故事類作者保護(hù)聯(lián)盟第五期分享會(huì)于昨晚完滿結(jié)束褥民。
本次分享會(huì)有幸邀請(qǐng)到簡(jiǎn)書故事優(yōu)秀作者季春、簡(jiǎn)書版權(quán)——念遠(yuǎn)懷人 ，其連載《三十六騎》已出版圖書消返，在當(dāng)當(dāng)载弄、京東、卓越上有售撵颊。
念遠(yuǎn)懷人宇攻，原名黃學(xué)祥，專業(yè)美術(shù)倡勇，做過設(shè)計(jì)逞刷，后來進(jìn)入媒體業(yè)，以編輯文字為生妻熊。讀書雜亲桥，愛好雜，本想以媒體糊口固耘，滋養(yǎng)自己紛雜的癖好题篷，結(jié)果成了創(chuàng)刊達(dá)人，陸續(xù)參與了不少知名媒體的創(chuàng)辦厅目。從編輯到主編再到自由職業(yè)者的生涯里番枚，文字寫作一直沒有中斷，寫過不少評(píng)論损敷、專欄和采訪專題……非虛構(gòu)多年葫笼，一直以為虛構(gòu)是“半神”的事業(yè)。只能以業(yè)余的態(tài)度虛構(gòu)拗馒。
我及其有幸能作為主持人與之交流路星。
念遠(yuǎn)懷人是一個(gè)很健談的人、文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚诱桂。他沒有高姿態(tài)洋丐，面對(duì)我的提問皆回答的十分真誠。
念遠(yuǎn)懷人：寫作要有節(jié)制力
采訪者：寫長(zhǎng)篇小說挥等，應(yīng)該邊寫邊學(xué)友绝，還是先學(xué)會(huì)寫作方法再開始寫？
念遠(yuǎn)懷人：對(duì)于寫作是邊學(xué)邊寫肝劲，還是掌握了再寫迁客，我個(gè)人覺得只能是在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)啊郭宝，這個(gè)沒有辦法去控制。因?yàn)槟悴恢滥闶裁磿r(shí)候算學(xué)會(huì)了或者學(xué)好了掷漱。
我覺得邊學(xué)邊寫粘室，可能是最好的。有的時(shí)候你可能認(rèn)為自己好像掌握了幾條寫作的理論卜范，但寫的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)其實(shí)問題挺多的育特。所以，我贊成大家不要過多地做什么方法論先朦、分析課缰冤、理論課等，很多東西自己上手了才會(huì)真正理解喳魏。
采訪者：人物塑造和情節(jié)發(fā)展棉浸，對(duì)作者來說，哪個(gè)更加重要刺彩？
念遠(yuǎn)懷人：我寫《三十六騎》的時(shí)候是做了很多的大綱的準(zhǔn)備迷郑，構(gòu)思了大概有半年。我當(dāng)時(shí)一個(gè)大綱就寫了四萬多字创倔，當(dāng)然里面含有一萬字的人物設(shè)定嗡害。我在做這些設(shè)定的時(shí)候就覺得自己已經(jīng)學(xué)到很多東西。
我個(gè)人認(rèn)為大綱最重要的兩部分畦攘，就是情節(jié)線跟人設(shè)霸妹。人設(shè)的重要性跟情節(jié)線是一樣重要的！
那為什么說人設(shè)的重要呢知押，因?yàn)樽罱K是人物叹螟、人物的性格、人物具體的選擇決定了很多事情的走向台盯。
采訪者：在知道故事情節(jié)走向的前提下罢绽，如何寫好細(xì)節(jié)？
