天尊地卑队丝，乾坤定矣。出自孔子《易經(jīng)》的《系辭》欲鹏，這是開(kāi)頭的第一句話。
現(xiàn)在我們稱(chēng)《易經(jīng)》為《周易》臭墨，《周易》是周文王整理的赔嚎；另外還有兩種《易經(jīng)》，就是《連山易》與《歸藏易》胧弛。這三本《易經(jīng)》統(tǒng)稱(chēng)為“三易”尤误。
《周易》是以乾，坤兩卦開(kāi)始结缚，不論是乾坤兩卦還是八八六十四卦损晤，可理解為是一種符號(hào)邏輯。如乾坤兩卦红竭，乾代表天尤勋，坤代表地。拿人來(lái)講茵宪，乾又代表男的最冰，坤又代表女的。它可作為事物的一個(gè)代號(hào)稀火，一種標(biāo)記暖哨，沒(méi)有必要糾結(jié)它到底代表的是什么，它是不定的凰狞，適用于任何方面篇裁。
乾坤兩卦代表了大自然的物理世界，它 是代表了物理世界這個(gè)大自然的符號(hào)赡若。乾代表了天达布，坤代表了地，我們現(xiàn)在這個(gè)宇宙斩熊，乾坤這兩個(gè)符號(hào)就作了代表往枣。
為什么說(shuō)天尊地卑？天尊是尊貴，高遠(yuǎn)分冈。我們抬頭仰望天空圾另，永遠(yuǎn)的虛空，無(wú)邊無(wú)量的虛空雕沉，沒(méi)有盡頭的是謂太空集乔。高遠(yuǎn)是我們?nèi)擞|及不到的，很尊貴的坡椒，這就叫做天扰路。地很卑近，卑者近也倔叼。我們?nèi)祟?lèi)的文化汗唱，也可以說(shuō)是大土地的文化，人離不開(kāi)土地，離不開(kāi)地球，我們?nèi)伺c大地很是親近等曼，關(guān)系密切。換句話說(shuō)际插，卑就是很淺近，很淺很近显设，是我們?nèi)私佑|的到且離不開(kāi)的框弛。我們現(xiàn)實(shí)生活中的宇宙物理世界，天高遠(yuǎn)而不切實(shí)際是為虛捕捂，地親近可觸及是為實(shí)瑟枫。
何以叫做“定”呢？定是確定的法則绞蹦，不能變動(dòng)的力奋。如我們站在地面上，一看頭上就是天幽七，到了飛機(jī)上景殷，向高空看去，是太空澡屡，太空的上面還是太空猿挚。凡是我們腳踩的那個(gè)，踏得到的那個(gè)東西驶鹉，腳踏實(shí)地的绩蜻，那個(gè)便叫地。這個(gè)法則是不能變動(dòng)的室埋，所以說(shuō)“乾坤定矣”办绝。
