11日李元昊正式稱帝在抛，首都定在興慶府，國號大夏國萧恕，改元天授禮法延祚刚梭，李元昊在1048年為子寧令哥所弒，享年46歲票唆，葬泰陵朴读。西夏建國到被蒙古滅亡，歷經(jīng)十帝走趋，存國共189年衅金，讓人敬佩，當(dāng)然吆视，他們也為中華文明貢獻(xiàn)了不少典挑。我看過紀(jì)錄片《神秘的西夏》，對黨項(xiàng)民族啦吧、西夏文和西夏很是感興趣，學(xué)習(xí)本期節(jié)目的時(shí)候耳邊不時(shí)的響起張鎰麟老師的《主題大提琴》拙寡。
二是當(dāng)皇帝可不輕松授滓，需要一些列的系統(tǒng)工程支撐。大家都知道皇帝是中國帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱號，秦始皇嬴政是中國首位皇帝般堆。但是節(jié)目說到了當(dāng)皇帝的代價(jià)在孝。像李元昊這樣的雄主，綜合考慮后還是決定稱帝淮摔，進(jìn)而打造了西夏帝國私沮，肯定有自己的原因。也間接印證了“稱王則不喜和橙，稱帝則是從”的真實(shí)仔燕。讓我印象很深的是他們?yōu)橹冻龅呐χ螅钤粡奶烀д小⑸裥源蟮氐确矫孢M(jìn)行了嘗試晰搀。就最簡單的打造一個(gè)共同的精神空間就困難重重，舉個(gè)例子办斑，就一個(gè)文字的創(chuàng)造就很難外恕。西夏文又名河西字、番文乡翅、唐古特文鳞疲，是記錄西夏黨項(xiàng)族語言的文字。這么簡單的一句解釋蠕蚜，背后的工作是巨大的尚洽，李元昊正式稱帝前命大臣野利仁榮創(chuàng)制。三年始成波势，共五千余字翎朱，形體方整，筆畫繁冗尺铣，結(jié)構(gòu)仿漢字拴曲，又有其特點(diǎn)。曾在西夏王朝所統(tǒng)轄的今寧夏凛忿、甘肅澈灼、陜西北部、內(nèi)蒙古南部等廣闊地理帶中店溢，盛行了約兩個(gè)世紀(jì)叁熔。元明兩朝，仍在一些地區(qū)流傳了大約三個(gè)世紀(jì)床牧。大家感受一下文字的力量荣回，感受一下背后文明的力量。
三是中國的皇帝也有合法性的戈咳。學(xué)習(xí)到了一個(gè)中國皇帝的合法性模型心软，一共是六個(gè)維度：秉承崇高的天命壕吹、涵蓋神性的大地、植根深厚的歷史删铃、揉合不同的思想文化傳統(tǒng)耳贬，賦予永久和平與蒼生福祉的天下愿景，以及偉大圣王的自我期許猎唁。對秦始皇的制度建設(shè)有了新的認(rèn)識咒劲，為了建立文教系統(tǒng)，不惜巡行天下诫隅，最后還死在路上腐魂，致敬偉大的秦始皇嬴政。對賈誼《過秦論》中的收天下之兵阎肝，聚之咸陽挤渔，銷鋒鏑，鑄以為金人十二风题，以弱天下之民判导，開始有所懷疑。
四是西夏建國實(shí)際上是一種自覺重建漢文明的努力沛硅。李元昊一直在試圖擺脫中原文化眼刃，恰恰相反成為中原文化的仿版。西夏文字就是仿照的漢字造的摇肌，大量的中原典籍和佛經(jīng)被翻譯成西夏文擂红，從側(cè)面也反映出中原文化的先進(jìn)，文化的包容性围小，西夏剛開始借鑒昵骤，都后面被融進(jìn)去了。這讓我想到了張?jiān)鲜剩縹1044年），字雷復(fù)蹦玫，西夏軍師刘绣、國相「Ｕ辏《宋史》中只模糊言及停士，“華陰人張?jiān)呦闹荻且剑瑸樵恢\臣”“華州有二生張绢馍、吳者向瓷，俱困場屋肠套，薄游不得志，聞元昊有意窺中國猖任，遂叛往你稚，以策干之，元昊大悅朱躺，日尊寵用事刁赖，凡夏國立國規(guī)模，入寇方略长搀，多二人教之宇弛。”也想到了《西夏書事》源请，是清吳廣成編撰的綱目體西夏編年史枪芒，共四十二卷。吳廣成（生卒年不詳）谁尸，字西齋舅踪。江蘇青浦人。博聞而精史學(xué)良蛮。嘉慶抽碌、道光間，以西夏割據(jù)西北數(shù)百年而史書記載闕略决瞳，乃悉心搜采唐以下各種有關(guān)文獻(xiàn)資料货徙，歷十年編成此書。
五是“人生可以沒有敵人皮胡，但不能沒有對手”。用這句話致敬黨項(xiàng)人祷舀，你們是一個(gè)值得敬佩的對手裳扯。
最后期待下一期節(jié)目公元1039年的到來！