念遠(yuǎn)懷人：情節(jié)線你直接構(gòu)想好了的時(shí)候静盅，是不會(huì)有更多細(xì)節(jié)的良价。且一旦人物性格搭配到人物事件當(dāng)中，情節(jié)就會(huì)因?yàn)槿宋锏男愿褫锏宋锏倪x擇而產(chǎn)生明垢。人物性格成型之后，人物不會(huì)做性格之外的選擇栈虚，那所以呢袖外，這個(gè)細(xì)節(jié)就自然而然會(huì)生成了。
所以在寫小說當(dāng)中魂务，我覺得立足人物是第一等的事情。立住了之后，甚至還會(huì)修正一些情節(jié)發(fā)展粘姜。你很可能寫著寫著發(fā)現(xiàn)鬓照，原來想的是這樣的情節(jié)走勢(shì)，后來你發(fā)現(xiàn)這個(gè)人物性格越來越豐滿孤紧，那他到了那個(gè)地步豺裆，他不會(huì)這么選擇，這時(shí)候你就得改變号显，甚至為此要改變情節(jié)線臭猜。或者說找一個(gè)什么樣的原因押蚤，他為何這樣選擇蔑歌，你必須得解釋的過去，那這種過程中其實(shí)就是自己生長(zhǎng)了很多細(xì)節(jié)會(huì)變得很精彩揽碘。
采訪者：《三十六騎》約莫有五十萬字次屠，這對(duì)很多人來說是個(gè)極大的數(shù)字，需要很強(qiáng)的耐力雳刺，您寫到中途的時(shí)候有想過放棄嗎劫灶？有盟友表示長(zhǎng)篇寫了一半，由于種種原因?qū)е聲r(shí)間越拖越久掖桦，但心里又不甘心放棄本昏。有時(shí)甚至?xí)蟹N抵觸心理，越寫越難枪汪，越寫越不想寫凛俱， 如果有遇到這種情況，該如何應(yīng)對(duì)料饥？
念遠(yuǎn)懷人：那連載的中間一定會(huì)出現(xiàn)的一些難關(guān)啊蒲犬，或者說一些覺得推不過去的時(shí)候，然后苦惱的地方岸啡。但是如果大綱寫的相對(duì)細(xì)的話原叮，連載時(shí)又有那么多讀者或者說欣賞你的讀者在旁邊催更、期待巡蘸，給你動(dòng)力的話奋隶，對(duì)我來說不是很大的難題。
中間出現(xiàn)困難的地方悦荒，其實(shí)一種方式就是硬著頭皮往下推唯欣，推著推著就會(huì)有一種柳暗花明的感覺。這就有點(diǎn)像長(zhǎng)跑搬味，中間有一段困難期你得熬著境氢，熬過了你的呼吸又暢順了蟀拷，你的節(jié)奏就又對(duì)了，然后你反而覺得更放松了萍聊。這是一種方式问芬。
至于有一些人說自己在寫長(zhǎng)篇的時(shí)候，突然碰到了一個(gè)非常難以過的關(guān)口寿桨。那我不知道他是在一種什么狀況寫的此衅。因?yàn)槲液茉缰耙步o一個(gè)長(zhǎng)篇小說開過頭，大概寫了十萬字亭螟，也是寫不下去了挡鞍，索性就放棄了。幸運(yùn)的是我沒有分享過也沒有連載過预烙，所以放棄了只就是個(gè)私人事件墨微。
如果是這種原因的話，我覺得放一陣也許更好默伍，也許過一陣你會(huì)重新以第三方的眼光欢嘿，或者是眼光看向別處后再轉(zhuǎn)回來的時(shí)候，感受又不一樣了也糊，那時(shí)你再拾起來的時(shí)候可能會(huì)有全新的感覺炼蹦。所以在這種情況下，我是不反對(duì)放下狸剃。有的時(shí)候放下還是挺需要勇氣的掐隐。
而且放過一陣的時(shí)候，你再重新寫的話有可能它會(huì)豐滿很多钞馁，你才會(huì)發(fā)覺虑省，其實(shí)沒有放下，寫作一直在你內(nèi)心里生長(zhǎng)著僧凰。這種情況可能感覺也不錯(cuò)探颈。
如果你不打算放棄的話，我覺得只能硬頂训措，頂?shù)搅祷鞯臅r(shí)候伪节。
