論“要不要讀博”

今年博士錄取以后鲫尊,陸續(xù)有學弟學妹向我咨詢博士申請的相關事項痴柔。對此沦偎,我?guī)缀跤袉柋卮穑@些問題基本也都很好回答,無非是些程序與經(jīng)驗問題豪嚎。但獨獨“要不要讀博搔驼?”這一問題卻叫我為難,因為比起“我該怎樣準備考博侈询?”舌涨,這是一個前置位的問題(行話叫做meta-problem,即“元問題”)扔字,更值得注意的是囊嘉,這也是個性質(zhì)完全不同的問題,它是個體的人生選擇問題革为。我自己人生閱歷尚且浮泛扭粱,豈敢輕易誤導他人,有時又怕得罪人震檩,自然摸不著穩(wěn)妥的答法琢蛤。

對此問題,人們亦態(tài)度不一抛虏,有人不屑博其,有人糾結,也有人還沒想清楚就草率做決定迂猴。我的確認為這是個需要認真對待的問題慕淡,甚至,如果在這個問題前補上主語“我們”沸毁,那它還是個涉及學術儡率、就業(yè)、教育等諸多方面的重要社會問題以清。我自己認真思考過這個問題儿普,坦白說,思考的過程并不輕松掷倔,結論也不成熟眉孩,但我愿簡單談一點以引發(fā)學弟學妹的深思。(我是個文科生勒葱,對理工農(nóng)醫(yī)一竅不通浪汪,下面的言論主要針對文科讀者,當然凛虽,非文科讀者來看熱鬧我也很歡迎死遭。)

我有個“職業(yè)病”,凡遇到不好回答的問題凯旋,首先會考慮一下問題本身有沒有問題呀潭《っ裕“我要不要讀博?”這個問題钠署,看起來明白糠聪,其實不一定清晰。例如谐鼎,它有時也以“我應不應該讀博舰蟆?”這樣的的形式出現(xiàn),這時就很容易誤導提問者狸棍。你要問我“我應不應該孝順父母身害?”,我會直截了當?shù)鼗卮稹皯摬莞辏 碧庠欤驗樾㈨樃改甘俏覀儽仨氁袷氐牡赖乱?guī)范。但并沒有哪一條規(guī)范先在地規(guī)定了你應該或不應該讀博猾瘸,實際上界赔,你讀博或不讀博,我們所在的社會世界都不會有多大變化牵触,這是一個單純的個人選擇問題(暫不考慮家庭因素)淮悼。魯迅說得好,時間永是流逝揽思,街市依舊太平袜腥。哪怕身邊的同學事實上都去讀博,也推不出“我應該讀博”的結論钉汗,反之亦然羹令。這里沒有規(guī)范,只有意志损痰。

我們應該以正確而非錯誤的心態(tài)來對待讀博這件事福侈,比起“我應不應該孝順父母?”卢未,“我應不應該讀博肪凛?”似乎更接近“我應該生活在北京還是南京?”這樣的問題辽社。進而伟墙,“我要不要讀博?”這個問題更妥當?shù)谋磉_形式似乎是:“對我而言滴铅,讀博是一個好的選項嗎戳葵?”。然而汉匙,這是一個錯覺拱烁!生活在北京與南京的差別僅僅是外在環(huán)境層面的生蚁,但是,讀博或不讀博的差別則在事業(yè)層面邻梆,正是事業(yè)塑造著人守伸,這一差別乃是內(nèi)在的绎秒。后者不是一道普通的選擇題浦妄,而是事涉人生的決斷。一旦忽略這個差別见芹,就容易走低齡化的路子剂娄。例如,人們常見的做法是玄呛,制作一張魯濱遜式的“好壞對照表”阅懦,把讀博的好處與壞處列個清單,一一比較徘铝,再做決定耳胎。我曾見過有人列出如下清單:

讀博的好處:1.讀博是有趣的。2.讀博是有回報的惕它。3.讀博是一種特權怕午。4.讀博是不用操心的。5.讀博是自由快樂的淹魄。6.讀博可以為人類做貢獻郁惜。。甲锡。

讀博的壞處:1.讀博的回報較低兆蕉。2.讀博需要很長時間。3.讀博是有風險的缤沦。虎韵。。

但實情往往是缸废,清單越詳細劝术,決斷越做不出來。直接原因在于呆奕,這些表格的內(nèi)容是極為抽象的养晋、靜止的、“無我的”梁钾,犯了“形而上學”的錯誤绳泉。就拿第一條來說,讀博是不是有趣的取決于在讀博姆泻。對大部分人來說零酪,讀一篇科普新聞的趣味要遠勝于一篇科學論文冒嫡。(若我愿意,表格中的所有論點我都可以一一反駁四苇。)列表格的思維方式完全誤解了“我要不要讀博”的問題性質(zhì)孝凌,在方向上就出錯了。正如開頭所說月腋,“我要不要讀博蟀架?”是“我該怎樣準備考博?”的meta-problem榆骚,“我要不要讀博片拍?”也有一個meta-problem,即“想過何種生活妓肢?”捌省。蘇格拉底說,未經(jīng)省察的生活不值一過碉钠。生活有許多方面都需要省察纲缓,我們在這里不必走得太遠,與讀博相關的省察就在于喊废,我想從事何種工作祝高?因此,問題最好被轉換為更具操作性的那一個:對而言操禀,讀博是必要的嗎褂策?是否必要,取決于那個“我”是誰颓屑。

