平靜
易怒
沉悶
活潑
開心
嚴肅
……
哪一種是你修行時呈現(xiàn)的狀態(tài)？
這種狀態(tài)是否已經(jīng)成為你的常態(tài)警绩？它帶給了身邊人怎樣的感受？
法身大士盅称，無一不證得了空性肩祥。
他們隨眾生業(yè)力化身種種形象，方便度化我們缩膝。
彌勒菩薩給人的形象是個‘大肚漢’混狠，笑呵呵，很多人喜歡擺放彌勒佛的飾件恐怕也是有此緣由吧疾层！
濟公和尚呢将饺，大家似乎覺得瘋瘋癲癲，癡癡傻傻痛黎。不用說也是一副自在逍遙的模樣予弧。
近代高僧弘一法師，因為修持的是律宗湖饱，所以就連侍者也難得有機會說上幾句話掖蛤，給人的形象一直是嚴肅異常。
對于這些圣人來說井厌，所謂情緒是不存在的蚓庭，如果存在，即是表法旗笔，顯現(xiàn)給我們看而已彪置。
但對于我們凡夫修行人來講，這個情緒就真實存在了蝇恶。
這個情緒就是我們內(nèi)心修持的顯現(xiàn)拳魁。
是我們不能控制自己，不能做主的證明撮弧。
有的人潘懊，表現(xiàn)出特別嚴肅姚糊，拋棄一切世俗，即使面對父母授舟、妻子……也是不茍言笑救恨。
家里氣氛搞得很緊張，在家不像在家释树，出家不像出家肠槽。
也有的人，以出家的標準要求自己奢啥，對家庭一切不管不問秸仙，導(dǎo)致父母有責備，夫妻有怨言桩盲、子女有怨恨……最后搞得家庭不和睦寂纪，甚至更嚴重的結(jié)果。
學(xué)佛赌结，原本是大好事捞蛋。
但作為在家居士，如果不注意或者過了分柬姚，可能會成為違緣拟杉，既阻礙自己的修行，也影響家人的安樂伤靠。
夢老曾說過捣域，不要把你的煩惱痛苦寫在臉上啼染，不要把煩惱布施給別人宴合。相反，應(yīng)該把快樂布施給別人迹鹅，自己有的煩惱痛苦卦洽，靠自力、佛力消化斜棚。
如此阀蒂，你的修行才會更順利。
我非常贊同夢老的觀點弟蚀，學(xué)佛原本是你一個人的事蚤霞。
不要因為你而讓周邊人感到壓抑痛苦，這違背我們學(xué)佛的目的义钉。
如果你是出家人昧绣，就請具備四大威儀，給他人對正法的信心以及正知正見捶闸。
如果你是在家人夜畴，有父母妻子……拖刃，請記得你學(xué)佛的目的——利益眾生。
不要把情緒掛在臉上贪绘，應(yīng)當滿面春風(fēng)的迎接你的家庭成員兑牡。
他們與你的緣分最深，最應(yīng)該被你先行度化税灌。
而你既然選擇了以在家身份修行這條路均函，就應(yīng)該明悟，做好選擇艱難甚至有所犧牲的準備菱涤。
時刻謹記：修行不是為自己安樂边酒，而是為了給別人安樂。
所以狸窘，收起你的負面情緒墩朦，不要愧對你心中的信仰。
把傷痛用你所學(xué)去化解翻擒，不要讓他們傷到家人氓涣。
給家人笑容、愛心陋气、耐心劳吠、美好的種種……
這是你作為子女、伴侶巩趁、父母等角色的責任痒玩。
也是一個好修行人的標志。
贊嘆且隨喜Ｒ槲俊４拦拧！