念遠(yuǎn)懷人：小說可以寫得很高級(jí)
采訪者：《三十六騎》是依托于歷史，是偏商業(yè)化的一部小說绩鸣，似乎并沒有刻意去迎合市場(chǎng)怀大，反觀現(xiàn)在的連載大多數(shù)是迎合影視劇市場(chǎng)而寫，但是很多都脫離現(xiàn)實(shí)呀闻，給人感覺不真實(shí)化借，請(qǐng)問假如跳脫影視劇這個(gè)設(shè)定，寫一部反映現(xiàn)實(shí)題材的小說捡多，既保證故事真實(shí)性高蓖康，又不能太狗血铐炫，怎么才能讓故事好看？
念遠(yuǎn)懷人：我的《三十六騎》在某種情況下钓瞭，也是迎合的市場(chǎng)寫的驳遵。因?yàn)閷懙臅r(shí)候淫奔，當(dāng)時(shí)是有這么一個(gè)契機(jī)才這么寫的山涡。我是不拒絕跟影視合作的，我覺得這合作是一個(gè)機(jī)會(huì)唆迁。
因?yàn)閺膶懽鳛樯倪@種角度來說鸭丛，一個(gè)長(zhǎng)篇小說有機(jī)會(huì)影視化，實(shí)際是將你的利潤(rùn)最大化的一種方式唐责。而且影視根本不是庸俗化的一個(gè)意思鳞溉，也有非常好的非常優(yōu)秀的影視，比如我們看美劇呀鼠哥，看一些非常精彩的電影的時(shí)候熟菲，會(huì)覺得影視是非常高級(jí)的，就是說你可以把小說寫得很高級(jí)朴恳。而且影視的很多技巧抄罕，現(xiàn)在是反過來在影響著寫小說的人。
而且我覺得現(xiàn)在真正的敘事文體啊于颖，最大的敘事文體實(shí)際是影視呆贿，完了才是小說。前一陣金庸先生去世了森渐，我發(fā)現(xiàn)身邊的年輕人做入，幾乎每個(gè)人都看過金庸的影視劇，但不一定每個(gè)人都看了金庸的小說同衣，可見影視劇是一個(gè)更普及的載體竟块。
而且影視記憶是一個(gè)更綜合的記憶，他在你的腦海里會(huì)更具體呈現(xiàn)起來耐齐。其實(shí)也有心理學(xué)家研究沧卢，認(rèn)為產(chǎn)生了影視之后赊豌，影視對(duì)人們的習(xí)慣的影響非常大，包括各種神態(tài)、表達(dá)一種情緒用什么動(dòng)作啊恋追，會(huì)不自覺的就傳染給周邊的所有人。這你很容易看到喊崖，比如說足球運(yùn)動(dòng)員進(jìn)球了他要慶祝饲化，慶祝的形式就那么幾種，他們互相之間是相互模仿的金蜀；開車堵車了拍打方向盤刷后，罵句臟話等等的畴，這些其實(shí)都是不自覺地模仿影視里面的某一個(gè)鏡頭。
采訪者：有許多人在寫故事的時(shí)候尝胆，寫著寫著便收不住了丧裁，導(dǎo)致偏離了主線。這個(gè)時(shí)候該怎么辦呢含衔？
念遠(yuǎn)懷人：我覺得信馬由韁也可以呀煎娇，主要是看他對(duì)主線的要求怎么樣。如果寫著寫著就自己生長(zhǎng)贪染，我覺得這也是一個(gè)方向缓呛。
除非你是一個(gè)歷史小說，那你就沒辦法杭隙，因?yàn)闅v史小說有個(gè)歷史框架哟绊，你是在戴著鐐銬跳舞。我寫《三十六騎》的時(shí)候也是戴著鐐銬跳舞痰憎。
但是如果你不是這個(gè)類型的小說票髓，就是一個(gè)生活的或者什么玄幻的，那你就信馬由韁吧铣耘。
因?yàn)槲也皇且粋€(gè)寫現(xiàn)實(shí)題材的小說家洽沟，如果進(jìn)入現(xiàn)實(shí)題材，可能我心態(tài)會(huì)不一樣涡拘。但如果寫類型小說玲躯，最是需要你的想象力的時(shí)候，我覺得一切都是以想象力為優(yōu)先啊鳄乏。我會(huì)覺得想象力是虛構(gòu)文學(xué)最有魅力的一個(gè)地方跷车。