說實話斤寂,要區(qū)分你我他,有時蠻難的揪惦。但就做選擇而言遍搞,我們得牢牢把握選擇的目的。讀博本身不是目的器腋,目的是博士畢業(yè)以后的工作生活溪猿。這是何種工作生活呢?這問題要讓許多教授來回答的話纫塌,答案是很明顯的:學術工作诊县。確實,作為科研教學人員措左,博導一般都期待自己的博士走學術道路依痊,而這恰恰也符合人們對博士的一般觀念。法國思想家德里達斷言怎披,大學的責任在于不惜一切代價胸嘁、無條件地追求真理瓶摆。中國的大學是西方的舶來品,這種惟求知論的辦學理念也在許多人心中根深蒂固性宏。我十分敬重甚至向往這一理念群井,但較真起來我還是得說,這一理念太古典了毫胜,并非現(xiàn)代大學圖像的真實“摹本”书斜,在中國尤其如此。自中國創(chuàng)辦第一所大學以來指蚁,中國大學就承擔著救亡圖存的特殊歷史使命菩佑,改革開放以來自晰,中國大學也一直以富國興邦為己任凝化,向各領域大規(guī)模輸送實干人才。我們的理念不僅包括“求真”酬荞,亦強調(diào)“務實”搓劫。今日大學的任務不僅僅是追求真理,也包括促進就業(yè)與社會服務混巧。實際上枪向,現(xiàn)代社會的勞動分工已經(jīng)高度復雜精細,很多社會崗位確實需要不同程度的“專家”咧党。也就是說秘蛔,不僅僅本科生與碩士生,博士生的就業(yè)選擇在這一意義上也是多元化的傍衡。因此深员,你大可以讀個博再去服務社會,只要你確有服務社會的冷靜頭腦與遠大志向蛙埂。但是倦畅,無可置疑的是,求真仍然是務實的前提與基礎绣的,尤其是對于博士這一具備自主理論研究能力的群體而言叠赐,他們當中的大多數(shù)還是應該以理論研究為中心位置。方便起見屡江,我把博士的就業(yè)選擇大致分類為理論工作與實務工作芭概。(這個分類有點粗糙,有些工作可能兼有理論性與實務性惩嘉,但總體上并不影響此處分析的有效性罢洲。)此時,我們就要考察讀博與目標工作的關聯(lián)度了宏怔。

如果“我”的目標是實務工作奏路,那么讀博是必要的嗎畴椰?對于那些明確規(guī)定要求獲得博士學位、而你又很想從事的實務工作崗位來說,讀博確是必要的。不過把夸,就文科專業(yè)的實際情況而言畜普,大部分實務工作并不需要讀博。甚至关划,就連明確要求博士的部分崗位,我也高度懷疑本科或碩士是否就一定難以勝任。博士階段的培訓本質(zhì)上是一種精細化的理論或?qū)W術培訓片任,本就不是實務導向的,如何能直接指導實務工作蔬胯?而文科實務工作所需要的基礎理論在本科或碩士階段就能夠掌握了对供,文科生所欠缺的不是基礎理論,(真欠缺的話用心讀幾本教材與專著就可以了氛濒。)而是工作經(jīng)驗产场。(工作要趁早。)當然舞竿,無論出于何種考量京景,(列舉的確很枯燥。)如果你確定要讀博骗奖,那就得適應至少三四年的理論工作者的生活方式确徙,以及思維方式,尤其不能讓導師覺得好像招了個“假博士”执桌。我不覺得博士應該多清高鄙皇,但值得尊重的通常不會是你的動機,而只能是你的行動鼻吮∮叮總的來說,只要目標實務工作明確椎木,是否讀博就不是個麻煩問題违柏。不過有時,人們只能確定適合自己的是實務工作這一點香椎,具體是哪一種實務工作則一頭霧水漱竖。對此,我無能為力畜伐,我的經(jīng)驗也許比你更糟馍惹。最大的麻煩則在于,很多人并不確定適合自己的究竟是實務工作還是理論工作。