采訪者：但這就相當(dāng)于打亂的故事的節(jié)奏啊橱野？
念遠(yuǎn)懷人：節(jié)奏是一種內(nèi)在的朽缴，更像是一種技巧。作者可以讓這個(gè)節(jié)奏多樣化水援。
你說的寫的節(jié)奏都亂掉了密强，那這個(gè)就是你一個(gè)控制力的問題啊。
寫作還是要有節(jié)制力的蜗元，這就是我們說的美或渤，節(jié)制是一種美。如果你要喪失了這節(jié)制力奕扣，那就基本就跟文學(xué)的關(guān)系不太了薪鹦。其實(shí)不論文學(xué)還是詩歌，它的本質(zhì)是一種內(nèi)在節(jié)奏。
我們搞寫作的人都要講究語感池磁，所謂的語感其實(shí)就是一種節(jié)奏奔害，有大節(jié)奏、小節(jié)奏地熄、長(zhǎng)節(jié)奏华临、短節(jié)奏的區(qū)別而已。
采訪者：那在同一個(gè)場(chǎng)景內(nèi)端考，多個(gè)人的心里描寫該怎么寫呢雅潭？
念遠(yuǎn)懷人：這個(gè)我覺得在一個(gè)場(chǎng)景里，每個(gè)人都有每個(gè)人的心里的獨(dú)白跛梗。
我不知道難在何處寻馏，因?yàn)槲矣X得在文字上比在影視上棋弥，這方面的處理方式要容易的多核偿，就直接說他心里想怎么怎樣，然后那個(gè)人心里又怎么心懷鬼胎顽染，另一個(gè)人的角度又是如何看待……
每個(gè)人的角度都可以描述漾岳，這個(gè)敘述角度是可以跳來跳去的，尤其在文字小說上面粉寞。
影視就難了尼荆，心里描寫只能應(yīng)用獨(dú)白，獨(dú)白多了就亂了節(jié)奏唧垦，所以影視劇情基本還是靠人物對(duì)話和行為捅儒、動(dòng)作來變現(xiàn)。
我還是建議大家在對(duì)話上多鍛煉一下振亮，如何用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)巧还，介紹人物背景，哪怕是不經(jīng)意地坊秸，但不能為了介紹而硬插入對(duì)話麸祷，那就是失敗的。
所以我會(huì)覺得一定要寫好對(duì)話褒搔，寫好對(duì)話阶牍，寫好對(duì)話。
念遠(yuǎn)懷人：文學(xué)最終是寫給人看的
采訪者：您覺得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的差異在哪里呢星瘾？
念遠(yuǎn)懷人：我覺得網(wǎng)絡(luò)寫作的出現(xiàn)或者網(wǎng)文的蓬勃走孽，是時(shí)代造就的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是發(fā)布者琳状。
這在以前不是這樣的磕瓷，以前必須是一個(gè)做好了足夠準(zhǔn)備的人，然后把它寫出來算撮，而且閱讀的人也是被挑選的生宛。在漫長(zhǎng)的年代县昂，無論古今中外，都是只有不到15%的人識(shí)字陷舅，只有識(shí)字的人才能閱讀倒彰。然后在傳播上也很費(fèi)功夫，比如說印刷莱睁。
印刷也是極少數(shù)的人才能掌握的很復(fù)雜的技術(shù)待讳，做了印刷，再流傳……當(dāng)時(shí)就是這樣的一個(gè)狀況仰剿。那現(xiàn)在呢创淡，我們這個(gè)世界是百分之九十的人識(shí)字，都能夠閱讀寫作南吮，然后可以隨便在一個(gè)平臺(tái)上發(fā)布琳彩。
每個(gè)人都是一個(gè)寫作者。所以呢部凑，這就是內(nèi)容平權(quán)露乏。以前能發(fā)布內(nèi)容簡(jiǎn)直是一種特權(quán)，現(xiàn)在是每個(gè)人都擁有的一種權(quán)利涂邀。
內(nèi)容平權(quán)的這個(gè)運(yùn)動(dòng)其實(shí)是一直在做的瘟仿，比如說從唐詩走到宋詞、宋詞走到元曲啊比勉、再走到了明清小說劳较，其實(shí)就是這么一步一步的來的。
這個(gè)以前唐詩我們能隨便念一首就發(fā)現(xiàn)是東一句西一句的——朝辭白帝彩云間浩聋，然后馬上就跳到別處了观蜗，千里江陵一日還，最后就是——輕舟已過萬重山赡勘；跳躍很大嫂便，視角很大。到了宋詞你會(huì)發(fā)現(xiàn)闸与，它針對(duì)一件事慢慢地刻畫毙替。它針對(duì)的那種細(xì)小的情緒，慢慢的在那里一點(diǎn)一點(diǎn)的說啊践樱。以我的說法厂画，文藝腔和文藝青年的最早的出處和來源啊，就是從宋詞的情緒來的拷邢。
那到了元曲袱院，實(shí)際是聽的，對(duì)，就是不識(shí)字的人也能聽一些東西忽洛。到了明清小說腻惠，就是我們說的話本，你發(fā)現(xiàn)都是章回體啊欲虚，這個(gè)章回體是什么集灌，怎么來的，就是說書嘛复哆，一天講一回欣喧，一拍這個(gè)驚堂木請(qǐng)聽下回分解。你看那些小說分回目梯找、章回唆阿，作者寫的時(shí)候都在想著，這個(gè)小說是聽的锈锤，是有說書人把我的這個(gè)書講出去驯鳖，讓更多人參與到了你的內(nèi)容。
到了白話文運(yùn)動(dòng)了牙咏，胡適他們主張的臼隔，就是一個(gè)內(nèi)容平權(quán)。你日常能說話妄壶，就能夠?qū)懽鳌２灰堑靡艿搅藰O為高超的古文訓(xùn)練寄狼、文化掌故的訓(xùn)練丁寄，你才能寫作。
只要你能說話就能寫作泊愧。慢慢地就產(chǎn)生了五四文化運(yùn)動(dòng)伊磺，那之后又產(chǎn)生了一大堆白話詩歌、白話小說删咱、白話散文屑埋，然后到現(xiàn)在，我們也能看到很多經(jīng)典痰滋。
但我們現(xiàn)在看那時(shí)候的白話詩歌啊摘能，胡適算是留下來的，他是開創(chuàng)者敲街，所以留下來了团搞，我已經(jīng)覺得很幼稚。當(dāng)時(shí)還留下了更多的白話雜志多艇，新聞業(yè)剛剛興起嘛逻恐，誰都登那個(gè)白話詩啊，連末代皇帝溥儀也寫過白話詩。但那是大批大批的文字垃圾复隆，我們到現(xiàn)在已經(jīng)看不見了拨匆。
這就是大浪淘沙，一點(diǎn)點(diǎn)淘掉了挽拂，只留下了一些非常精彩的東西涮雷，靠這些留下的精彩，他們建立了新的文體轻局。
念遠(yuǎn)懷人：文化會(huì)大浪淘沙
采訪者：如何看待網(wǎng)文的質(zhì)量洪鸭？
念遠(yuǎn)懷人：在我來看網(wǎng)文寫作實(shí)際是跟白話文運(yùn)動(dòng)是一脈相承的，依舊是一種內(nèi)容平權(quán)運(yùn)動(dòng)仑扑。它這平的更厲害啊览爵，我們?nèi)魏我粋€(gè)人都可以寫了，都可以發(fā)布了镇饮，都可以編自己的雜志了蜓竹，不依靠書店，各種分銷系統(tǒng)都不需要了储藐。
然后就一下出現(xiàn)了很多紅人俱济，而且他們通過這個(gè)真的賺非常多的錢，他們賺的錢是傳統(tǒng)作家可能十年甚至一百年都賺不到的钙勃，他們一年就賺到了蛛碌。