如果“我”的目標是理論工作万矾,那么悼吱,讀博通常就是必要的。我不認為非得讀博才能搞理論研究良狈,我尊重甚至喜愛每一位真誠的“學術個體戶”后添,但普遍來說,在現(xiàn)代學術體制中薪丁,讀博是從事理論工作的必要階段遇西。因為通過3-4年的博士階段集中的微觀學習,我們訓練了發(fā)現(xiàn)严嗜、分析粱檀、解決學術問題的能力與搜集、整理漫玄、閱讀茄蚯、翻譯、寫作學術文獻的技藝称近,我們理解了學術思維第队、學術規(guī)范與學術交流的意義哮塞,凡此種種都為今后的理論工作創(chuàng)造了有利條件刨秆。可我怎么確定自己是否適合某一理論工作呢忆畅?這里大約有三條相互聯(lián)系的標準衡未。

第一,情感標準家凯。你得喜歡乃至熱愛你要從事的理論工作缓醋,對自己的專業(yè)或?qū)W科得有興趣,讓它成為你日常生活的一部分绊诲。怎樣測度自己的專業(yè)興趣送粱?如果你過去的業(yè)余時間全部用來看電影、打游戲掂之、逛商店抗俄、跑操場,你多半對自己的專業(yè)不感興趣世舰,因為你喜愛一樣事物自然就會主動接近动雹。這跟喜歡一個人道理有點相近:你想天天見到對方,有說有笑跟压,并且不會三心二意胰蝠。當然,喜歡一個人也要懂得“距離”的積極意義。我認識一些文科朋友茸塞,對自己的專業(yè)極度癡迷躲庄,以至于幾乎完全沒有了業(yè)余生活。由于缺乏日常生活的滋養(yǎng)钾虐,他們觀點偏激读跷、性格孤傲,離現(xiàn)代學術越來越遠『萄洌現(xiàn)代學術在本質(zhì)上是社會勞動分工的產(chǎn)物效览,是一項社會勞動,而非個人修行荡短。對知識的追求不能成為絕對的單一的宗教信仰丐枉,否則只能鑄就“單向度的人”。還有一點要注意的是掘托,興趣是可以培養(yǎng)的瘦锹。實際上,興趣不是先天地就形成的闪盔,它與個人的經(jīng)驗弯院、體驗與認知都有緊密關聯(lián)。很多時候我們自以為對某些事物沒興趣泪掀,其實是沒有深入了解听绳,不熟悉。須知异赫,對于談論我們所熟悉的事物椅挣,我們往往很有興趣,尤其是理智層面的興趣塔拳。

第二鼠证,認知標準。你得對自己的專業(yè)達到了一定的認知水平靠抑,對本學科的基本框架量九、核心概念、理論脈絡與前沿議題做到胸有成竹颂碧。這一點大概是最好測度的了荠列。考慮如下問題:你害怕稚伍、崇拜或絕對服從自己的碩士導師嗎弯予?若然,你對本學科就沒有達到基本的認知水平个曙,而且锈嫩,你大概暫時不喜歡你的學科受楼。設想,如果你真喜歡自己的學科呼寸,你肯定會充滿好奇心艳汽,進而最大程度地了解本學科的基本內(nèi)容并形成自己的諸多獨立見解。如此对雪,你自然會與導師展開平等的學術對話河狐,甚至不同意導師的某些觀點,而絕不會盲目迷信導師瑟捣,想象一下你與別人討論《火影忍者》或《星球大戰(zhàn)》時的激烈場景吧馋艺。你又是怎樣評價一篇學術論文的質(zhì)量的呢?論文長度迈套?期刊等級捐祠?項目名稱?作者頭銜桑李?如果你還停留在完全通過標簽來辨識論文內(nèi)涵的層面踱蛀,很遺憾,你可能還沒入門贵白,實指定義可是最原始的語言游戲率拒!你應該能夠把這篇論文拆得七零八落,并原地“組裝”禁荒,因為你懂得如何把握它的核心論題猬膨,梳理它的邏輯線索,提煉散布的重要論證圈浇,你甚至可以憑此做一份漂亮的academic PPT寥掐,展示你的說明與評價。你也需要掌握一些相應的基本能力磷蜀,你的英語應該不錯,能夠適應閱讀英語文獻百炬,你還要了解聯(lián)系密切的鄰近學科的“高級常識”褐隆,如此等等。當然剖踊,所有這些都是可以培訓的庶弃,但你不能一點基礎沒有。