為什么？這就是平權(quán)運(yùn)動(dòng)帶來的東西辖源。也許他們有很多是垃圾蔚携，但是你放心，文化是有淘洗功能的克饶，留下來的才是精品酝蜒，而且多少年后，它一定會(huì)產(chǎn)生一種新的文體矾湃。
從這種角度來說亡脑，我是非常鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的，是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的鼓吹者邀跃。而且也不能因?yàn)楝F(xiàn)在垃圾太多了霉咨，你們覺得這個(gè)這不是好事。
我也研究了一下現(xiàn)在最受歡迎的一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)坞嘀，因?yàn)樗鼟读颂嗟娜肆饲ぃ沁@就是一種不可忽視的力量。因?yàn)?b>文學(xué)最終是寫給人看的丽涩。
那他寫的這些受了這么多人的歡迎棺滞，一定是有原因的裁蚁。大家這么多人喜歡的到底是什么，我也做過了一些自己認(rèn)為的研究继准，當(dāng)然這里面可能未必有多少很高級(jí)的成分枉证，有不少也很無奈的傾向，但是也能找到優(yōu)點(diǎn)移必，看他怎么如何抓住你的情緒室谚。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很多時(shí)候是網(wǎng)絡(luò)游戲的一個(gè)同謀，網(wǎng)絡(luò)游戲怎么吸引你不停的打下去的時(shí)候崔泵，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都借鑒了秒赤。
比如說網(wǎng)絡(luò)游戲里經(jīng)常就是打怪升級(jí)，不停的過關(guān)憎瘸，甚至有些重復(fù)入篮。但是這些玩家是不會(huì)覺得重復(fù)，也不會(huì)讓他厭倦的幌甘。他就在不停的在升級(jí)中不知疲倦地打下去潮售。
其實(shí)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)里也能看到這種陷阱，就是所謂的打臉文锅风，有人侮辱你酥诽，你打他臉啊，不停地重復(fù)皱埠，這叫爽文肮帐。也是打怪升級(jí)各種各樣的重復(fù)重復(fù)重復(fù)，注水注水注水漱逸。但是泪姨，他沒有讓他的追隨者感到厭倦……這就是可以研究的一個(gè)東西，你必須當(dāng)一種大眾的心理來研究饰抒，你要從這中可以找到一些竅門和套路。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是個(gè)新生事物诀黍，他不可避免的顯得很粗糙袋坑，但是我們回憶一下以前的小說剛出現(xiàn)的時(shí)候，也出現(xiàn)了大量非常粗糙的東西眯勾。
其實(shí)小說這個(gè)題材本身就是一個(gè)通俗題材枣宫，在當(dāng)時(shí)來說是不入流的，是為了通俗而準(zhǔn)備的吃环。隨著時(shí)間的浪花淘洗下它們也能變成真正的文學(xué)經(jīng)典也颤。
五四之后的文學(xué)啊，最受大家追捧的是鴛鴦蝴蝶派郁轻，但現(xiàn)在鴛鴦蝴蝶能留下幾部呢翅娶，基本都消失了文留，我們都不知道他們是誰，留下來的是那種已經(jīng)被我們定位為嚴(yán)肅文學(xué)的這種小說了竭沫，如魯迅燥翅、沈從文、張愛玲蜕提、錢鐘書等森书。
念遠(yuǎn)懷人：古風(fēng)是一種向往
采訪者：您也是比較關(guān)注這一方面，可以請(qǐng)您談一談對(duì)“古風(fēng)”文風(fēng)的認(rèn)識(shí)嗎谎势？
念遠(yuǎn)懷人：我算是偏愛古風(fēng)啊凛膏，總來說就是偏愛古裝吧，因?yàn)楦F(xiàn)在的時(shí)代脏榆，有一種脫離感猖毫。在古代人的身上，有一種氣質(zhì)是你向往的或者是愿意刻畫的姐霍，就是這個(gè)人身上有古風(fēng)——磊落鄙麦、剛毅或者說義氣、或者說放蕩不羈镊折。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中很難找到這么純粹的人了胯府，我們把很多寄托放在了古代。
古代節(jié)奏比較慢恨胚，社會(huì)結(jié)構(gòu)不那么復(fù)雜骂因，有許多事情簡(jiǎn)單很多、純粹很多赃泡。
再一個(gè)就是閱讀的影響寒波，因?yàn)?b>你對(duì)中國古代文化包括古典文學(xué)的閱讀，她的那種氣質(zhì)會(huì)一直影響著你升熊，感召著你俄烁。五四運(yùn)動(dòng)就像一把刀，把古典的東西级野，跟現(xiàn)代的東西页屠，切割的很厲害，這個(gè)臺(tái)階很高啊蓖柔，不容易跨越辰企。
寫現(xiàn)代詩的人就好像轉(zhuǎn)不到古詩那里，或者寫現(xiàn)代詩基本沒有辦法從古詩那里借鑒什么况鸣。寫古詩的也沒有辦法用現(xiàn)代的文體來給自己營養(yǎng)牢贸，這個(gè)跨越的臺(tái)階都非常大。
還一個(gè)就是镐捧，中國這么長(zhǎng)的歷史潜索，幾千年臭增，里面故事資源啊，包括人物性格氣質(zhì)的資源帮辟，太過豐富了速址，你塑造他們就足夠了。中國這么大的一個(gè)歷史漫長(zhǎng)的背景由驹，資源太豐厚了芍锚，怎么能夠浪費(fèi)呢。
這么豐厚的這個(gè)歷史底蘊(yùn)蔓榄，造就了漢語里面的很多審美典范并炮，我們身上各種各樣的氣質(zhì)類型，都從都從那里來甥郑。我們的審美范式也來源于那里啊逃魄，所以這個(gè)是躲不過去的，然后你一旦去挖掘它澜搅，你可能就慢慢的伍俘、自然而然的身在古風(fēng)之中了。
所以我們經(jīng)常想的理想人格呀勉躺，理想人物啊癌瘾，你只能把它放在古代才覺得不突兀，放到現(xiàn)代你覺得這個(gè)人有可能太矯情了吧饵溅，有可能會(huì)認(rèn)為也太虛假了吧妨退，只有放在古代你才覺得特別貼切啊，特別合適蜕企，特別讓人向往啊咬荷，然后也讓更多的人喜歡。
多說一句啊轻掩，雖然我寫的也是歷史小說幸乒，但是我在那些歷史人物里還是灌注的了現(xiàn)代人的一些人生觀價(jià)值觀的。畢竟我的讀者都是現(xiàn)代人唇牧，我也希望在里面暗藏一些對(duì)自己三觀的傳遞逝变。所以呢，這個(gè)有一句話叫做：所有的歷史都是當(dāng)代史奋构。
我們不可能塑造一個(gè)特別純粹完全真實(shí)的古代人物，反正我是會(huì)在古代人物里體現(xiàn)很多現(xiàn)在的價(jià)值觀拱层。
念遠(yuǎn)懷人：寫作是生活本身弥臼，文學(xué)需要運(yùn)氣
采訪者：對(duì)于寫作，大多當(dāng)做是一份興趣根灯。但有時(shí)這份愛好也會(huì)與生活有所沖突径缅，這時(shí)該如何平衡兩者之間呢?