第三德澈,倫理標準歇攻。你還得有樂觀的心態(tài)、細膩的耐心與助人為樂的合作精神梆造。在當下的人文社科學術界缴守,人們頻頻談及各種“困境”,最典型的莫過于“錢學森之問”了,似乎很難讓人樂觀起來屡穗。一些人甚至苦大仇深贴捡,對當下的學術界(乃至對現(xiàn)代工商社會)極為失望,一頭扎進古老的經(jīng)典名著村砂,輕忽前沿的學術論文烂斋。如果不能生產(chǎn)原創(chuàng)的體系理論,甚至不能在頂級期刊上發(fā)表學術論文础废,那么從事理論工作還有何意義與樂趣汛骂?這種疑惑,既是對現(xiàn)代學術方向的誤解评腺,也沒有理解現(xiàn)代學術進步的機制香缺,同時更是缺乏耐心的表現(xiàn)。現(xiàn)代學術面向真實世界的具體問題歇僧,傾向一個一個地具體解決图张,學術進步是學術共同體的合作事業(yè)。就此而言诈悍,我很欽佩南大胡星銘老師“做一個平庸的哲學家”的膽識祸轮,如他所信,“怕什么真理無窮侥钳,進一寸有一寸的歡喜适袜。”(胡適語)在我看舷夺,現(xiàn)代學術之樂就樂在這“一寸的歡喜”苦酱。說到耐心,這實在是理論工作者的必備特質(zhì)给猾,在一定意義上甚至是區(qū)分學者與常人的重要特征疫萤。大到經(jīng)年累月地琢磨、解決同一個問題敢伸,小到反反復復地閱讀扯饶、修改同一篇論文。這種對同一個問題的長久聚焦所體現(xiàn)的(對人對己甚或?qū)ι鐣r代的)學術耐心池颈,也被人稱作“刺猬的精神”尾序。無疑,博士生群體必須是這種刺猬躯砰。至于助人為樂每币,在現(xiàn)代學術語境中當然也是一項美德。無論是面對學術史還是學術的未來琢歇,個人都是渺小的兰怠,團結的力量則是強大的梦鉴。漸趨狹窄的專業(yè)領域已經(jīng)凸顯了個體的有限性,唯有合作才能共贏痕慢。哪怕你為同行提供的只是一個微不足道的幫助尚揣,某一刻你也能意識到,原來學術之樂是可以分享的掖举,你也就理解了為什么“致謝”會成為一項學術規(guī)范快骗。

我想,通過這三條標準大致能夠檢測一個人是否適合某種理論工作塔次,進而確定“要不要讀博”方篮。我完全沒有討論經(jīng)濟、年齡励负、出身等可能影響我們決策的諸多因素藕溅,因為在我看來,它們只是次要因素继榆,真正左右我們選擇的決定性因素只能是我們基于冷靜自我認知的工作生活規(guī)劃巾表,別無其他。概念與理論本身是蒼白的略吨,理論工作者真正熱愛的是把握在理論中的我們的時代與生活集币。當代美國哲學家德沃金在《至上的美德》中指出,真正良善的生活是一種挑戰(zhàn)模式的生活翠忠,其價值并非行為帶來的結果鞠苟,而源于或內(nèi)在于挑戰(zhàn)行為本身。我深以為然秽之。理論工作就是一項充滿挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性的工作当娱,因理論工作自身內(nèi)在的魅力而選擇學術生活,在我看就是德沃金孜孜以求的“至上的美德”考榨。


附錄

這里我僅就博士申請中大家比較關心的幾個常見問題跨细,提供一些參考意見。

1.在國內(nèi)讀還是國外讀董虱?

有條件的去國外讀扼鞋,并非鄙夷國內(nèi)高校,中國現(xiàn)代文科學術幾乎都是西洋舶來品愤诱,而且西洋學術至今仍引領世界潮流,在國外尤其是英美高校所受到的學術訓練自然比國內(nèi)“領先”捐友。當然淫半,土博士也并不都很土。這是一個互聯(lián)網(wǎng)時代匣砖,全球?qū)W術信息都可以共享科吭,是否“洋氣”其實取決于你自己昏滴,就像洋博士能否學有所成亦在自己。


2.學校與學科对人,哪個重要谣殊?

志在實務工作,學校重要牺弄;志在理論工作姻几,學科重要。博士期間最重要的是獲得扎實的學術訓練势告,只有學科好的地方才能提供蛇捌。當然,學校最好能提供出國訪學的機會咱台。


3.怎樣聯(lián)系導師络拌?

Email聯(lián)系就可以了。說清楚自己對學科的看法與規(guī)劃回溺,以及選擇這位導師的理由春贸,附上一份學術簡歷與一篇學術代表作。導師若有興趣還會積極回復遗遵,例如萍恕,我報考的導師甚至回信說要看看我的本科畢業(yè)論文。


4.申請考核制是否不公平瓮恭?

這個我也不知道雄坪。但有一點是肯定的,申請考核制提供了很多機會屯蹦,而機會是要靠自己去爭取的维哈,還有,機會只留給有準備的人登澜。


5.碩士期間沒發(fā)表論文能不能申請阔挠?

參看目標院校招生簡章。


6.考博難不難脑蠕?

我覺得不難购撼。

?著作權歸作者所有,轉載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
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