念遠(yuǎn)懷人：如果是因?yàn)槟愕纳钭屇銢]有時(shí)間去感興趣掺栅，那是比較無奈的。不少人只是為了活著纳猪，就要用盡所有的力氣……這種情況下氧卧，我們?cè)趺纯赡苤竿麄內(nèi)ネ瓿墒裁葱摒B(yǎng)或者是去培養(yǎng)什么興趣呢，光活著就很辛苦了氏堤。
但如果我們的生活有一定的閑散時(shí)間沙绝，只是感興趣，我覺得這個(gè)沒有問題鼠锈。我不覺得這個(gè)跟生活有什么沖突闪檬，我覺得反而她是生活本身。
如果你想打算拿它作為職業(yè)购笆，或者拿它作為去跟職業(yè)抗衡的東西粗悯，甚至是用來去抵抗你生活中遇到的種種的不滿和不平的話，可能才會(huì)產(chǎn)生抵觸同欠。如果純粹是一種興趣样傍，一種愛好就不至于產(chǎn)生沖突。當(dāng)然啦铺遂，寫作畢竟是一種精神性的東西衫哥。有人可能給它賦予了更重的責(zé)任，比如說真的是用來抵抗娃循，用來保護(hù)自己僅有的一些私人花園或者是一些理念炕檩。
那這是更好的事情，我覺得這就是文學(xué)的價(jià)值捌斧，她最可貴的地方笛质，如果出現(xiàn)了這樣的事情，一個(gè)人有捍衛(wèi)感捞蚂，我覺得他的人格才更加完滿妇押。那是這種文學(xué)的功勞，文學(xué)能夠給予你這些東西姓迅。
說到這里就把話延長(zhǎng)一點(diǎn)敲霍，提到了文學(xué)。我覺得寫作跟文學(xué)還是不一樣丁存，不是所有寫作出來的東西都是文學(xué)肩杈。文學(xué)真的是一種高貴的東西，它里面有一種高貴的內(nèi)質(zhì)能夠讓你更完滿解寝。
但文學(xué)是有門檻的扩然。按我的說法，就是不是所有的人都能做文學(xué)的聋伦，但是所有人都可以寫作夫偶，只要你識(shí)字的話界睁。
采訪者：請(qǐng)老師對(duì)群里面的寫作者說一些鼓勵(lì)的話
念遠(yuǎn)懷人：我說的話不一定是特別鼓勵(lì)的啊，就繼續(xù)沿著這個(gè)文學(xué)的話題兵拢。
因?yàn)樗械膶懽鞫伎梢猿蔀闅v史翻斟、史料。現(xiàn)在的歷史學(xué)的研究是重視任何紙片上的文字说铃，哪怕是賬本啊访惜，哪怕是紙條，哪怕是日常人的書信截汪，都可以成為史料疾牲，在后人看到的時(shí)候，它能夠活現(xiàn)出普通人衙解、各種各樣人群的生活細(xì)節(jié)阳柔。我們的寫作，其實(shí)就有這個(gè)功能蚓峦，但史料并不是文學(xué)啊舌剂，文學(xué)是有她獨(dú)特的精神內(nèi)質(zhì)的。
然后文學(xué)也有技術(shù)門檻啊暑椰，所以我們能不能成為一個(gè)文學(xué)的成功者霍转，可能三分之一取決于天分。真的是有人很有天分一汽，這是沒有辦法的事情避消，比如他就是語感好，有的人他就是奇思妙想召夹，想象力豐富岩喷。然后呢，還有三分之一就是堅(jiān)持和勤奮监憎，這個(gè)是老生長(zhǎng)談了纱意。
還有三分之一就是運(yùn)氣。我們老說凡高生前好像沒有成功鲸阔，但他死后成功了啊偷霉，但就是死后成功的人，也是運(yùn)氣褐筛。也許這個(gè)世界的各個(gè)角落里還存在著一些沒有被發(fā)現(xiàn)类少，死去了上百年的梵高。我們現(xiàn)在人人都知道梵高的畫渔扎，依舊是他的運(yùn)氣瞒滴。歷史太有偶然性了。
所以我不會(huì)說那種很雞湯的話，只要你勤奮妓忍，只要你堅(jiān)持，你就一定怎樣怎樣怎樣怎樣愧旦，真的不是這樣的世剖。大家可以熱愛寫作啊，把它當(dāng)做一個(gè)自己表達(dá)的方式笤虫，當(dāng)做日記當(dāng)做生活都沒有問題旁瘫，因?yàn)樗紩?huì)成為你人生的一部分，或者說這個(gè)歷史記憶的一部分琼蚯。
但文學(xué)要運(yùn)氣的酬凳，除了你的勤奮以外，要天分的遭庶。
雖然啊宁仔，來到了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代，人人都是個(gè)發(fā)表者的時(shí)代峦睡，人人都可以做自己媒體的時(shí)代翎苫，但是文學(xué)依然有它的獨(dú)特性，它的高貴的氣質(zhì)榨了。
故事聯(lián)盟全體煎谍，再次感謝念遠(yuǎn)懷人老師！
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